西方合论卷之九

第九修持门

六净愿者

智度论曰诸菩萨见诸佛世界无量严净发种种愿有佛世界都无众苦乃至无三恶之名者菩萨见自发愿言我作佛时世界无众苦乃至无三恶之名亦当如是有佛世界七宝庄严昼夜常有清净光明无有日月便发愿言我作佛时世界常有严净光明亦当如是有佛世界一切众生皆行十善有大智慧衣被饮食应念而至便发愿言我作佛时世界中众生衣被饮食亦当如是有佛世界纯诸菩萨如佛色身三十二相光明彻照乃至无有声闻辟支佛名亦无女人一切皆行深妙佛道游至十方教化一切便发愿言我作佛时世界中众生亦当如是如是等无量佛世界种种严净愿皆得之以是故名愿受无量诸佛世界问曰诸菩萨行业清净自得净报何以要须立愿然后得之譬如田家得糓岂复待愿答曰作福无愿无所标立愿为导御能有所成譬如销金随师而作金无定也如佛所说有人修少施福修少戒福不知禅法闻人中有富乐人或闻欲天色天心愿乐者命终之后各生其中菩萨亦如是修净世界愿然后得之以是故知因愿受胜果复次庄严佛界事大独行功德不能成故要须愿力譬如牛力虽能挽车要须御者能有所至净世界愿亦复如是福德如牛愿如御者问曰若不作愿不得福耶答曰虽得不如有愿愿能助福常念所行福德增长以是义故修净佛国土者当发大愿一者不为福田故愿愿为一切众生荫生净土故二者不为眷属故愿愿治一切如来家生净土故三者不为病苦故愿愿医一切世间无明等疮生净土故四者不为转轮王故愿愿转诸佛如来法轮作大法王生净土故五者不为欲界故愿愿离一切微妙五欲生净土故六者不为色界故愿愿离一切禅著生净土故七者不为无色界故愿愿尽种种微细流注证无量相好身生净土故八者不为声闻辟支故愿愿以福智二严饶益一切众生生净土故九者不为一世界千世界故愿愿代无央数世界苦拔一切世界众生生净土故十者不为一阿僧祗劫千阿僧祗劫众生故愿愿代无量无数阿僧祗劫众生苦拔一切众生生净土故若能如是发大愿者最后刹那决定当如普贤愿中所说是故当知愿为截苦海之舟航导极乐之明师故。

西方合论卷之九

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