皇　当代住持涅槃

夫世尊示寂诸祖涅槃棺殓有经礼仪有序养生送死儒释皆宗只如双林殓以金棺十弟子哭泣忧悔波罗奈释梵天龙哀号躄踊泪如膏轴迦叶还自外国所恨不覩真像世尊椁示双趺前后以大自在三昧致金棺于大虗遶拘尸罗城三匝却及阇维八国兴兵争分舍利各归建塔岂非礼乎然而百丈绳制凡亡僧衣物尽行支破管丧具奏以闻敕入藏为定式世尊住世时有古佛号乌波难陀示迹入灭世尊敕集众将衣钵对众估唱使四众观察启悟此身无常证二果者不胜数盖对治他缘当修己行先辈迁化纸袋封留法衣一顶备请住持非他事也以表世尊付衣待弥勒应世说法后之来者审所自也。

始　遗嘱遗书

尊宿示疾迁化可期预请两班耆旧封定行李仅留浴殓随身衣服若衣钵不多遗戒小师不许披麻恸哭请首座主丧一切佛事并免首座同众举无常偈众念首云　圆寂堂头(某人)和尚即今举龛将赴茶毗仰凭大众念(诸行无常　是生灭法　生灭灭已　寂灭为乐)三遍即起龛茶毗了了明明以验生平若衣钵丰储王臣赠葬须尽礼讲行衣钵只留方丈库司差公心仆𨽻看守估唱了则己慎勿将无作有空费常住外护檀越诸山道旧遗嘱遗书皆先毕事。

制　入龛

凡示疾书偈入灭不拘早晚侍者即令客头行者报两班诸寮大众云　堂头和尚传语大众风火相逼不及面违堂司行者鸣僧堂前钟众集上方丈吊慰(未可举哀)首座同两班耆旧商量请人主丧须择隣封先成或法眷尊长或只请首座如有遗命即当遵行孝子侍者亲随人安排洗浴著衣净发入龛遗偈贴龛左维那孝子就方丈炷香请首座做入龛佛事安排𥨊堂置龛炉烛几筵供养至时鸣僧堂前钟集众举入龛佛事已维那举弥陀经回向云(切以〔美〕权普示分化迹于人天妙体独存起玄机于〔于〕佛祖恭惟堂头和尚孤圆智月俄𠬧万水之波广大悲心却应十方之感瞻颜无地披志有归是集真徒专诚讽诵佛说阿弥陀经一卷称念四圣洪号所集功德奉为堂头和尚无生报地妙极庄严十方三世云云)再举经回向云　(上来讽经功德奉为堂头和尚崇本位十方三世云云)当夜集众讽经回向二时上粥饭三时上茶汤大众讽经见职维那回向。

文　主丧

夫主丧者非老成宿德讵可当其请如主丧人至鸣大钟大众门迎至龛前炷香了两班大众人事众散两班耆旧送客位两班插香人事当辞免主丧主位首座分手首座起身烧香一炷伏位献茶孝子即排前问讯插香大展三拜次方丈行者礼拜次参头领众插香礼三拜次方丈仆从参拜了献汤送两班出半斋库司备点心两班光伴次第巡寮。

字　诸佛事

巡寮已两班耆旧孝子随到客位呈衣钵簿遗墨等物主丧就衣茶议请佛事式列后及请丧司一行人先议孝服无布折量分俵如主丧路远三日未至请次头首移龛佛事主丧至须与首座私计衣钵多少作三分一分俵众人经钱斋钱谢丧司一行人一分佛事孝服丧司日逐支遣一分做斋出丧讽经须与首座同主其事主丧者只可举哀对灵二佛事带行僧行不可干预执职并佛事若衣盂丰甚议请隣封老成本寺耆旧西堂首座每日俸嚫讽经奠茶汤不拘两班大耆旧各请一人掌财庶绝浮议接容丧仪亦请耆丧司书记维那知客从众议公请侍者把帐丧司公差库司客头茶头一行人管事仍请见职维那同议请佛事见职知客门接外客丧司合干人仆排单揭示移龛举哀。

乃　移龛

入龛后三日揜龛库司措辨事仪法堂上间颜色帏幕严设床榻架列受用衣物左右砂罗器具案上列笔砚部文炉瓶供养汤瓶火炉茶汤皿具执从行者看守中间广设祭筵生绢帏幙铺设法座挂真以备上备上祭下间置龛床布帏幙座安位牌前列机案素花供养二时下汤茶粥饭讽经香烛不绝排列挑灯铙钹花幡鸣钟集众做佛事已移龛下法堂(禅规请锁龛佛事)。

服　挂真举哀致祭奠茶汤

移龛已即法堂挂真佛事了侍者捧遗书呈首座主丧大众云(堂头和尚临终遗言呈山首座大众书)主丧接书呈首座首座以书炉上薰即授维那读毕丧司行者贴法堂中间上手幙上主丧白云(堂头和尚归寂理合举哀)佛事已举哀三声大众发哭孝子列幕下哀泣主丧炷香请奠茶佛事丧主致祭知客宣祭文已请奠茶佛事孝子列真前礼拜已归幕下主丧再炷香礼真孝子皆答拜主丧入幕下吊慰孝子随礼三拜次慰两班大众词云(法门不幸堂头和尚遍戢化权敢冀大众玉成后事)首座词云(倚赖和尚玉成后事)两班大众慰孝子词云(山门不幸和尚归真望节哀以尽大事)。

衣　祭次

挂真已丧司具目子列排祭次贴法堂下间幕上(式见后)每日次或三次上祭讽诵经诸山檀越致祭不在此限也若法眷嗣子上祭备孝服到门内知客接已即报丧司送孝服而后上祭助葬仪物用了余者当归常住盖诸山轿从皆扰常住也丧司集两班耆旧抄劄衣钵见数从公议留遗嘱外丧司点计新旧短长价贯多少庶临时成现。

裳　宿夜对灵策发奠茶汤(禅规名对灵少参念诵)

挂真已维那同孝子诣客位拜请主丧迨夜(迨夜者则宿夜)法堂面真设座对灵䇿发(说净土因缘)昏钟鸣鸣皷集众两班出班如常式无亲随人和会侍者烧香说法了孝子罗拜致祭首座即领龛前上香山门维那举(弥陀经)回向(式在后)两班奠茶汤致祭别灵次孝子致祭讽经众散参头领众喝参礼拜讽经作下寮参拜声喏讽经方丈行者参头大众参随人力守夜。

推　出丧挂真奠茶汤

丧仪津送之礼应须合节计衣钵之多寡审天气之炎凉十日半月取于事辨也知事丧司提调丧仪香亭真亭幢幡呗乐装习十大弟子列龛哀哭龛前伞椅书笼汤炉排灯拂子香合法衣孝子随龛鸣楼钟木鱼皷板送丧龛至山门首彩亭挂真有佛事奠茶汤有佛事两班大众门列俟龛出已山门维那面里伞下合掌而立举念往生呪或四圣号主丧领众了了排行送丧左右分雪柳紫枝毋得挨肩交语各怀悲感丧司维那都寺押丧知客侍者俵行丧标头。

位　秉矩挂真

丧至涅槃台丧司维那俟都寺炷香了进前烧香请秉矩佛事佛事已念诵丧司知客平举楞严呪回向(式见后)次乡人举经回向大众须同念了首座领众归寺斋乡人法眷孝子伴烧龛収骨斋了首集众备从仪迎骨回𥨊堂挂真供养讽经二时上粥饭三时上茶汤或十日半月众到讽经骨入塔则止之。

逊　入塔

至日备从仪集众请起骨佛事送骨至塔所入塔有佛事讽经了迎真回𥨊堂挂真供养主丧烧香礼真次诸山两班大众孝子礼真毕孝子插香大展三拜谢主丧次两班大众谢主丧词云(山门不幸先堂头和尚示寂仰荷主盟后事)主丧云(仰荷匡扶得逃旷败)主丧同丧司一行人巡寮致谢次孝子巡寮拜谢维那送见职守丧侍者归房每日山门三时上茶汤集众讽经牌位祖堂则止之或待新住持方入祖堂。

国　全身入塔

丧仪如前只分雪柳入塔念诵(式见后)呪塔讽经回向(式具后)迎真回𥨊堂供养。

有　分衣

衣钵新旧价直高下点已估上单见数于法堂间敷设座位下外横安长𤗋笔砚大磬鸣僧堂前钟集众主丧首座分手两班垂手坐大众次第分坐丧司维那知客面主丧位念诵(式见后)先开笼出衣钵依号排席上请提衣佛事语绝维那即白云　夫唱衣之法盖禀常规高则不过七分八分低则不过一唱二唱且道不作贵不作贱有又作么生商量提衣云一唱五伯　若不请佛事即提衣云如来正法眼金襕僧伽梨展开也通变大千敛聚也丝毫不隔盖千尺之躯不长覆丈六之身不短虽然藏在鸡足山中争奈今日犹在这里示寂(某人)和尚化缘已毕撒手便行信手拈来对众估唱提衣云一唱伍伯。

若法衣多总留遗嘱次第呈衣维那接唱丧司合干人贵在公心主行维那眼亲手辨定价打磬库司目示上下唱定名字上单侍者依单发剽唱衣单结定钞数主丧命单交钞取衣不得顺情退减主丧力主其事近时诸法不行唱法止是阄拈先定衣价以天地等号于现前众各分一阄而阄两边书号剪开各将一半捻之成圆归于总柈各留照证又一人提起一衣呈示众知却令一小行者于总柈内混乱其阄信手拈一句与一人唱云天字几号而现前众将所留一半边天机号之阄付出合之丧司即依其名发剽阄投水盆(矣)若三唱无人应者即将天几号之阄亦投于水盆而再拈一阄(矣)乃次第拈去并无私情也若亡僧衣钵丰厚不假衣钱津送竟将衣钵分俵与现前僧众如前阄法庶无私情正符律制。

虞　管待

预在抄劄时作三分料定下遗书入祖堂管待丧司一应执事人嚫利均平息纷争也次山门管待主丧一行人有嚫两班耆旧光伴如常管待礼同。

陶　孝服

侍者小师(麻布直裰)两班头首(苎布直裰)主丧并法眷亲密尊长(生绢直裰)次法眷师孙辨事乡人诸山(生绢腰帛)檀越(生绢头巾腰帛)方丈行者(麻巾道服)方丈仆从(麻布服巾)众行者(苎布头巾)甲干火佃(麻巾头巾)作头(麻布服巾)。

唐　两班悼住持

迹化皇唐福慧资于幽显神迂内院悲哀动于林泉虽法应无有去来在辅粥合伸荐悼伏愿眉间毫相舒刹刹之光明舌上风雷说尘尘之记莂。

吊　上祭资次

知事　头首　主丧　西堂　耆旧　诸寮　旧侍者　乡人　法眷　庄头　庵塔　小师　师孙　方丈方者　六局　行堂　待诏　方丈直斤　方丈轿番　老郎　庄甲　火佃　修造(诸色作头有祭)

民　念诵诸式

伐　遗嘱式

(某)寺住持(某)年几岁世缘报谢风烛不停所有随身衣钵檀信施利非常住物烦两班抄劄端请(某人)主行丧事余俵众僧者经行丧毋致繁多侵用常住幸察此意伏希悉及。

年　月　日　住山　(某人)　押(大意若此不拘)

罪　佛事资次

入龛　移龛(禅规有鏁龛)法堂挂真　举哀　奠茶汤　对灵䇿发　山门首彩亭挂真　奠茶　奠汤　秉炬　安骨　提衣　起骨　入塔　入祖堂　全身入塔　撒土(衣钵丰每日奠茶汤一次)

周　估唱衣单等式

发　下遗书

丧事毕主丧请侍者辨事人充专使分路驰送诸山同参檀越官贵唯尊宿书相见词语择能事人克专使诸方专使首到客司人事知客引上侍司事预备拌袱盛书物侍者诣方丈通复住持当即相接令请两班专使进前问讯云(请和尚趺坐)插香且通客礼展具住持免之事入座吃茶起炉前谢茶了插大香一片三拜云(即日云云某此际获奉尊颜下情不胜荣幸之至)行礼毕云(某处和尚几月几日寂遗书遗物令某驰纳)即呈书物住持云(法门衰落不胜哀感)方丈行者接収之两班集问讯首座分手就座专使住持对面退一位坐吃茶起身住持白云(法门不幸某处和尚归寂不胜哀感)行者备书剪托书物呈住持侍者取书住持接书炉上薰付侍者送与维那行者过剪开缄宣读已侍者揖专使上住持对面位点汤如常礼送专使归安下处先住持人事次侍者两班人事了知客引巡寮先到库司次头首寮单寮盖各致祭故也当晚侍者禀请特为汤汤了药石至晚汤果大方遗书至两班光伴次者两班头维那光伴侍者请能文者面议来历作祭文方丈祭文多住持自述湖江法眷辨事皆当具祭备香侍者一一提点次早方丈请汤吃粥了请茶法堂下间钉挂排祭行者覆方丈打起众集法堂住持诣祭前炷香点汤上祭点茶住持两班展拜专使坐右还拜维那宣祭文住持复展拜专使答拜举经回向与诸祖忌同两班江湖辨事乡人皆致祭毕举经回向法眷小师辨事以下专使不答拜专出灵前展三拜谢住持次巡寮致谢山门即管待专使两班光伴山门大小法眷高低礼须合节以次诸山江湖无祭。

商　嗣法师遗书至

汤　住持后事

补处住持两班集大众会议须择学识兼备德邵年高行止洁白堪服众望者众状保申须合诸山江湖公选方为舆论知事耆旧毋擅私情丛林得人令法久住若倚财势营生结好冐名进锐斯道丧(矣)名位乌可轻任。

坐　病僧圆寂

病势困重同齐直病人率乡社道旧于病处排列香烛佛像须扣佛天精加祈祷如病革即白维那请封行李堂司库司覆首座知事侍者同到病人前抄写口词直病人同公界人收拾衣笼什物成处封鎻留装亡衣服或说不及维那首座亦须主行直裰衣数珠香合脚絣坐具鞋袜净发巾收骨袱绵子合用之物并作一包同斋食病人收掌无行李者亦尽丛林礼津送在住持首座力主之封行李毕鎻匙封佥纳首座处衣钵诸寮人力抬归堂司若单寮只留本房须差人守看亡僧无亲书不可擅自遗嘱衣物必为诤端(矣)。

朝　浴亡

病僧气绝同斋报维那令堂司行者报烧汤覆首座知客侍者库司差人抬龛浴舡安排浴亡维那探汤冷热浴毕拭浴衣被俵浴亡人净发手巾付待诏维那提督着衣入龛置弥陀殿下间(或本房或浴室)中设椅卓位牌香灯供养随现前僧众讽经回向夜点长明灯堂司行者造雪柳大刹有龛局先已做下需者扛来中小寺院何暇及此直病者看其势危预辨材木合之莫使临时悮事有失外观也。

位牌云　新圆寂(某甲)律师觉灵(或西堂云)前住(某)寺(某)西堂大和尚觉灵(若辨事者随职称名)。

问　讽经

每日直灵行者上粥饭知事三时上茶汤拈香早粥罢直日人鸣引磬首座领众到龛前知事先上茶拈香住持拈香维那举弥陀经回向次乡人举经乡长烧香一炷每日三时同至出丧三日讽经而止。

回向云　(上来讽经功德奉为新圆寂（某甲）律师庄严报地十方三世云云)除公界只称一字名。

道　分剽

置龛了维那知客侍者带堂司侍者诸首座寮造剽印押见数封留首座处或早或午知客侍者就钵位眼同俵剽众僧暂到共若干覆维那首座知数余剽毁之衣钵丰俵剽讽行丧。

垂　请佛事抄劄

当司检前单依次第请佛事备拌袱炉烛香合维那带行者诣方丈请秉矩插香禀云（某甲）(律师圆寂几日荼毗拜请和尚秉炬)诸寮请礼同及报两班就堂司抄劄大亡僧须请耆旧众集呈笼封出衣物排席上堂司侍者逐件呈过公界人眼同计所直知客上单排天地玄黄字号侍者发贴衣上号半新曰旧半旧曰破密估价直毋闻众人书籍佛像经卷翫具结缘阄拈动使什物公界寮舍缺用者打归上簿交割直病人小师或人力有心力者当劳之(有抄劄点心)。

拱　讽经致祭

来送出丧今晚堂司行者报方丈首座挂牌报诸寮预报库司造祭食库司差人钉挂祭筵乡人法眷到库司纳钱回祭作祭文各备小香一片若西堂大耆旧方丈两班致祭系维那宣祭文至晚鸣僧堂前钟集众龛前讽经知事先上食茶汤了住持烧香了(禅规维那出班烧香一炷请锁龛人出班位烧香一炷侧右问讯徃住持前问讯次知事巡至班末次西班至班末与大众普问讯从西序班末入龛右立堂司行者拌托锁子做佛事已行者锁龛即归元位若见职只自班位入做佛事维那举经回向了)住持立知事上首上祭人右出炷香问讯从西班末入龛右上汤茶行者下竟出炉前插香退进问讯展拜龛右宣祭文毕举经回向次参头领众讽经作寮讽经乡人伴灵讽经。

平　出丧

预令监作辨柴化亡并行丧柴枝差人力扛龛执旛幢香案皷乐丧仪齐备预夜覆方丈两班挂牌报诸寮送亡(禅规粥堂白槌云粥罢闻钟声普请送亡除守寮外普皆齐起谨白)早粥罢丧仪整备堂司行者覆打起鸣僧堂前钟集众到龛前维那念诵(式见后)请起龛佛事已鸣钹抬龛出山门首若奠汤茶点龛面里歇首座领众两行排立维那面里伞下立合掌举往生呪或西方四圣号首座领众念呪随龛行者排立合掌低头待揖僧众行尽随后送亡都寺侍者插丧维那随龛。

章　荼毗

丧至涅盘台住持上香知事上汤茶维那上香请住持秉炬住持烧香和南大众进前立人力把伞直岁问讯度火把秉炬毕维那做山头佛事上首知事上茶上香知客举楞严呪回向乡人举经道旧乡人伴化亡维那往来捡视堂司行者送化亡人饭収骨迎回本斋供养讽经三日。

爱　唱衣

丛林古法骨归寺次日方唱衣近来即日唱衣化亡收骨其谁目之宜审之可也如斋退唱衣堂司行者粥罢覆方丈两班侍者挂唱衣牌报诸寮铺排僧堂前卓发绳床住持首座分手两班对坐门里横安长㸠列笔砚筭子席铺地上差诸寮人力扛衣笼列席上堂司行者覆方丈两班维那侍者鸣僧堂前钟集众维那知客侍者众后同入堂问讯入位坐行者一字列问讯扛笼两班前巡呈封看过出鎻匙开笼堂司行者取衣物出依号排席上空笼开倒地维那鸣磬念诵(式见后)了白云(夫唱衣之法盖禀常规新旧短长自宜照顾钱须通用无以昏损相兼磬声断后不许飜悔谨白)拈度牒云(亡僧度牒一道对众剪破缴纳归官)于书名处横剪三刀以指穿破处呈众一遭鸣磬一下云(剪破讫)次第依号呈衣唱维那提衣云(天字一号钵盂一副唱五佰文)堂司行者随接唱云五佰至贯唱贯至十贯为则次第唱价到打磬行者唱定名字报知客上单侍者对单发衣剽该写钞数贴堂库司子送剽与唱衣人衣入笼交钞取衣不许退减唱毕回向众散结唱衣怅首座佥过维那収钞付衣侍者収衣剽限三日取足不到者申举催取足造帐俵众经钱依后三等板帐为定式若耆旧田土金糓悉归常住远年债负量情句销新债征本常住抽分百贯抽十贯百贯不满无抽两班诸寮具单俵送经钱暂到半分不送亡者不系做版帐众人经钱二百文佛事钱一贯方丈佛事钱对倍堂司行者抽分钱只于众僧经钱贯数三分为准不许妄立修造等项名色打钱引惹纷争首座住持力主其事。

育　入塔

造版帐毕堂司行者呈方丈两班佥了或粥罢斋了铺单帐僧堂前备笔砚筭子令众看过差误者改正之单定堂司行者覆方丈两班挂牌报众送灰备香灯从仪鸣僧堂前钟众集安骨处知事烧香住持炷香维那请起骨佛事与出丧同预报塔所装香扫洒骨至塔知事上香茶住持烧香维那请入塔佛事举经回向乡人举经回向(举呪无在)。

黎　亡僧后事

夫有身天地间谁能免乎死衣钵丰俭津送合规佛事一应举行俭者结缘成美版帐三等永为定规凡亡僧口词衣单并留堂司交割修七或五七预出诸寮经单制疏或设位或就槌头宣忏用严亡者阴报感验非轻公界不宜懱裂禅宗百丈建立丛林为老病者[贝*少]视之当如何哉。

首　念诵式

臣　口词

(某)寺抱病僧　(某甲)

右(某甲)本贯(某)州人氏族姓(某)年几岁于(某)年到(某)处度牒为僧何时到寺挂搭今来忽然(某)疾作楚恐风烛不期所有随身行李合行对众抄劄身死后依丛林法津送后事。

年　月　日　抱病僧　(某甲)　押口词

伏　衣单式

戎　俵经钱榜式

羗　三等板帐

大版帐千贯二千贯为式耆旧田土金糓归常住唱衣钱不抽分依式做版帐外均俵僧众经钱佛事钱俵嚫讽经头首正𫎪二十贯为则　若三千五千贯已上量增议助龛局典座设供其余不可妄用抽分百贯抽十贯贴佛事钱二贯贴一贯　中版帐四百贯五百贯抽分俵众佛事并准前式　小版帐二百贯一百贯乃至十二十贯者除回龛扛龛杂支外一切结缘住持首座力主之库司备辨之大众愍念之须尽礼津送其谁无死。

右具如前永为定式不许花支巧破若曰助龛局设堂供须通众公议众曰可方丈举行虽是随方毗尼当准此为通例。