律苑事规卷第十

卛 新来挂搭

律院少有且过新来兄弟首到客司推熟丛林者为参头领众具威仪列门右白云(暂到相看)知客即接入词云(即日恭惟知宾尊长律师尊侯起居多福久钦道誉获奉瞻仰下情不胜感激之至)答云(山门多幸特荷远来)揖坐烧香吃茶询来历即起谢茶如无安下处即就客司围炉等处安歇知客就送回礼参头接入普问讯知客云(移刻恭惟诸位乡长律师尊候起居多福适承降重特此拜谢下情不胜感激之至)答云(礼合拜看何勤降重)参头自送出门次诣侍司相看行礼如前立禀云(某等特来礼拜和尚敢烦侍者通覆)侍者询来历复住持如允报相看或即时或粥了𥨊堂相接参头进前请趺坐转身在手插香退身同众行礼三拜就座侍者烧香吃茶谢茶与前相看礼仝词少异住持送出参头云(和尚尊重)随至侍司致谢云(有劳神用特此拜谢)归安下处门外下手排立候住持回礼同问讯接入词云(移刻恭惟堂头和尚尊候起居多福适来礼拜不专返辱降重下情不胜感激之至)住持云(安下不便幸望宽怀)众送出参头转上手揖侍者入同众问讯云(移刻恭惟高侍律师起居多福礼合诣寮拜看返辱降重下情多感)者云(山门多幸特荷远临报谢在迟不胜多愧)半斋点心当晚特为汤了就座药石行者烧药石香一炷或头首光伴食了住持送出次日粥了请茶吃茶谢茶等礼并如常茶罢新来诣侍司屈侍者禀住持言新来欲归堂之意如允许了侍者发榜头下堂司随即请茶维那接人烧香吃茶了禀云(某等蒙和尚令依左右伏望甄录)答云(山门多幸同聚寂寥)取度牒付维那上戒腊簿了维那付度牒还参头各收讫维那同到新来安下处问讯客云(兹来多幸重辱温存下情不胜感激之至)答云(房舍不便幸乞宽处)参头送维那出问讯而散次堂司行者写榜头卛香钱付侍者回香侍者回大香或一片或各片与行者付参头次禀挂搭日子名书门状次日𥨊堂严设香几炉烛参头领众列立三人一引每引一人为小参头详记词语进退仪即预须一处习仪庶临时成现至时侍者同参头入请住持出庙位立参头归位众同问讯后进前云(请和尚趺坐)从炉里转复位同众问讯(〔再同〕)进炉前(〔于各〕)怀取香左手插香复位本引三人一同问讯展具三拜了参头进前云(即日云云某等宿生庆幸获奉依栖下情不胜荣幸之至)一齐问讯过右边直待班尾三三趱上礼语仝前俟各行礼毕普同问讯而退(次到侍司首座库司诸寮巡廊人事毕归齐候回礼)

化 日用偈章

凡曰出家心形异俗鸡鸣而起谋利图名显行既无密功奚有然而十二时中所为之事佛经俱有遗诫可不依而行之谨录于后。

赖 行堂诸仪

及 警众法器(附月分〔头〕知)

夫钟鱼皷板乃集僧号领之法器也增一阿含云阿难升讲堂击犍稚者此是如来信皷也(皷者谓击动发声也经论中多名揵槌声论翻犍巨寒反稚音地此名钟磬)钞云僧者以和为义若不齐集相有乖离御法则无成决之功被事必据入非之位四分文云当敷座打犍稚尽共集一处五分云诸比丘布萨时不时集妨行道佛言当唱时至若打犍稚若打皷吹螺使旧住沙弥净人打不得多应打三通吹螺亦尔除漆毒树余木铜铁凡鸣者听作若无沙弥比丘亦得打钞又云约僧多少就事缓急量时用之然打钟法钞记中引三千威仪经(并)轨度图经(祖师所撰)及诸经论言三通者即是三下图经云集三乘也击数不等若众法讲说宜准四十下为式颇得其中图经云执杵定心虗揩十下尼钞云不得大打惊动众心渐稀渐大乃至声尽方打三下名为三通其长打之法初四十下如前增两四十共百二十第二四十下作两节前十八下生起同前中间十九至二十二共四下声尽方打此救四恶趣苦(狱鬼畜修)二十三去后十八下渐渐密小矣第三四十下生起亦同前至后有少异从三十六去打三下名三通末后二下名息槌图经云念三宝存五众众各八辈(四果四向)故以四十为差三通乘之(谓三乘也)则百二十为节若比今时所作三下则同三通则异矣钞又云若有恶趣受苦众生令得停息故付法藏传云罽腻咤王以大杀害故死入千头鱼中劒轮绕身而转随斫随生若闻钟声劒轮在空如是因缘遣身向令长打使我苦息即增一阿含云若打钟时一切恶道诸苦并得停止 今列式于后。

○若结说安恣诸羯磨事及上殿下殿送官员尊宿诸山檀越到寺昏晓斋粥各鸣楼钟击数多少量时缓急如上明其晓钟者破长夜警睡眠昏钟者学昏衢苏蒙昧六道三涂停酸息苦也。

○僧堂前钟者不以时限维那主之堂司行者覆维那鸣之若开讲打静三下放讲二下斋粥应皷八下若三千威仪经后七法中县官大火大水贼盗此四随时会沙弥三下会优婆塞二下呼私儿一下。

○若皷之号令各有其所法堂皷结说安恣诸羯磨事开讲说法皷擂三通上磉再转三通小座汤特为茶各长击一通退座三下若借座借皷鸣法堂下间皷斋粥二时鸣皷三槌九擂上磉复三槌九擂若转藏鸣藏皷若开浴有浴皷茶汤茶皷发更更皷务令知时也。

○众法讲说集众及开小静先鸣廊下板三通开浴三下。

○大普请及斋粥打大木鱼厨司普请小木鱼。

○开大静及斋粥鸣大板三通(大板者长板也)若请茶汤须缓击照应行礼请茶三下方丈请茶汤鸣寝堂板库司茶汤鸣库堂前板报众鸣诸寮前廊下板。

○大殿有大磬住持上香及礼忏课佛时鸣之。

○殿堂行香各处有钟不许乱伦乖违法令兹笔其略乖于无穷所谓钟鸣鼎食三代礼乐者于斯可见也。

○月分须知

律苑事规卷第十(终)

No. 1113-D 习读仪

古人云业精于勤荒于嬉今之人少有自勤非策而勤之则不能精于业也古来学肆春秋长讲令止于夏中以了故事制后三日祈祷毕四日斋前住持启讲又三日首座宜启晚讲五日初去便乃习读挂习讲牌于法堂每至参前上殿后住持令行者打静钟三下至昏黄时学子提灯至法堂而与科目者各宜努刀西堂耆旧亦当与席作成丛林也直日侍者送引子与维那唱二火后住持至法堂就座维那鸣引二下使众寂然无声(有处堂宾二司每夜轮行汤茶)喝三后维那鸣引二下直日侍者至维那前问讯取覆讲盛阄合子安住持机上住持问讯了开阄合住持信手混括一阄付与直日展开呈住持了高声喝云(某甲侍者覆讲)却将拈出之阄以示复人了仍入阄合中还置维那前(有处并将引科策文二阄一道拈定对众白之次第而出)而堂司行者将烛二条置覆讲人前卓上覆人却覆本日住持所讲之文不可覆以次人讲预宜研精覃思说惊人语使众悚听而荒怠者宁不知愧覆毕维那鸣引二下直日再至维那前取引科阄合至住持前。

拈了唱云(某甲律师引科言文)还阄合置明灯如上引科毕取合再拈文人阄或一人或二三人命出住持行礼如上维那鸣引二下䇿文人将所读册子置维那前指其起诵处却于中间大香炉前叉手朝里立以诵所读之文须言词了了详缓合节起止可观如诵多文长维那鸣引二下䇿文人住声止诵再进维那前问讯取所诵册子回元坐处其次拈出䇿文人亦如上诵之俱位毕住持首座比校䇿文人善诵者赏之以纸笔墨扇等不善诵者亦当罸之以警诸怠习读毕住持回方丈维那鸣引二下䇿文人出声诵文引子回与直日头首各回司三科之人各宜进业夜夜如斯若住持他出前堂首座摄行其事中夏后观时凉执一或讲或歇在住持行之然而欲成人才令在䇿励尺璧非宝岂可虗丧光阴也耶。

新来兄弟酋先熟读律宗会元及诸序文请益师处说通义路方可引科引科者乃引住持来日所讲之文学思俱到左右逢原方与覆述之科若也文师口讲在纸中安能见于斯义也。

确定
取消
确定
取消