No. 978-A 天台四教仪集注序

天台四教仪者。实教门之要道也。自昔至今。注释者众。或略而不备。或博而太繁。矧又节去正文。但标初后。苟非精诵者。莫之能阅也。今集诸部之文。注于其下。将无便于披览者欤。其间一二。与诸家有同异者。盖述所闻于先德。非任胸臆也。若夫文末正修。初乘观法。文虽简约。理亦备焉。诸新学人。究心于兹。忘言忘思。筌[(ㄇ@(企-止))/弟]俱掷。奚以是为然能尔也。则无适而不可。亦岂离是云乎哉。

时元统甲戌夏五。南天竺白莲华沙门蒙润谨序。

No. 978

天台四教仪科文

南天竺沙门蒙润排定

科天台四教仪(二)
- 初总题(二)
  - 初正立题(天台)
  - 二抄录人(高丽)
- 二别文(三)
  - 初叙时教法义散广(二)
    - 初正叙(二)
      - 初能立教主(天台)
      - 二所用判释(二)
        初总标(以五)
        
        二别列(二)
        初五时(言五)
        
        二八教(二)
        初正列(言八)
        
        二喻显(顿等)
    - 二广结(如是)
  - 二依广本撮录纲要(二)
    - 初标所依(今依)
    - 二示纲要(二)
      - 初总约五时正释教相(二)
        初分章(初辨)
        
        二牒释(二)
        初化仪四教(二)
        初正释(三)
        初四时次第(二)
        初列释四仪(四)
        初顿教(三)
        初总标(第一)
        
        二别释(三)
        初约部教(三)
        初部(所谓)
        
        二教(二)
        初机教兼权(若约)
        
        二双示(二)
        初圆(谓初)
        
        二别(处处)
        
        三双结(故约)
        
        二约时(此约)
        
        三约味(涅槃)
        
        三引证(二)
        初引经征起(法华)
        
        二答释所领(答诸)
        
        二渐教(三)
        初总标(第二)
        
        二别释(三)
        初鹿苑(四)
        初约部教(二)
        初于顿开渐(二)
        初对机示处(次为)
        
        二约喻显身(脱舍)
        
        二正施藏经(二)
        初埀世成道(示从)
        
        二正明施教(初在)
        
        二约时(若约)
        
        三约味(若约)
        
        四引证(二)
        初引经征起(信解)
        
        二答释(答次)
        
        二方等(四)
        初约部教(二)
        初部(次明)
        
        二教(四教)
        
        二约时(若约)
        
        三约味(若约)
        
        四引证(二)
        初引经征起(信解)
        
        二答释(答三)
        
        三般若(四)
        初约部教(二)
        初部(次说)
        
        二教(此般)
        
        二约时(约时)
        
        三约味(约味)
        
        四引证(二)
        初引经征起(信解)
        
        二答释(答明)
        
        三总结(已上)
        
        三秘密教○
        
        四不定教○
        
        二结齐四时(化仪)
        
        二第五开显○
        
        三料拣时昧○
        
        二结前生后(上来)
        
        二化法四教○
      - 二别约化法略明行法○
  - 三结抄略指广示异○

○三秘密教(三)
- 初标(第三)
- 二释(如前)
- 三结(故言)

○四不定教(二)
- 初正明(三)
  - 一初标(第四)
  - 二释(亦由)
  - 三结(如是)
- 二双结(然秘)

○二第五开显(二)
- 初法华(四)
  - 初开显(二)
    - 初正明(三)
      - 初总明部教今昔权实(二)
        初开权显实(次说)
        
        二权实名通(言权)
      - 二别列所开昔日权实(二)
        初总指顿渐隔异(谓法)
        
        二别列昔日麤妙(二)
        初顿部(二)
        初隔异非本怀(如华)
        
        二麤法须开显(所以)
        
        二三渐(次鹿)
      - 三别示能开今经独妙(二)
        初开昔部(二)
        初开偏麤成妙(来至)
        
        二开昔圆成妙(二)
        初本融故妙(诸味)
        
        二隔偏故麤(但是)
        
        二显今部(二)
        初能开得名(独得)
        
        二引证纯一(故文)
    - 二斥非(时人)
  - 二约时(约时)
  - 三约味(约味)
  - 四引证(二)
    - 初引经征起(信解)
    - 二答释(答即)
- 二涅槃○

○二涅槃(四)
- 初示意(二)
  - 初双标(次说)
  - 二双释(二)
    - 初捃拾残机(一为)
    - 二逗留末代(二为)
- 二同异(三)
  - 初时味论同(然若)
  - 二部有小异(论其)
  - 三引当经证(故文)
- 三时合(前法)
- 四料拣(二)
  - 初问(问此)
  - 二答(答名)

○三料拣时味(二)
- 初问(问将)
- 二答(二)
  - 初标(答有)
  - 二释(二)
    - 初约相生(三)
      - 初标(一者)
      - 二释(所谓)
      - 三结(故譬)
    - 二约取浓淡(三)
      - 初下根(三)
        初标(二者)
        
        二释(此则)
        
        三结(此约)
      - 二中根(其次)
      - 三上根(其上)

○二化法四教(四)
- 初藏教(三)
  - 初标(第一)
  - 二释(二)
    - 初教法(二)
      - 初示名义(四)
        初列名(一修)
        
        二拣取(此之)
        
        二引证(大智)
        
        四准判(依此)
      - 二教所被机(二)
        初通标三乘(此有)
        
        二且示声闻(三)
        初辨四谛(二)
        初通标(初声)
        
        二别释(四)
        初苦谛(三)
        初牒通(言四)
        
        二释别(二)
        初开总出别(二)
        初标名体(一苦)
        
        二列名数(言二)
        
        二拣别成总(二)
        初总示(别则)
        
        二别释(二)
        初六道(六)
        初地狱道(一地)
        
        二畜生道(二畜)
        
        三饿鬼道(三饿)
        
        四修罗道(四阿)
        
        五人道(五人)
        
        六天道(六天)
        
        二生死(上来)
        
        三结名(此是)
        
        二集谛(三)
        初总标名体(二)
        初牒名示体(二集)
        
        二名异体同(又云)
        
        二别释见思(二)
        初见惑(三)
        初标名列使(二)
        初通标名数(初释)
        
        二别列十使(所谓)
        
        二约界释成(二)
        初通示(此十)
        
        二别名(二)
        初欲界(谓)
        
        二上界(上)
        
        三结成其名(二界)
        
        二思惑(三)
        初牒名示数(二明)
        
        二约界释体(二)
        初通示九地(谓)
        
        二约界释成(二)
        初欲界(欲界)
        
        二上界(上八)
        
        三结成其名(故成)
        
        三总结成名(上来)
        
        三灭谛(三)
        初牒名(二灭)
        
        二示体(灭前)
        
        三拣非(因灭)
        
        四道谛(三)
        初牒名(四道)
        
        二示体(二)
        初标广略(略则)
        
        二别释广(二)
        初标科(此三)
        
        二列释(一四)
        
        三结归(已上)
        
        二四谛通大(如然)
        
        三四谛因果○
    - 二行位○
  - 三结(略明)
- 二通教○
- 三别教○
- 四圆教○

○三四谛因果(二)
- 初正示然(四)
- 二料拣(二)
  - 初问(问何)
  - 二答(答声)

○二行位(三)
- 初通标(略明)
- 二别释(三)
  - 初声闻(三)
    - 初标位分料(初明)
    - 二释所禀法(二)
      - 初凡(三)
        初外凡(二)
        初标(释外)
        
        二释(三)
        初五停心(初五)
        
        二别相念(二别)
        
        三总相念(二总)
        
        二内凡(二明)
        
        三结名(上来)
      - 二圣(二)
        初标(次明)
        
        二释(三)
        初见道(一须)
        
        二修道(二)
        初二果(二斯)
        
        二三果(三)
        
        三无学(四阿)
    - 三结(略明)
  - 二支佛(三)
    - 初双标(次明)
    - 二别释(二)
      - 初缘觉禀法(四)
        初正明所禀(值佛)
        
        二谛缘开合(三)
        初标(与前)
        
        二征释(云何)
        
        三重释(既明)
        
        三正示境观(二)
        初顺推境(缘觉)
        
        二顺推观(若灭)
        
        四结(因观)
      - 二独觉自观(言独)
    - 三同异(二)
      - 初二种自拣(两)
      - 二对声闻拣(二)
        初断正同(此人)
        
        二侵习异(更侵)
  - 三菩萨(二)
    - 初能禀所禀(次)
    - 二释所禀法(二)
      - 初修行(二)
        初发愿(一未)
        
        二修行(二)
        初结前生后(既)
        
        二正明修行(二)
        初总标(于三)
        
        二别释(三)
        初三祇行行(二)
        初总牒(言三)
        
        二示相(三)
        初初祗(从古)
        
        二二祗(次从)
        
        三三祗(次从)
        
        二百劫种相(二)
        初结前生后(经)
        
        二别示福相(福)
        
        三六度满相(二)
        初总牒(修行)
        
        二示相(如尸)
      - 二成道(四)
        初五相(次入)
        
        二第六(发直)
        
        三第七(受梵)
        
        四第八(住世)
- 三总结(上来)

○二通教(三)
- 初标(次明)
- 二释(四)
  - 初释名(二)
    - 初前后(通前)
    - 二当教(又从)
  - 二释位(二)
    - 初当教(四)
      - 初总标(依大)
      - 二细释(二)
        初九地(一干)
        
        二佛地(三)
        初成佛(十佛)
        
        二说法(为三)
        
        三涅槃(缘尽)
      - 三引证(经云)
      - 四同异(此经)
    - 二前后(二)
      - 初标(然于)
      - 二释(二)
        初钝根通前(钝根)
        
        二利根通后(二)
        初正释(若利)
        
        二拣位(二)
        初问(问何)
        
        二答(二)
        初通定三根(答)
        
        二入位真似(所接)
  - 三拣藏通(二)
    - 初问(问此)
    - 二答(二)
      - 初许所问(答诫)
      - 二正答同异(二)
        初虽同而异(然)
        
        二别释异义(二)
        初藏小拙(藏)
        
        二通大巧(二)
        初正释(通教)
        
        二拣位(二)
        初问(问教)
        
        二答(答未)
  - 四所属文(般若)
- 三结(界明)

○三别教(三)
- 初标(次明)
- 二释(三)
  - 初略辨名义(二)
    - 初正释(此教)
    - 二引证(涅槃)
  - 二正列位行(二)
    - 初总指(诸天)
    - 二别列(二)
      - 初总列诸经(二)
        初正列(华严)
        
        二辨意(如是)
      - 二别依璎珞(二)
        初分科(二)
        初准经(然位)
        
        二分科(以五)
        
        二细释(二)
        初凡(二)
        初外凡(初言)
        
        二内凡(三)
        初十住(次明)
        
        二十行(次明)
        
        三十回向(次明)
        
        二圣(二)
        初因(二)
        初十地(次明)
        
        二等觉(更断)
        
        二果(二)
        初成佛(更破)
        
        二说法(为钝)
  - 三别示随机(三)
    - 初正明随机(三)
      - 初点示教道(有经)
      - 二借别名通(有处)
      - 三借别名圆(有云)
    - 三劝审断证(如此)
- 三结(略明)

○四圆教(三)
- 初标(次明)
- 二释(二)
  - 初明用(二)
    - 初名义(圆明)
    - 二功用(所谓)
  - 二位次(二)
    - 初总指(诸大)
    - 二别释(二)
      - 初位次(二)
        初通列诸经(二)
        初列(法华)
        
        二结(如是)
        
        二别依二经(二)
        初标(今且)
        
        二释(二)
        初凡(二)
        初外凡(三)
        初牒(初五)
        
        二释(五)
        初随喜品(二)
        初标(一随)
        
        二释(二)
        初正行(二)
        初引经(经云)
        
        二征释(二)
        初征(问随)
        
        二释(三)
        初总答(答妙)
        
        二别释(二)
        初约所随立妙解(二)
        初心法(三)
        初示心体(妙法者)
        
        二示体德(妙心)
        
        三喻显(如如)
        
        二生佛(心佛)
        
        二约能随立妙行(三)
        初标境观(此心)
        
        二境智俱亡(常境)
        
        三境智俱立(无缘)
        
        三结示(初心)
        
        二助行(三)
        初结前生后(内以)
        
        二正释(二)
        初总标(言五)
        
        二双释(二)
        初理忏(理忏)
        
        二事忏(二)
        初正明(五)
        初忏悔(二)
        初正释(三)
        初法(二)
        初首罪(言事)
        
        二能助(若如)
        
        二喻(如顺)
        
        三合(修圆)
        
        二斥非(二)
        初总斥(莫见)
        
        二别斥(二)
        初无因有果斥(何处)
        
        二举谬执法斥(二)
        初举执计(二)
        初举所执法(若才)
        
        二举能计情(十方)
        
        二约教斥(二)
        初判属理即(今虽)
        
        二重斥所计(我等)
        
        二劝请(二劝)
        
        三随喜(三随)
        
        四回向(四回)
        
        五发愿(五愿)
        
        二结(是为)
        
        三例后(下去)
        
        二读诵品(二)
        初标(二读)
        
        二释(三)
        初引经(经云)
        
        二释意(谓内)
        
        三喻显(如膏)
        
        三说法品(二)
        初标(三说)
        
        二释(二)
        初引经(经云)
        
        二释意(内解)
        
        四兼行六度品(二)
        初标(四兼)
        
        二释(二)
        初引经(经云)
        
        二释意(福德)
        
        五正行六度品(二)
        初标(五正)
        
        二释(二)
        初引经(经云)
        
        二释意(谓自)
        
        三结位对别(此五)
        
        二内凡○
        
        二圣○
      - 二六即○
- 三结○

○二内凡(二)
- 初总标(次进)
- 二别释(二)
  - 初七信(二)
    - 初正释(二)
      - 初初信(初信)
      - 二后六(次从)
    - 二引证(二)
      - 初仁王(二)
        初引(故仁)
        
        二释(二)
        初正释(二)
        初正解十善(解曰)
        
        二正释信(若别)
        
        二本期(三)
        初正明(然圆)
        
        二喻显(然譬)
        
        三合(圆教)
      - 二永嘉(二)
        初引(永嘉)
        
        二释(二)
        初同齐(解曰)
        
        二伏劣(言若)
  - 二三信(次从)

○二圣(二)
- 初因位(三)
  - 初十住(二)
    - 初初住(三)
      - 初正释(二)
        初内证(次入)
        
        二外化(现身)
      - 二引证(二)
        初引经(华严)
        
        二解释(二)
        初始成(二)
        初正释(二)
        初正释(解曰)
        
        二斥谬(三)
        初以因为果(谓成)
        
        二引救重诘(若言)
        
        三引文劝审(虽有)
        
        二引同(龙女)
        
        二三身(慧身)
      - 三结成(中观)
    - 二九住(次从)
  - 二行向地○
  - 三等觉○
- 二果位○

○二行向地(二)
- 初二行(三)
  - 初明二行与别同(次入)
  - 二明后位与别异(从三)
  - 三释同所以(二)
    - 初以因为果(故以)
    - 二因果所以(三)
      - 初所以(只缘)
      - 二喻显(譬如)
      - 三结同(故权)
- 二三行至十地(次从)

○三等觉(更破)

○二果位(二)
- 初位成智断(进破)
- 二座身土圆(以虚)

○二六即(四)
- 初略明所以(然圆)
- 二正判位斥(谓一)
- 三重释二字(约修)
- 四诫劝(是故)

○三结(略明)

○二别约化法略明行法(二)
- 初总明法被四机(然依)
- 二从略述一种(二)
  - 初方便(三)
    - 初科文(言二)
    - 二牒释(五)
      - 初具五缘(五)
        初持戒清净(初明)
        
        二衣食具足(二衣)
        
        三闲居静处(三闲)
        
        四息诸缘务(四息)
        
        五近善知识(五近)
      - 二诃五欲(五)
        初诃色(第二)
        
        二诃声(二诃)
        
        三诃香(三诃)
        
        四诃味(四诃)
        
        五诃触(五诃)
      - 三弃五盖(第三)
      - 四调五事(第四)
      - 五行五法(五)
        初欲(第五)
        
        二精进(二精)
        
        三念(三念)
        
        四巧慧(四巧)
        
        五一心(五一)
    - 三结意○
  - 二正修(二)
    - 初总标法被四机(次明)
    - 二别明圆教(十)
      - 初劝不思议境(一观)
      - 二发菩提心(二真)
      - 三善巧安止(三善)
      - 四破法徧(四破)
      - 五识通塞(五识)
      - 六调道品(六道)
      - 七对治助开(七对)
      - 八知位次(八知)
      - 九能安忍(九能)
      - 十离法爱(十离)

○三结意(此二)

○三结抄略指广示异(三)
- 初结抄略(谨按)
- 二指广(若要)
- 三示诸家(自从)

天台四教仪科文(终)