百丈规绳颂
按百丈大智禅师以禅宗肇自少室。至曹溪已来多居律寺。虽则别院。然于说法住持未合轨度。故常尔介怀。乃曰。祖宗之道欲诞布化。冀其将来永不泯者。岂当与诸部阿笈摩教为随行耶(旧梵语阿含。新云阿笈摩。即小乘教也)。或曰瑜伽论．璎珞经．大乘戒律何不依随耶。师曰。吾所宗非局大小乘。非异大小乘。当愽约折中。设于制范。务其宜也。于是创意。别立禅居。
凡具道眼有可遵之德者。号曰长老。如西域道高腊长。呼须菩提等之谓也。既为化主。即处于方丈。同净名之室。非私寝之室也。
不立佛殿。唯搆法堂者。表佛祖亲受。当代为尊也。
所裒学众无多少。二无高下。尽入僧堂中。依夏次安排。设长连床椸架挂搭道具。
卧必斜枕床唇。右脇吉祥睡者。以其坐禅既久。略偃息而已。具四威仪也。
除入室请益。任学者勤怠。或上或下。不拘常准。
其阖院大众朝参夕聚。长老上堂升座。主事徒众鴈立侧聆。宾主问酬激扬宗要者。示依法而住也。
斋粥随宜。二时均平。其节俭者表法食双运也。行普请法者上下均力也。置十务谓之寮舍。每用首领一人管。多人营事。令各司其局也(主飰者自为饭头。主菜者自为菜领。余皆倣此)。
或有假号窃形。混于清众。竝别致喧挠之事。即堂司维那捡举。抽下本位挂搭。摈令出院者。贵安清众也。
或有所犯。即须集众以拄杖杖之。焚烧道具。逐从偏门而出者。示耻辱也。
详此条制有四种益。一不污清众生恭信心故。三业不善不可共住。准律合用梵坛治之。当驱出院。清众既安。恭信生矣。二不毁僧形徇佛制故。随宜惩罚得留法服。后必悔之。三不扰公门省狱讼故。四不泄于外护纲宗故。四来同居凡圣孰辨。且如来应世尚有六群之党。况今像末岂得全无。向见有辈但见一僧有过便雷同讥诮。殊不知以轻众慢法。其损甚大。今禅门若无妨害者。宜依百丈丛林格式量事区分。虽立法防奸未为贤士。然宁可有法而无犯。不可有犯而无教。推百丈禅师护法之益。其为大矣。
今禅门别行。由百丈之始。略叙大要。徧示后来。学者贵不忘其本也。诸方自古共遵。所济众务急。救弊之要者。凡三十件。用示方来。切在详禀。确志维卫。永成轨范。俾丑迹秽声无流外听。不唯叔世禅林之光茂。亦乃护法之一端耳。其事件名数条牒如左。
一堂司凡挂搭僧人。须依六念上戒腊资次安挂。或寺门主执及化导回。只可移上三五位。如经坐次已高不可更移。或监收及小头首不用移改。或诸方僧或辅弼丛席道德名望者。先挂搭毕。后白住持人。高低移上切在临时。
一参时巡堂。须依挂搭次第入堂。及晚参巡堂罢。各归寮舍问讯后却来展单。
一新到三日内且于堂中候赴茶汤未。可便归寮舍。及粥后偃息。须当早起。免见堂中寻请借问。喧动清众。
一新到山门时特为点茶。其礼至重。凡接送盏槖切在恭谨。祇揖上下不可慢易有失礼仪。
一请假游山只可半月。或过限者须呈祠部再守堂仪。如违。则准院施行。
一新到挂搭后或起他游。须候十五日堂仪满。仍白堂司方可前去。贵消落床历。
一遇开启圣节道场。或欲起离云游。须□一□上殿看经方可前去。无自轻易。
二时斋粥须依挂搭资次坐。不得过越高位。仍须候长版鸣方可下钵。食时不得匙筯刮钵作声。动其无福鬼神生饥渴想。罪不可量。切宜低细。
一挂搭后卧具衣服常须齐整。非己单席不得擅意自移几开单。切须低细。亦不得于床上立地拽揲被服。及不得背面上床。
一卧袈裟不得推搭版头及圣僧龛所。只得揲以净巾衬盖。安于枕前。次安上衫等衣。
一粥前竝放参后不得开函柜。及堂中不得聚头说话。不得坐靠版头。如出三门外游处及炉中向火。不得高声语笑及拨火等。或遇下帐帘。须当候钟鸣。须至整齐。
一后夜及版钟未鸣。或先起。切须低声。揭帘出入不得拖拽鞋靸。及洗面处不得高声涕唾敲礚桶杓。惊动清众。
一挂牌接官须至齐赴。贵令整肃。生外护心。
一凡普请处。著五条衣。阖寮齐赴。除寮主外。及至普请处。不得聚头说话。
一诸寮舍命寮主者。须挂搭前后轮次主执一月日。贵上下均齐。彼此承奉。不得杂乱。免有横讥。
一尊殿上只可焚香瞻礼。不可倚靠栏楯聚头语笑。或披作衣时不得上殿而过。免有轻触圣像。
一诸寮舍只得寮主及寮中上座一人寮内睡卧。如堂司请人睡。不在此限。
一堂中及寮内去失衣物等。须具衣物色数时节处所闻白主首。验认有无虗实。如情理重者白堂司集众搜堂及寮。犯者公行。妄者弃众。
一浴时闻皷声须得早赴。迟则有妨。行者澡洗。第一通皷第二通皷众僧入浴。第三通皷山门主执者浴。煞皷行者浴。无令混杂。浴室内须用浴巾盖体。各避众眼。
一诸寮舍不得高声读诵经典竝闲杂文字。自己案分禅䇿文字常盖齐整。或把针剃头剪纸合药或晒鞋靸。触衣浴具皆于屋后僻处。仍逐时打叠。免有狼藉众人处所。
一圣众内或有盗窃酒色及鬪诤污众喧乱不律等事。皆集众弃逐出院。不从即闻公。
一头首等不安。轻可只于寮中将息三日。如病重者当白维那。移入延寿寮。
一堂内清众如不充主首掌握山门。但随众作务。斋粥参请外。当自省己。各守分业。积德隆道。用光丛席。不可已外干管院务。擅自更张生事。走扇是非。有挠清众无令安静。违者即准院令。
一堂中凡坐时不得临床前。须敛衣服近后稳坐。离床唇五寸。贵无参差。发瞻敬意。
一送亡僧不可语笑作乐。宜怀追惨。恐他道业未明虗生浪死。各自省究。或估唱衣物之时。本与清众结缘共破悭贪。切不可轻唱贵卖剥削余直。非为十方义聚。收唱衣钱除支使外。均俵清众看经。或暂到见送及唱衣。三分得一分。或施主看经钱亦准此。
一首座凡早晚坐堂竝早参及二时斋粥须至。先赴堂。或圣众参差不合宜事。粥前大众集当。须告白劝勉。贵得整齐。
一知事职局临事须以至公。各守法度。力荷丛席。至于内外事迹或未深通晓。须当上下通议。早晚参及动众所如急干竝须齐赴。贵率于众。凡行者人工有过。但晚参库堂内指约戒励。或遇官客斋粥。二时不得行遣。虑动众念。
一主首分司列局。主执山门大小事务。各有自来规式条目。当修本局务成事业。不可局外生事。贵当安静。无至乱伦。
一五日一参。三八日晚参。奉为四恩三有念诵。每月六为准。
一住持人每遇月旦须巡寮舍。安存清众。询及寮中或有欠阙动用等。及时应副。凡二时斋粥。住持人赴堂。两通皷声堂前钟鸣入堂。如声绝入堂。即当首座捡举。或动众普请及送亡僧估唱衣物等。竝须躬赴。如违尽当捡举。仍无宦客乃无疾病。须当赴堂。不得别置粥食。山门知事亦皆准此。
前件规矩。先德垂范。十方清众。宜各遵行。
越州比丘 善祥 同集
温州比丘 法贵 校勘
真定比丘 法深 管勾
文林郎宁国军节度推官 吴时 校勘
朝奉大夫权知邵武军管劝农公事 周玭 再校正
朝请大夫新知郴州军州主管学事兼管内劝农营田事借紫金鱼袋 虞翔 刊行