菩萨三名一大士即大道心众生二开士开众生信心三高士高出凡夫小乘。
菩萨三大一愿大二行大三利生大。
持戒三心一厌有为心二求趣菩提心三悲愍有情心又有三乐一名誉二利养三死得生天上。
大比丘三义一破恶修戒定慧破见思惑二怖魔魔王惧出三界生怖怛三乞士养色身资慧命利檀那。
三种羯摩一对首法二心念法三众法。
三衣断三毒五条断贪身七条断瞋口大衣断痴意。
四分律初分说比丘戒二分说比丘尼并受戒犍度三分说安居犍度四分说房舍犍度。
比丘四法一昼夜六时说罪忏悔二常忆念佛不诳众生三修和合敬心不恚慢四具修六念如救头然。
羯摩四法一法二事三人四界。
四根本烦恼一贪二嗔三痴四慢。
修行四法一宁失身命不舍菩提心二亲近善友三不舍忍辱四依寂静处。
四分优婆塞无分俱受三归少分或受一戒多分或受二三四戒满分具受五戒。
戒品四等生处不同破戒三畜生饿鬼地狱下持戒人道中持戒六欲天又能兼行四禅四空定生免无色界上持戒下罗汉中支佛上佛道。
弟子四心看和尚一亲友师二敬顺师三畏难师四尊重师。
四种重恩一父二母生身故须报三如来大师四说法师。
佛应四处降生迦维卫成道摩竭提说法波罗柰入灭拘尸城。
四种沙门一威仪沙门名充像比丘二形服沙门名幢相比丘三名闻沙门名虗诳比丘四实行沙门名如法比丘前三非是沙门自言沙门后一沙门是真沙门也。
食有四时早起诸天食日中三世佛食日西畜生食日暮鬼神食。
四利须食资身为道养身中虫施者福破饿外道故须食之也。
乞食四意一福利群生二折伏憍慢三知身有苦四除去滞者。
毗尼四义一是佛法中平地万善由之而生二一切佛子皆依戒而住一切众生依戒而有三是趣涅槃之初门四乃佛法璎珞能庄严佛法故。
谦下获四种功德一远离恶趣不受旁生二不被轻毁三常为人天恭敬四恶友怨敌不能凌突。
菩萨修行四法一善分别自心现二观外性非性三离生住灭见四得自觉圣智善乐。
乞食四分一奉同梵行者二与穷乞人三与诸鬼神四分自食。
比丘五不应游一官家二酒肆三屠儿家四淫女家五栴荼罗舍。
比丘五不赴请一晏然而居二诸天说法三观察病人四守护卧具五戒制学处。
五法助戒一信二惭三愧四善知识五宗敬戒。
破戒五衰一求财不得二设得耗散三众不受敬四恶名流布五死入地狱。
跏趺五利一最安隐二心不散三魔王怖四异外道五心易止。
苾𫇴五德喻出家人一体性柔软喻能折伏身语粗犷二引蔓旁布喻愽法度人连绵不绝三馨香远闻喻戒德芬馥为众所闻四能疗疼痛喻能断烦恼毒害五不背日光喻常向佛日。
乞食遮五处一唱令家三栴陀罗家三沽酒家四官家五淫女家。
入俗舍五法一入门小语二摄身口意三卑躬四善护诸根五威仪庠序令人生善。
大比丘五事故经营一报佛恩故二长养佛法故三灭凡劣众自贡高故四将来弟子折伏憍豪故五发启将来福业故又律中比丘许自营精舍。
忏悔五法一偏袒右肩二右膝着地三至心合掌四头面礼足五说己罪名。
五分戒律一波罗夷法二尼波罗夷法三受戒衣药食法等四灭诤法五破僧杂法等。
五种忏悔一不必忏悔应常想念第一义空二孝养父母恭敬师长三正法治国不狂人民四于六斋日𠡠诸境内令行不杀五深信因果知佛不灭。
比丘五德一怖魔二乞士三净戒四净命五破恶。
五篇四波罗夷杀盗淫妄比丘四条比丘尼八条十三僧残比丘十三条比丘尼十七条三十尼萨耆九十波逸提比丘九十条比丘尼一百七十八条四提舍尼比丘四条比丘尼八条突吉罗即一百应当学比丘一百条比丘尼一百条比丘二百五十条尼三百四十八条今止四十一条者更加二不定法七灭诤俱至五十条。
五戒生天一不杀生四王天二不偷盗生忉利天三不淫生夜摩天四不妄语生兜率天五不饮酒生化乐他化天。
五种阇黎一出家师所依得出家二羯摩师授戒作羯摩三教授师教典威仪四受经师受经四句等五依止和尚学戒十夏与人为师。
五不应答试故问无疑故问不为悔所犯故问不受故问诘难故问。
出家五法一发心出家怀佩圣道二毁其形好应披法服三委弃身命遵崇法道四永割亲爱毋适毋莫五志求大乘为度众生。
杨枝五利口不臭又滋味口不苦又除热能除风又袪风亦除热又消食除痰癊又明目。
持戒律五功德戒品牢固善胜语怨于众中决断无畏疑悔有能开解善持戒令正法久住。
五夏依止法过五夏知五事知犯轻重知羯摩知阇黎。
袈裟五种功德入我法中犯重邪见等于一念中敬心尊重必于三乘受记天龙鬼神若能敬此袈裟少分即得三乘不退若人鬼神得袈裟乃至四寸饮食充足若有众生共相违背念袈裟力寻生慈心若持此少分恭敬尊重常得胜他乃至龙披一缕皆免金翅鸟难出佛身血。
五种三归番邪五戒八戒十戒具戒。
五篇罪配五刑五行波罗夷死土僧残流水波逸提徒金提舍尼杖火突吉罗笞木。
五戒二十五护戒神不杀生一茶刍毗愈陀泥二轮陀利输陀尼三毗楼遮那世波四陀龙摩坻五娑罗桓尼和婆○不偷盗 一坻摩阿毗婆䭾二阿须轮婆罗尼三婆罗摩亶雄雌四婆罗门地鞞多五那摩呼多耶舍○不邪淫 一佛陀仙陀楼哆二鞞阇耶薮多婆三涅坻醘陀多耶四阿罗多赖都耶五波罗那佛昙○不妄语 一阿提梵者珊即二因台罗因台罗三阿伽风陀罗多四佛昙弥摩多哆五多赖叉三蜜陀○不饮酒 一阿摩罗斯兜嘻二那罗门阇兜帝三萨鞞尼干那波四阇鞞鬪毗舍罗五迦摩毗那阇尼佉此五戒若犯一戒本五戒神随即远离更招罪罹勉受戒之人慎毋毁损。
僧具六和一身和同住二口和无诤三意和同悦四戒和同修五见和同解六利和同均。
六度华梵梵语檀那此云布施治悭贪蔽梵语尸罗此云持戒治破戒蔽梵语羼提此云忍辱治瞋恚蔽梵语毗梨耶此云精进治懈怠蔽梵语禅那此云静虑治散乱蔽梵语般若此云智慧治愚痴蔽。
七遮罪弑父弑母弑和尚弑阿阇黎破羯摩转法轮僧弑圣人。
七灭诤法应与现前毗尼当与现前毗尼忆念毗尼当与忆念毗尼不痴毗尼当与不痴毗尼自言治当与自言治多覔罪相当与多覔罪相覔罪相当与覔罪相如草覆地当与如草覆地诸大德是七灭诤法半月半月说戒经中来若比丘有诤起即应除灭。
七众比丘比丘尼尼者女也佛姨母求出家不许令行八敬乃许式叉摩那此云学戒女十八童女二岁学戒练身知有胎无胎即三法根本六行法沙弥沙弥尼优婆塞义翻信士男又云清净士又名近事男乃近事比丘之男子也优婆夷翻信士女在家能持五戒男女各处。
菩萨八法一乃至失命因缘不说他过二化人令归依三宝三安置一切于菩提心四梵行不染五造佛像安花座上六能除众生忧恼七于贡高人常自谦下八不恼他人大宝积云菩萨成就八法于诸佛前莲花化生。
优婆塞具八支信戒施听法受持解义如说修行。
尼戒八弃杀盗淫大妄语与男身相触于染心男捉手捉衣入屏处共立共语共行自相倚相期覆他重罪随学大僧供给衣食比丘四弃同。
尼行八敬事钞尼众篇云善见佛初度女人出家为灭正法五百年后为说八敬听出家依教行故还得千年今时不行随处法灭会正记云佛成道十四年姨母求出家佛不许度阿难为陈三请佛令庆喜传八敬向说若能行者听汝出家彼云顶戴持言八敬者一者百岁比丘尼见初受戒比丘当起迎送礼拜问讯请令坐二者比丘尼不得骂谤比丘三者不得举比丘罪说其过失比丘得说尼过四者式叉摩那已学于戒应从众僧求受大戒五者尼犯僧残应半月在二部僧中行摩那埵六者尼半月内当于僧中求教授人七者不应在无比丘处夏安居八者夏讫当诣僧中求自恣人如此八法应尊重恭敬赞叹尽形不应违。
九等大衣下三品九条十一条十三条中三品十五条十七条十九条上三品二十一条二十三条二十五条。
十夏依止和尚位不知律仪尽形依止精通戒藏与人为师受人戒法若不然者获罪无量○无解作师五百问云应求忏悔若不忏悔者罪日增加受戒之人不得戒也。
沙弥十二有犯一不分别衣二离衣宿三触火四触食五害生种六青草上弃不净七輙上高树八触宝九食宿残食十坏地十一不受食十二损生苗。
十二种恶律仪屠儿魁脍养猪捕鱼猎师网鸟捕蛇养鸡呪龙作贼捕贼狱吏○淫女家沽酒家压油家染家如上四种即名十六种恶律仪智者所诃。
受戒法十二科一开导二请五师得戒释迦羯摩师文殊教授师弥勒尊证师诸佛同学侣诸大士三归依三宝归依佛归依法归依僧四发十大愿常念佛亲近善知识否舍一切恶知识否失命因缘不舍戒否诵大乘问甚深义否于无上菩提生信心否见众生能救护否随力供养三宝否孝顺父母事善知识否舍懈怠求佛道否五尘上烦恼制伏否五问难六请三宝七忏悔八发四弘誓众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成九羯摩不出佛身血否不杀父否不杀母否不杀和尚否不杀罗汉否不破和合僧否不杀圣人否○第一羯摩妙善戒法注于身心第二羯磨戒法遍空集于顶上第三羯摩戒法入心内外明洁堪受戒法十受戒十一赞戒十二回向。
菩萨随身十八种物杨枝澡豆三衣瓶钵坐具锡杖香炉奁漉水囊手巾刀子火燧绳床镊子经律佛相菩萨相。
佛住世八十年颂曰。
优婆塞戒经云在家菩萨若不储畜锡杖钵盂僧伽黎供养者犯失意罪。
昔罗汉比丘于山岩入定时有猕猴将坐具偏袒右肩合掌右遶三匝跪地比丘出定叹曰畜生尚有佛性比丘即与受三归五戒猕猴欢喜舞跳失足坠岩而死即生兜率天宫又大缘经云以一日一夜出家二十劫不堕三恶道又出家功德经云为出家作留碍破坏抑制此人即断佛种故诸病集身犹如大海现得癞病死入黑暗地狱无有出期尔时大王太子闻出家功德甚深普皆发心出家已弟子问世尊四天下中无一众生在家者俱出家已衣食从何而得佛言不须种植其地自然生诸秔米诸树自然生诸衣服三品衣袈裟钵具一切诸人天供侍给使若劝一人持律胜造八万四千浮屠宝塔何以故当得阿耨多罗三藐三菩提故。
又阿输迦王为小儿以土施佛后得转轮王王阎浮提起八万塔最后得道施物至贱小儿心薄但佛田妙故得大果报当知大福从良田生又福田经云有比丘名阿难白世尊曰我宿命生罗阅祗国为庶民子身生恶疮治之不瘥有亲友道人来语我言当浴众僧取其浴水以用洗疮便可得愈又可得福田我即欢喜往到寺中加敬至心更作新井香油涂浴具洗浴众僧以汁洗疮寻蒙除愈从此因缘所生端正金色晃昱不受尘垢九十一劫常得清净福佑广远今复值佛心垢消灭逮得应真。
比丘凡入空门当准律仪若老若少若贵若贱五夏依止精通戒律入阇梨位十夏依止一切经律尽解入和尚位当与四众传衣受戒不依止者获罪甚重速求忏悔可尔。
比丘白衣沐浴当忌六斋日乃诸神下降察人善恶宜修善作好事所谓六斋日者。
初八 十四 十五 二十三 二十九 三十日是也小月初一补是也。
如上名相自始至此略取切要数条令易持诵更有多种具如净行威仪等处繁不尽述愿同志者于此切意遵行略无违忤莫非与戒相应也果能如是操守不失自然因戒生定因定发慧定慧圆明乃至直成无上菩提不越于斯矣。