No. 1209

影响集

念佛诗四十八首

一句弥陀称性称。莲花九品摄三乘。无生一念超权学。补处金台即可登。

一句弥陀三际平。愿弘六八一时成。三祗万行圆修证。顿悟无生无不生。

一句弥陀妙悟存。性空罪福不留痕。莲花朵朵随心现。听法常依世所尊。

一句弥陀理现成。无修无证亦无生。法王自有光明界。步步琉璃地上行。

一句弥陀信愿真。东西土不离当人。个中圆裹三千界。树树花开一样春。

一句弥陀照世灯。无边教海总持能。本来妙谛通真俗。不滞中观即上乘。

一句弥陀决定称。别求向上更何能。声声遍满处空界。落尽牵缠倚树藤(我 朝   世宗宪皇帝云直将阿弥陀佛四字作句话头一念万年自然摸著鼻孔)

一句弥陀果作因。天真父子体同伦。堂堂独露娘生面。信步还乡莫背亲。

一句弥陀体用真。当阳觌面露全身。无阴阳地翻觔斗。刹刹尘尘转法轮。

一句弥陀信口称。才兴一念隔千层。本真岂待回光照。无量音声即法灯。

一句弥陀念虑清。当人属宝莲生。何须两土分清浊。个个毗卢顶上行。

一句弥陀称自心。广长舌相是知音。六方齐赞弥陀佛。不是寻常学诵吟。

一句弥陀度此生。莲花国里早标名。八功德水常充满。如意珠王骨自清。

一句弥陀转法轮。缘因彻处了因真。明珠护惜戒根净。一刹那间证正因。

一句弥陀佛脉清。开权显实悟无生。圆明处处长安道。何用三车门外迎。

一句弥陀辟恶氛。娑婆苦海顿超群。风声鸟语谈真谛。净秽何妨分不分。

一句弥陀妙独尊。性修交互莫须论。同时遮照身心彻。依正融通不二门。

一句弥陀决定因。乐邦径路不迷津。何须更觅安心法。始本如如子向亲。

一句弥陀静听真。声声唤醒本来人。明珠百八循环转。无数祥光舌底申。

一句弥陀三昧成。冥通圣境佛来迎。玲珑性相莲花土。不动身心悟法明。

一句弥陀本最清。三修圆具果中因。而今莫问如如谛。脱体无依身外身。

一句弥陀念莫停。繁华丛里梦初醒。云开月现光华满。徧界花台故国宁。

一句弥陀妙转轮。恒沙诸佛赞斯人。同声相应金台现。顿证无生即法身。

一句弥陀了义成。直心正念志专精。真诚不假功勋就。花阁重重随自行。

一句弥陀别有灵。红尘影里白莲馨。池深花大犹余事。露坐金台法界宁。

一句弥陀作入神。山河大地绝纤尘。庄严无量从心现。心地闲闲四季春。

一句弥陀救死生。超凡行愿霎时成。轮回从此顿然息。来往无遮法界清。

一句弥陀涤俗襟。法身向上少知音。堂堂日用天真佛。不肯回头何处寻。

一句弥陀绝妙门。依凭四字出乾坤。法王最胜伽陀药。唯在都卢一口吞。

一句弥陀静有音。无边胜侣来临。本光一发浮云散。见佛原来见自心。

一句弥陀法乐成。汪洋苦海一时倾。水晶楼阁莲花座。慧照重重万法明。

一句弥陀万念真。金刚坚固力持身。得生彼国无穷寿。觉树花开别有春。

一句弥陀法法平。六根无碍六尘清。本来四土无高下。福慧良田不假耕。

一句弥陀佛慧明。唯心净土不生生。从来身土原非隔。主伴圆融性海平。

一句弥陀愿力诚。圆成十念往西行。居然下品犹登岸。托质莲胎脱四生。

一句弥陀尽力称。三涂八难总超升。持名灭罪金莲现。悲愿全凭佛力增。

一句弥陀慧月临。如来护念善根深。径登不退趋安养。垢习尘劳总不侵。

一句弥陀信可珍。金容佛影现吾心。此生每厌娑婆苦。遥想花池宝树林。

一句弥陀见本真。回光返照脱沈沦。愿将八德池中水。涤尽娑婆世上尘。

一句弥陀慧力存。甚深妙法在斯门。锻凡炼圣金师子。金体玲珑报佛恩。(花严极乐极乐花严)

一句弥陀俗虑清。谁闻净土不求生。祇缘彼国严新果。广种心田努力耕。

一句弥陀无古今。慈云霭霭倍钦心。当观落日如悬鼓。天乐盈空法韵深。

一句弥陀转念轮。五根五力妙严身。百千三昧从斯就。万善齐修不退因。(似有永明在目)

一句弥陀物不侵。尘尘刹刹现吾心。无边天乐微风奏。更有频伽发妙音。

一句弥陀悦性情。功深离相逆流行。双亡双照心无染。离即离非法性平。

一句弥陀妙莫论。花严界里十玄因。破除情量知无碍。一念齐开胜法轮。(灵复曰绝似镜影钟声诸作)

一句弥陀境界清。三千性相等圆明。一方土净方方净。一念专精念念精。

弥陀心月临。后心功在最初心。三祗片念圆无二。即此因深果自深。

警众语

花严以人中师子比佛。五十三善知识。独一比丘尼以师子为号。可知威神卓越。成就佛心。不以比丘尼而遂弱也。我等堕在僧数。毁形割爱。违亲去里。为何事乎。实因生死事大无常迅速。一句了然。断尽轮回恶境而。若为名利荣耀。称心快乐。非出家之本志矣。今之出家人。一经剃落。便自高狂。不了自心。受人礼敬。如斯行止。难报四恩。徒入空门。将何凭恃。况乃人身难得。佛法难闻。闻。又复错过。袈裟下不明此事。苦无极矣。且今日大比丘僧。还有诸方丛林禅堂规䇿。堂头长老开示熏闻。虽自迷昧。渐得明通。我辈比丘尼众。都无此也。终日喧喧。逐色随声。向外驰求。未尝返省。为师不教。为徒不学。光阴可惜。刹那一生。荏再人间而无所益。夫女人出家。当弃女人之习。发胜妙之种。尊重高僧。猛入佛法。心忏悔。念清凉。深发大悲心。全行解脱事。方得十方矜式。四众环兴。伏望诸贤及早立志。己事未明。他事莫理。专心一处。不了不休。然此一事。人人本具。各各现成。所以心源未畅。逐境飘驰。实因终日在妄想影子里作活计。不得真实受用地。无论念佛参禅。总要将我等历劫以来爱习爱种。次第拔出。一时破尽。方有下手处。终日一行。习气若发。自家断之。还归一行。一行功深。于静细中。照见种子。还以一行除之。一行有力。爱种自枯。即永绝众生心累也。然一行不论禅净。总是孤炯炯地。十二时中。更无一事。十二时中。常若有事。方是修也。断不可一念涉入名闻利养也。所谓神尼不在现通说法。但禅净二宗。或单修一行。或并作一行。各人手眼。随力修之。亲近善知识。思惟了义教。于一切法。心心平等。如是用功者。得力而省力。省力而得力。即神尼也。何以故。直截下手。未曾自欺也。师子搏虎用全力。师子搏兔用全力。有人问。用何等力。古人云。不欺之力。果能不欺。则十二时中。本光常住。勤修一行。顿显本来矣。灵山会上。六千比丘尼。未受成佛之记。龙女一出。大众皆兴。故六千比丘尼。近作法师。远阶佛位。然在师子一频申。则五十三位具足。尼不自弱。则法界本无远近也。何不痛念。出家时。一场甘苦。猛就大法。学师子频伸。脱尽诸女人境界乎。清规束身。神明自远。勿甘碌碌。是我真眷属矣。

影响集(终)

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