净土证心集卷下

唯心念佛颂(并叙)

唯心念佛者何。缘生无性也。以无性故。则法界归元。了无一物。以缘生故。则唯心施设。妙有千殊。故知相资相摄。若事若理。俱不可著。然后起修。修而无修。无修而修。方可圆成一心正念。大论云。菩萨知一切精进。皆是虗妄。而常成就不退。是名真实精进。是故彼唯心之佛。了心者方能系念。彼唯心之土。了心者方知求生。了且如是。未了者不皆当念佛乎。如来不思议境界经云。三世一切诸佛。皆无所有。唯依自心。菩萨若能了知诸佛及一切法。皆唯心量。得随顺忍。或入初地。舍身速生妙喜世界。或生极乐净佛土中。观此可谓念佛往生者。是真大乘。不可不知也。纵使提宗考本。岂逃弥陀之外哉。若达一念弥陀处。不必更寻别峰相见。起信论云。初信大乘心人。诸佛皆摄生净土。信之笃矣。

一念弥陀
吾佛心宗
识得是处
莫问别峰
一念弥陀
意旨如何
禅那无外
外无禅那
一念弥陀
云门一字
禅净归元
究竟不二
一念弥陀
智者皆重
知是众生
成佛嘉种
一念弥陀
无阴阳地
世出世间
无可比类
一念弥陀
不响山谷
有情无情
悉皆普育
一念弥陀
无根树子
成住坏空
总在这里
一念弥陀
同上下单
会其不易
离他更难
一念弥陀
忘情绝虑
正恁么时
弥陀决觑
一念弥陀
觑著即变
见见之时
见非是见
一念弥陀
见纵深入
见犹离见
见不能及
一念弥陀
无古无今
正法眼藏
涅槃妙心
一念弥陀
妙心空了
超理事端
出言外表
一念弥陀
法界藏身
这片田地
亲到始真
一念弥陀
木人看破
大地山河
不离这个
一念弥陀
饭熟日午
应供堂前
金牛起舞
一念弥陀
沩山水牯
遍历云峰
不出门户
一念弥陀
国无二主
倘或不然
大虫咬虎
一念弥陀
时处常在
十世古今
无边刹海
一念弥陀
那伽大定
究竟言之
证而无证
一念弥陀
前后际卷
三世如来
总在里选
一念弥陀
冠摄台宗
五时八教
一代包容
一念弥陀
不变随缘
对带
不说是权
一念弥陀
随缘不变
直到王城
不说方便
一念弥陀
至贵至尊
去来现在
普被三根
一念弥陀
即空假中
该法报化
始终无穷
一念弥陀
融通理事
弥陀与吾
不二而二
一念弥陀
原非各各
终日自呼
自应其诺
一念弥陀
嫡嫡亲亲
旷劫父子
不是外人
一念弥陀
西方极乐
彼佛现时
是我心作
一念弥陀
灼然不错
极乐自心
自心极乐
一念弥陀
似镜照镜
无量寿光
本来自性
一念弥陀
自买自卖
极乐文成
娑婆印坏
一念弥陀
往生公据
无来佛来
无去我去
一念弥陀
开导引导
十万亿西
弹指能到
一念弥陀
归路迢迢
出离三界
直截横超
一念弥陀
递相劝修
恩怀折摄
各应自酬
一念弥陀
人谓远求
余曰不尔
圆明性周
一念弥陀
安养心标
归家路稳
不可动摇
一念弥陀
无所不裹
悟后方知
染污不可
一念弥陀
直下分明
众生心佛
一念圆成
一念弥陀
原一至理
领悟不真
是非竞起
一念弥陀
谬会识神
春池拾砾
弃却家珍
一念弥陀
土本心具
离土求心
大约未悟
一念弥陀
且疑且决
自性惟心
见要亲切
一念弥陀
识神不是
弥陀识神
同在介尔
一念弥陀
弥陀自性
错认识神
膏肓大病
一念弥陀
非是外佛
十劫弥陀
自性中物
一念弥陀
介尔直指
真心妄心
相似不是
一念弥陀
惟心净土
执缘影心
认奴作父
一念弥陀
不在于胸
西方净土
唯心涵容
一念弥陀
智愚不同
智求彼国
愚著胸中
一念弥陀
日面月面
事有西东
理不隔线
一念弥陀
愿与无愿
总摄三根
至公至论
一念弥陀
上根无愿
十地
是不定论
一念弥陀
中根无愿
惑业未除
彼则错论
一念弥陀
下根无愿
净土不知
莫怪其论
一念弥陀
千圣龟鉴
直下承当
必有相赚
一念弥陀
病中妙药
于味知何
要人细嚼
一念弥陀
是最上乘
不达目前
彼未曾证
一念弥陀
愚亦可作
信有西方
莲花寄托
一念弥陀
无别判断
信愿行全
必到彼岸
一念弥陀
信要广大
净土往生
不出心外
一念弥陀
愿要切深
个中欣厌
念念恳忱
一念弥陀
行要专长
乃至临命
不可暂忘
一念弥陀
一行三昧
使十二时
系缘不退
一念弥陀
佛有本誓
十念尚生
矧乎勿替
一念弥陀
以此比例
彼佛有缘
是故勉励
一念弥陀
一条白练
勇往向前
不须转面
一念弥陀
法界一相
趋实无趋
趋向安养
一念弥陀
勿楷定悟
信彼可归
紧要事务
一念弥陀
归元径路
九品莲方
无论缁素
一念弥陀
愿红尘错
求生西方
永不退落
一念弥陀
名标莲萼
三昧圆成
还其栖托
一念弥陀
御敌良将
无量法门
莫过于上
一念弥陀
莫可因循
努力提起
斩断万纶
一念弥陀
超出苦轮
百千万劫
免受酸辛
一念弥陀
净业同伦
是非莫辩
名利让人
一念弥陀
非难非易
得一心
殊胜自备
一念弥陀
其义唯何
愈专愈一
更莫问他
一念弥陀
不可思议
至顿至圆
至简至易
一念弥陀
今正其时
这条径路
更莫再疑
一念弥陀
末世修行
欲离苦趣
只有往生
一念弥陀
时时䇿护
未得往生
能不愁怖
一念弥陀
珍重一著
当临行时
切勿退却
一念弥陀
要在欣切
极乐庄严
随心施设
一念弥陀
要在厌切
八苦交煎
无处离别
一念弥陀
要在心切
求出离
娑婆顿绝
一念弥陀
要在念切
提起洪名
咬钉嚼铁
一念弥陀
要在专切
但办肯心
更无别诀
一念弥陀
要在痛切
身如山崩
投诚泣血
一念弥陀
又在信切
踢倒疑团
七花八裂
一念弥陀
又在愿切
决待往生
不缘别节
一念弥陀
又在行切
劫火纵然
心无易辙
一念弥陀
感应如影
本来体空
如是欣幸
一念弥陀
佛是心作
华台悬迎
导归极乐
一念弥陀
冠上化佛
佛外无心
心外无物
一念弥陀
髻上宝瓶
更非他物
本具底灵
一念弥陀
徧满虗空
一会海众
非异非同
一念弥陀
不动道场
未离当念
往西方
一念弥陀
宝池花开
证无生忍
亲覩如来
一念弥陀
回自向他
十身圆显
徧化娑婆
一念弥陀
利生要务
自性无边
众生齐度
一念弥陀
菩提愿满
自性无尽
烦恼顿断
一念弥陀
是圆满觉
自性无量
法门超学
一念弥陀
常寂光明
自性无上
佛道圆成
一念弥陀
无作公所
是圣是凡
不待更举
一念弥陀
永劫相承
惟愿乐土
含识同登

平时功归临终(并叙)

知求生者。心亦不可太急也。总要不即不离而。祇如法因禅师。三十载明心净土。慧亨律师。六十年净业专求。凡今之人。每多浅见。详闻其念佛时。未到一年半载。十年八年。净境既未得纯。诸净土书。犹未细心详玩。焉知其味。便谓改弦退转。欲望道念成就。安有日哉。故先儒有言。不可以仁之难熟。而甘为他道之有成。盖谓此也。况乎净土之要。无问利根钝根。久学初学。静之与否。皆验于临终得往。以为真实之期限。余外欲以寻悟。欲以发慧。俱非紧要。是故吾语与后来同学者。此殊门。既得入。坚志莫动。

求生无别可商量。总在行人自主张。小技皆从纯熟得。莫教大事丧专长。

平生只剩望西归。决定无疑愿不违。弹指能超清梦趣。百千万倍疾如飞。

三昧功成撒手归。临行自有佛光围。思前虑后空劳力。只要吾人断是非。

理契方知径路工。死生关隘胜禅功。几多辩若悬河辈。不及持名愚妇终。

恶则往生张善和。言其善者数弥多。大都莫不皆然也。要在终时一刹那。

得入此门宿善根。今功就出乾坤。野人愿发莲花供。另答十方授记恩。

惟心净土几曾知。贵要终无退转时。总是今生归去好。免从胎狱更迷离。

清修净业即真空。一枕梦残路自通。父子相关亲授手。往生依旧妙心中。

净土要约(并叙)

净土仪式(并叙)

原夫如来出世。无非利济也。法无圣传。生何以利。故知如来说无所说。全说众生之所修。众生修无所修。全修如来之所说。此乃千古不易之定论也。倘或不然。杜修臆炼。功必唐捐。生灭宛然。于人何益哉。良繇觉源浩渺。性海汪洋。非以指南而按之。其不迷于四方者鲜矣。所以上都仪云。归命三宝者。要指方立相。住心取境。不明无相离念也。佛悬知凡夫系心。尚乃不得。况离相耶。故我同伦求生西方者。所当立此仪式也。仪式者何。供堂之内。须安佛像。西坐东向。然后起修。如是乃正合佛意。信经所说。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法。乃至我见是利。故说此言等谕。既言从是西过。则极乐定在是西也明矣。夫世间端人君子。尚无妄语以诳人。况出世如来。金口亲传。岂有妄语欺我者也。以是观之。决无此理。故信西方实有此等莲花佛国。风枝乐响。珍池水鸟。演扬宝典。一生彼国。悉不退转。依正若是种种挺峙。严丽超绝。较之浊世。大不相侔。吾人自当欣仰矣。纵使处所不就。圣相随安随向。而观念总不可离西也。何者。盖尘世凡夫。心猿无主。意马忘归。若不赖彼法王导之。思归则难。譬如贵子求名。若不赖我帝主选之。思中则难。是以选官必承北恩。选佛应归西求。所以修净土者。不可无仪式也。犹夫御敌之谋。阵雄则贼军不攻而自退。而持名之法。式严则妄习不除而自消。故劝念佛。礼忏申愿回向。无论缁素老幼贤愚贫富男女。但愿一一信之。终日遵式而行。庶几使我心境易系。净念不忘。久久勿替。缘至纯熟。则同登清泰之乡云尔。

△次礼忏

(夫求生西方者。必须兼礼是忏。常为早课。于常供道场中。端庄谨肃。合掌定心。作是云)

一切恭敬。

一心顶礼。常住三宝(存心徧礼。十方三世一切佛法僧宝。拜起两膝跪地。手执香炉。烧众名香云)

愿此香花云。徧满十方界。无边佛土中。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。

(我此香花徧十方。以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。徧至十方三宝前。十方法界三宝前。悉有我身修供养。一一皆悉徧法界。彼彼无杂无障碍。尽未来际作佛事。普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。同入无生证佛智)

供养。一切恭敬。

如来妙色身。世间无与等。无比不思议。是故今顶礼。如来色无尽。智慧亦复然。一切法常住。是故我归依。大智大愿力。普度于群生。令舍热恼身。生彼清凉国。我今净三业。归依及礼赞。愿共诸众生。同生安乐刹。

(赞愿。即便礼佛。一一存心专对云)

  • 一心顶礼。宏扬净乐土。释迦如来。千百亿化身。徧法界诸佛(拜下观云)

    (能礼所礼徃空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。释迦文佛影现中。我身影现释迦文佛前。愿求徃生接足礼。下但随位改圣号。礼当观想云云)

  • 一心顶礼。常寂光净土。阿弥陀如来。清净妙法身。徧法界诸佛
  • 一心顶礼。实报庄严土。阿弥陀如来。微尘相海身。徧法界诸佛
  • 一心顶礼。方便圣居土。阿弥陀如来。解脱相严身。徧法界诸佛
  • 一心顶礼。西方安乐土。阿弥陀如来。大乘根界身。徧法界诸佛
  • 一心顶礼。西方安乐土。阿弥陀如来。十方化往身。徧法界诸佛
  • 一心顶礼。西方安乐土。教行理三经。极依正宣。扬徧法界尊法(真空法性如虗空我身应现法宝前 常住法宝难思议愿求徃生归命礼)
  • 一心顶礼。西方安乐土。观世音菩萨。万亿紫金身。徧法界菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼。西方安乐土。大势至菩萨。无边光智身。徧法界菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼。西方安乐土。清净大海众。满分二严身。徧法界圣众(礼已两膝跪地。执手炉烧香。至诚而倡是言)

我今普为四恩三有。法界众生。悉愿断除三障。归命忏悔。

(我与众生。无始来今。由爱见故。内计我人。外加恶友。不随喜他一毫之善。唯徧三业。广造重罪。事虽不广。恶心徧布。昼夜相续。无有间断。覆讳过失。不欲人知。不畏恶道。无惭无愧。拨无因果。故于今日。深信因果。生重惭愧。生大怖畏。发露忏悔。断相续心。发菩提心。断恶修善。劝䇿三业。翻昔重过。随喜凡圣一毫之善。念十方佛。有大福慧。能救拔我。及诸众生。从二死海。置三德岸。从无始来。不知诸法。本性空寂。广造众恶。今知空寂。为求菩提。为众生故。广修诸善。徧断众恶。唯愿十方诸佛。弥陀世尊。慈悲摄受。听我忏悔)

至心忏悔。[□@叩]我弟子某甲。及法界众生。从无始世来。无明所覆。颠倒迷惑。而由六根三业。习不善法。广造十恶。及五无间。一切众罪。无量无边。说不可尽。十方诸佛。常在世间。法音不绝。妙香充塞。法味盈空。放净光明。照触一切。常住妙理。徧满虗空。我无始来。六根内盲。三业昏暗。不见不闻。不觉不知。以是因缘。长流生死。经历恶道。百千万劫。永无出期。经云毗卢遮那。徧一切处。其佛所住。名常寂光。是故当知。一切诸法。无非佛法。而我不了。随无明流。是则于菩提中。见不清净。于解脱中。而起缠缚。今始觉悟。今始改悔。奉对[□@叩]。

诸佛。弥陀世尊。发露忏悔。当令我与法界众生。三业六根。无始所作。现作当作。自作教他。见闻随喜。若忆不忆。若识不识。若疑不疑。若覆若露。一切重罪。毕竟清净。我忏悔。六根三业。净无瑕累。所修善根。悉亦清净。皆悉回向。庄严净土。普与众生。同生安养。愿[□@叩]阿弥陀佛。常来护持。令我善根。现前增进。不失净因。临命终时。身心正念。视听分明。面奉[□@叩]。

阿弥陀佛。与诸圣众。手执华台。接引于我。一刹那顷。生在佛前。具菩萨道。广度众生。同成种智(应三说。若时促及事迫。一说亦得。起云)

忏悔发愿。归命礼阿弥陀佛。及一切三宝(一拜)

(次旋绕法。或三帀或七帀。乃至多帀。如是称念。随意随帀。不拘遍数。称云)

  • 南无阿弥陀佛
  • 南无观世音菩萨
  • 南无大势至菩萨
  • 南无清净大海众菩萨摩诃萨
  • 自归依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。(一拜)
  • 自归依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。(一拜)
  • 自归依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。(一拜)
  • 和南圣众

△晚回向

(跪念后菩萨圣号。各十声)

  • 南无观世音菩萨
  • 南无大势至菩萨
  • 南无清净大海众菩萨

(即此云栖西方发愿文。回向云)

稽首四方安乐国
接引众生大导师
我今发愿愿往生
惟愿慈悲哀摄受

一发心持名愿弟子某甲。普为四恩三有。法界众生。求于诸佛一乘无上菩提道故专心持念阿弥陀佛万德洪名期生净土。

三忏悔三障愿又以业重福轻。障深慧浅。染心易炽。净德难成。今于佛前。翘勤五体。披沥一心。投诚忏悔。我及众生。旷劫至今迷本净心纵贪嗔痴染秽三业无量无边所作罪垢。无量无边。所结冤业。愿悉消灭。

三立四宏誓愿分三从于今日。立深誓愿远离恶法誓不更造勤修圣道誓不退惰誓成正觉。誓度众生。

一感佛护念愿阿弥陀佛。以慈悲愿力。当证知我。当哀悯我。当加被我。愿禅观之中。梦寐之际。得见阿弥陀佛。今色之身。得历阿弥陀佛。宝严之土。得蒙阿弥陀佛。甘露灌顶。光明照身。手摩我头。衣覆我体。

二得幸妙应愿使我宿障自除善根增长疾空烦恼顿破无明圆觉妙心。廓然开悟。寂光真境。常得现前。

三贵重临终愿至于临欲命终。预知时至。身无一切病苦厄难。心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫。正念分明。舍报安详。如入禅定。阿弥陀佛。与观音势至。诸圣贤众。放光接引。垂手提𢹂。楼阁幢幡异香天乐西方圣境昭示目前令诸众生见者闻者。欢喜感叹。发菩提心。

四求生净土愿我于尔时乘金光台。随从佛后。于弹指顷。生极乐国。七宝池内。胜莲花中。花开见佛。见诸菩萨闻妙法音。获无生忍。于须臾间。承事诸佛亲蒙授记得授记三身四智五眼六通无量百千陀罗尼门。一切功德。皆悉成就。

五回入利他愿然后不违安养。回入娑婆。分身无数。遍十方刹。以不可思议自在神力。种种方便。度脱众生。咸令离染。还得净心。同生西方。入不退地如是大愿世界无尽众生无尽业及烦恼一切无尽。我愿无尽。

六总申回向愿愿今礼佛发愿。修持功德。回施有情。四恩总报。三有齐资。法界众生。同圆种智。

  • 十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。(发愿回向已。即礼佛称圣号云)
  • 南无宏扬净乐土。释迦如来。千百亿化身。徧法界诸佛。(三拜)
  • 南无西方极乐世界。大慈大悲。大愿大力。接引导师。阿弥陀佛。(或十二拜。或四十八拜。随愿礼)
  • 南无西方极乐世界。教行理三经。极依正宣扬。徧法界尊法。(三拜)
  • 南无西方极乐世界。万亿紫金身。观世音菩萨摩诃萨。(三拜)
  • 南无西方极乐世界。无边光炽身。大势至菩萨摩诃萨。(三拜)
  • 南无西方极乐世界。满分二严身。清净大海众菩萨摩诃萨。(三拜)
  • 自皈依佛。常愿众生。体解大道。发无上心。(一拜)
  • 自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。(一拜)
  • 自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。(一拜)
  • 和南圣众

戒杀放生诗(并叙)

盖闻护生者。以戒杀好施为首。积德者。以放生赎命居先。观夫胎卵湿化。蜎飞蝡动之类。无非与我。皆同一体。岂可恃强而凌弱乎。然有血气者。都是贪生畏死。以致逢擒则奔。虽身不可逃。命不可救。而观其觳觫之状。闻其冤号之声。甚可悲矣。所以古人云。见其生。不忍见其死。闻其声。不忍食其肉。告诫谆谆。昭入耳目。奉劝世人。戒杀放生。转而持斋念佛。现世必登仁寿之途。他生同入莲花之国。则吾之愿。庶几慰矣。

仁风到我话偏迟。考古验今君知。莫道放生无报应。临刑不负寿禅师。

流水遗风万古垂。泉资象运活鱼儿。济饥说法纳佳种。试看天人授记时。

为民感格不虗探。信老易牲祷雨甘。梁武慈风犹未泯。权司天道播东南。

鳞甲羽毛不可诬。蠢形虽异性无殊。古今余报知多少。非但隋侯获宝珠。

罗列厨羮莫妄烹。须知生命识仁情。潘公去后江湖乱。水族哀号不得平。

本欲逃生何所依。猿垂悲泪梦魂飞。我今苦劝诸君子。当学商王解网围。

济生一片好心存。可易卑名选首元。尤恠封[仁-二+(亡/大)]龟印纽。推来皆是藉仁恩。

毛宝当年战败兵。拯蝇益寿亦分明。鳖知报婢垂危日。解脱原来仗放生。

当年非但小沙弥。犹有元村老屈师。寿尽还将增甲子。仁功効胜服灵芝。

诚顺好生上帝心。圣言未许动刀碪。慈勋久积龙天喜。寿自绵长福自临。

兵鞘深藏我所思。原从天下有仁慈。山林愿化文王囿。一统清平乐盛时。

天界悬迎不妄陈。并怀济鸽佛前身。断弓犹忆登仙品。三教终成一体仁。

净土证心集卷下(终)

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