松源和尚语录卷下

临安府景德灵隐禅寺语录

庆元三年六月五日入院。指三门云。灵山一路。达者犹迷。不立堦梯。凭谁措足。到头相见无余事。月下披云啸一声。

指法座云。要行便行。要坐便坐。水长船高。泥多佛大。

升座。拈香云。此一瓣香。恭为祝延今上皇帝圣寿无疆。万岁。万岁。万万岁。次拈香云。此一瓣香。奉为 丞相国公.阖朝文武百官资陪禄筭。次拈香云。此香𦶟向炉中。供养前住当山。后住天童密庵先师大和尚用酬法乳。遂就座。

僧问。鼓响钟鸣谈实相。灯笼露柱放毫光。不须更觅长安路。是全身入帝乡。学人上来。请师答话。

师竖起拂子云。还见么。

进云。只这住山非有意。向来成佛亦无心。

师云。相随来也。

进云。昔日圆悟禅师示众道。有一人不离家舍。常在半途。有一人常在半途。不离家舍。意旨如何。

师云。金刚手中八楞棒。

进云。今日和尚在家舍。在半途。

师云。鹙子神通不奈何。

进云。恁么则今朝喜得主人归。

师云。一时坐断。

进云。昔日王常侍访临济。问。好一堂僧。为复是看经。是坐禅。济云。不看经。不坐禅。此意如何。

师云。无孔铁槌。

进云。常侍云。毕竟作个什么。济云。总教成佛作祖去。又作么生。

师云。惭愧。惭愧。

进云。只如今日灵隐也好一堂僧。未审作个什么僧。

师云。一任卜度。僧礼拜。

师乃云。若论此事。不可以有心知。不可以无心得。不可以语言造。不可以寂默通。大智洞明。千差坐断。大机圆应。著著全彰。所以诸佛出世。为此一大事因缘。祖师西来。直指人心。见性成佛。是故灵光洞耀。共赞皇家。万国懽心。同倾舜日。且知恩报恩一句作么生道。一人端拱无为化。徧界开敷五叶花(叙谢毕)

复举。世尊一日升座。才衣。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。

师竖起拂子云。世尊三昧.文殊三昧。总在拂子头上。诸人还见么。卧龙才奋迅。丹凤便翱翔。

上堂。举。僧问巴陵。祖意教意。是同是别。巴陵云。鸡寒上树。鸭寒下水。白云师祖云。巴陵只道得一半。白云则不然。掬水月在手。弄花香满衣。

师拈云。白云尽力道。只道得八成。有问灵隐。只向它道。人我无明一丳穿。

上堂。天不言。四时行。地不言。万物生。拄杖子不言。佛祖榜样。是汝诸人长期百二十日还曾梦见也未。禹力不到处。河声流向西。

密庵先师忌日。拈香。百丈耳聋。黄檗吐舌。后代儿孙半生半灭。破沙盆曾漏泄。炎天六月飘霜雪。

上堂。举。雪峰拈拄杖示众云。我这个只为中下机人。时有僧出问。忽遇上上人来时如何。雪峰掷下拄杖。后云门云。我不似雪峰打葛藤。蓦拈拄杖云。我这个只为中下机人。有僧问。忽遇上上人来时如何。门便棒。

师云。大机圆应。大用直截。雪峰.云门只得一橛。毕竟如何。不说。不说。

上堂。仰面不见天。低头不见地。眉毛在眼上。鼻孔里出气。于我衲僧门下。正好吃痛棒。为甚如此。易分雪里粉。难辨墨中煤。喝一喝。

上堂。举。睦州见僧来参。便喝云。上座如何偷常住菓子。僧云。某甲方来。因甚道偷常住菓子。州云。赃物现在𫆏。

师颂云。倾尽宝山宝。全身入荒艸。若是凤凰儿。不向那边讨。

上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。拍禅床一下。云。今日了。大尽三十日。小尽二十九。

上堂。灵隐开炉。火种全无。将无作有。孰辨精粗。拟议乌藤劈脊搂。从教个个觜卢都。

出乡归。上堂。东过西。西过东。主中宾。宾中主。大地全收。千差一举。打鼓普请看。通身是泥土。

上堂。千人排门。不若一人踏关。一人踏关。千人万人皆到无疑安乐之地。与么告报。莫有不甘者么。良久。云。入水见长人。

上堂。叶落归根。来时无口。神仙玅诀。父子不传。且如何道得接手句。多处添些子。少处减些子。

上堂。今朝十五。升堂直举。全主全宾。灯笼露柱。不是佛。不是祖。剔起两茎眉。三更日卓午。

浴佛上堂。年年此日泼恶水。个事从悉达多起。自云徧界独称尊。后代儿孙谁管儞。

上堂。举。教中道。若谓如来有所说法。则为谤佛。且如黄面老子七处九会。当为何事。水长船高。

上堂。举。云门大师道。释迦老子与天帝释在中庭相争佛法。正閙。

师云。云门大师大似巧媳妇。等闲做出无面䬪饦。虽然如是。人人也少一分不得。

上堂。忽雨忽晴。天平地平。释迦弥勒。打失眼睛。喝一喝。下座。

上堂。拈拄杖。卓一下。云。三世诸佛.历代祖师.万象森罗.人畜艸芥总在这里。放开也在我。揑聚也在我。又卓一下。云。为见诸人。不觉不知倒骑佛殿出三门去也。复卓一下。下座。

上堂。举。睦州和尚升座云。首座𫆏。答云。在。又云。寺主𫆏。答云。在。维郍𫆏。答云。在。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。

师云。借手行拳。惊群动众。龙门上客。未举先知。若不然者。灵隐失利。

上堂。举。古者道。十五日前。不得住我者里。若住我这里。我有锥锥儞。十五日后。不得离我者里。儞若离我者里。我有钩钩儞。正当十五日。用锥即是。用钩即是。

师云。一字不著画。

上堂。隔墙见角。便知是牛。隔山见烟。便知是火。以拂子击禅床一下。云。诸人还见么。下坡不走。快便难逢。

韩少传请上堂。说偈云。大人具大见。大智得大用。一举定千差。百发而百中。密赞中兴业。了无毫末共。福如沧海寿如山。赫赫声名继前踵。

上堂。举。僧问瑯瑘。清净本然。云何忽生山河大地。瑯瑘抗声云。清净本然。云何忽生山河大地。其僧有省。

师云。日长夜短。诸人还省么。青天复青天。打失髑髅前。看看日又过。争教人少年。

上堂。举。洞山云。诸人还知有佛法向上事么。时有僧出云。如何是佛法向上事。山云。非佛。云门云。明不得。状不得。所以言非。

师云。云门好语。未免钉钉胶粘。

杨寺义和尚至。上堂。道人相见。如如不变。同气连枝。略通一线。笑揖飞来峰。大家看佛面。

上堂。西天四七。唐土二三。天下老和尚的的相承。不容眨眼。老德山因甚拆却佛殿。良久。云。艸本天下同。

瑞庆节上堂。龙吟雾起。虎啸风生。瑞气祥光。普天帀地。森罗万象。发懽喜心。物物头头。咸沾帝泽。且当阳一句如何剖露。皇基磅礴三千界。睿筭延鸿亿万年。

开炉上堂。拈拄杖云。不是心。不是佛。栗棘蓬。金刚圈。枯木寒灰去。银蟾迸海门。卓拄杖。下座。

上堂。第一义谛。分文不直。略露机锋。青天霹雳。恁么恁么。不识不识。

上堂。举。僧问杨岐。如何是不动尊。岐云。大家齐著力。灵隐则不然。若有人问。如何是不动尊。只向它道。退后著。

汤侍郎入山请上堂。举。达磨西来。直指人心。见性成佛。遂说偈云。

急水波心下直钩。鱼龙虾蠏一时收。

祖师活计无多子。恼乱春风卒未休。

上堂。从上来事合作么生。横亘十方。竖穷三际。子承父业。赚杀几多人。良久。云。惺惺著。喝一喝。下座。

上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。和底掀飜了。赵州东院西。

上堂。举。古者道。结夏来五日。寒山子作么生。灵隐结夏来十日。无阴阳地作么生。良久。云。风吹荷叶动。决定有鱼行。

上堂。举。僧问曹山。恁么热。向甚处回避。山云。镬汤炉炭里。僧云。镬汤炉炭里作么生回避。山云。众苦不能到。

师云。或问灵隐。恁么热。向甚处回避。也只向它道。镬汤炉炭里。问。镬汤炉炭里如何回避。云。风恬浪静。

上堂。未离兜率。降王宫。未出母胎。度人毕。黄面老子末上担一片板。只见一边。致令后代儿孙尽力抬脚不起。

解夏上堂。举。灌谿参临济。下禅床栏胸挣住云。道。道。灌谿云。领。济推开云。且放儞一顿棒。灌谿住院后云。我见临济无言说。直至于今饱不饥。

师云。炉𫖔之所。钝铁犹多。虽然如是。不因夜来鴈。争见海门秋。

谯寺丞请升座。举。古德云。莫行心处路。不挂本来衣。何须更恁么。切忌未生时。

师云。古德与么说话。且道是放行。是把住。复云。一镞破三关。喝一喝。

出乡归。上堂。从上佛祖向红尘里转大法轮。自余人人鼻孔辽天。个个眉毛𤺊结。抽钉拔楔。异类中行。倒腹倾肠。递相供养。莫有不甘底么。良久。云。吽。吽。

上堂。依经解义。三世佛冤。离经一字。还同魔说。达磨九年面壁。老卢踏碓舂糠。捡点将来。也是寸钉入木。

上堂。一向恁么去。道绝人稀。一向恁么来。辜负先圣。穷即变。变即通。佛祖由来在梦中。

上堂。举。盘山道。向上一路。千圣不传。杨歧和尚云。口上著。

师云。千圣不传到今日。口上著来无等匹。洞庭山脚太湖心。行人路上空啾唧。

天童全和尚至。上堂。太白名山。飞来峰顶。隔江招手。便乃横趍。所以撞著道伴交肩过。平生参学事毕。且道参个什么。一州一县。盐贵米贱。

上堂。法尚应舍。何况非法。竖起拂子云。这个是拂子。且作么生舍。离娄行处浪滔天。

浴佛上堂。诸佛降生。鼻直眼横。打与狗吃。据令而行。流通正法眼。日午打三更。

上堂。今朝月半。见成公案。临济德山。犹是钝汉。灵隐恁么道。也是不著便。

上堂。按拄杖云。拈起拄杖。更无向上。放下拄杖。是何模样。髑髅山后即不问汝诸人。且道下马台里转身一句作么生道。良久。云。不到乌江不肯休。卓拄杖。下座。

上堂。释迦老子半夜逾城。直造雪山。是漏逗不少。又道于三七日中思惟如是事。且道更思惟个什么。人平不语。水平不流。

上堂。举。中邑和尚见僧来。乃拍口作和声。仰山来。邑亦拍口。山从东过西。邑又拍口。山从西过东。邑又拍口。山当面而立。邑云。儞从何得。山云。从沩山得。山却问邑。师从何得。邑云。我从章敬得。

师云。二老汉正是痴人说梦。虽然。笑它者多。哂它者少。

上堂。举。教中道。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。毕竟黄面老子为人眼在甚处。主山高。案山低。

上堂。举。云门云。直得乾坤大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。更须知有全提时节。

师云。百尺竿头弄险。是非海里横身。更有全提底时节。只堪惆怅不堪陈。

上堂。举。香严端和尚示众云。语是谤。寂是诳。语寂向上有路在。老僧口门窄。不能与汝说得。

师云。香严恁么。且道是说。是不说。良久。云。吃茶去。

上堂。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。入林不动艸。入水不动波。因甚南泉无语归方丈。击拂子云。开口见胆。

上堂。举。僧问白兆和尚。如何是万行。兆云。今年桃核也无。说什么烂杏。又问。如何是玅觉。兆云。若是玅药。见示一服。僧云。不问这个。兆云。你问什么。僧云。玅觉。兆云。若是皂角。分付浴头。

师云。这僧不妨懵懂。白兆终是惺惺不惺惺。药因救病出金瓶。击拂子。下座。

上堂。坐深井者。不知太虗之宽广。亡偏见者。方明至理之圆融。棒喝交驰。时清道泰。摩诃般若波罗蜜。甚深般若波罗蜜。

上堂。大智洞明。大机圆应。德山隔江招手。高亭便乃横趍。百丈遭喝。因甚三日耳聋。秦时𨍏轹钻。

上堂。举。黄檗云。自达磨大师到中国。唯说一性。惟传一法。以佛传佛。不说余佛。以法传法。不说余法。法即不可说之法。佛即不可取之佛。乃是本源清净心也。

师云。不可说。不可取。不是心。不是佛。击禅床一下。云。急急如律令。

出乡归。上堂。不著佛求。不著法求。不著僧求。扬帆鼓棹。任性优游。收舍南州与此州。都卢无有一丝头。喝一喝。

上堂。德山入门便棒。望风竖降旗。临济入门便喝。诸人还猛省么。攻乎异端。斯害也

上堂。行罗汉慈。破结贼故。行菩萨慈。安众生故。行如来慈。续慧命故。且道行衲僧慈合作么生。扫除佛祖浑闲事。须知刃下有针锥。

上堂。绝罗笼。脱羁鎻。虽是善因。而招恶果。咄。

上堂。举。僧问投子。万法从一法生。未审一法从何而生。子云。回首看。

师云。从门入者。不是家珍。拶倒灯笼露柱嗔。

上堂。揑碎虗空出汁。石火电光莫及。二祖不识安心。拜依位而立。喝一喝。下座。

上堂。举。僧问灵树。如何是和尚家风。树云。千年田。八百主。僧云。如何是千年田。八百主。树云。郎当屋舍没人修。又僧问死心。如何是和尚家风。心云。张公吃酒李公醉。云。如何是张公吃酒李公醉。心云。任从沧海变。终不为君通。

师云。二老汉同床打睡。各自做梦。忽有人问灵隐。如何是和尚家风。只向它道。蛊毒之家水莫甞。如何是蛊毒之家水莫甞。只云。波斯入閙市。

上堂。横按拄杖云。汝等诸人。各各命若悬丝。复卓拄杖云。且救得一半。

浴佛上堂。梵志翻著韈。摩耶生悉达。声迹不相干。今朝四月八。

四月十五日。上堂。禁足护生。安居圣制。此土西天。十方三世。

上堂。举。赵州道。诸方难见易识。我这里易见难识。

师云。识不识。见非见。说易说难。如油入面。

上堂。举。僧问芭蕉和尚。如何是透法身句。蕉云。一不得问。二不得休。僧云。某甲不会。蕉云。第三度来。与汝相见。

师以拂子击禅床云。还见么。握土成金犹可易。变金为土始知难。

上堂。举。僧问多福。如何是多福一丛竹。福云。一茎两茎斜。僧云。某甲不会。福云。三茎四茎曲。死心拈云。斜即任斜。曲即任曲。唤什么作一丛竹。

师云。三年一闰。喝一喝。

上堂。举。云门问僧云。天下甚么人会佛法。僧云。露柱会佛法。门喝一喝。云。这死虾蟆。

师云。这僧还甘也无。入水见长人。

上堂。举。僧问北禅。如何是无心法。禅云。灌稻水车鸣戞戞。又问。如何是有心法。禅云。机关木人笑夫休。

师云。北禅只解把定。不能放行。或问灵隐。如何是无心法。只向他道。种田博饭。又问。如何是有心法。鼓腹讴歌。

上堂。举。青原和尚问六祖。作何所务即不落堦级。祖云。儞曾作什么来。原云。圣谛亦不为。祖云。落何堦级。原云。圣谛尚不为。何堦级之有。祖深器之。

师云。是即是。总未有出身之路。灵隐门下莫有独脱底么。敲出凤凰五色髓。扑碎骊龙颔下珠。

上堂。即心即佛。非心非佛。是停囚长智。灵山指月。曹谿话月。突出粪扫堆头。且道临济掌黄檗如何。官不容针。私通车马。

开首座受云居请。上堂云。世尊拈花。迦叶微笑。西天四七。唐土二三。诸祖出兴。分宗列派。发大机。显大用。垂慈利物。的的相承。直至于今。真风不坠。虽然如是。且威音王前一句作么生道。牵犁拽把几时休。

上堂。举。明招行脚时到象田。欲去。累辞不得。招云。某甲有一问。和尚若道得即不去。若道不得。莫妨某甲进途。乃拈起布毛吹云。古人意作么生。田无语。明招珍重便行。

师云。象田无语。坐断天下人舌头。诸人还见明招么。参。

举首座凤山义和尚立僧上堂。诸佛不出世。祖师不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。既是谈玄。因甚口不开。问取凤山和尚。

上堂。世尊良久。维摩默然。便恁么去。十万八千。

十月朝上堂。开炉开炉。柴炭全无。星儿火种。照彻十虗。且问诸人会也无。

上堂。僧问。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。如何。

答云。毒蛇鼻头揩痒。乃云。天不言。四时行。地不言。万物生。墙壁瓦砾。横说竖说。衲僧家并却咽喉唇吻。道将一句来。以拂子击禅床一下。云。百发百中。

韩郡王请挂报慈寺额云。长者建梵刹竟。我佛开解脱门。题目分明。当阳显示。有权有实。有照有用。一段风光。千车合辙。直得寂而玅。虗而灵。不堕断常。圆明了了。以此祝君王之寿。以此报祖先之恩。法界无边。同延景福。虽然如是。且当机一句如何剖露。高提西祖印。正眼自流通。

上堂。有人说得到。行不到。有人行得到。说不到。假饶行说俱到。检默将来。俗气不除。

开山显亲报慈禅寺语录

拈帖云。惟此一事实。余二即非真。且如何是此事。试辨看。

入寺。指三门。十字街心。是人蹉过。百艸头上。古佛道场。豁开大解脱门。普请一时证入。咄。

入佛殿。烧香云。有你不有我。有我不有儞。咬定牙关。齐之以礼。

据方丈。端居丈室。青天白日。窦八布衫。云门念七。

升座。拈香。恭祝圣寿无疆。次拈香。奉为 太师郡王资培禄筭。遂升座。

僧问。大根大器不寻常。百宝庄严胜道场。今日请师为鼻祖。山河大地尽辉光。正恁么时。请师祝圣。

师云。虗空书卍字。

进云。一气洪钧资斡运。

皇图永固太平基。

师云。须弥山。

进云。昔日贤于长者与佛行次。佛指面前地云。此处好建梵刹。意旨如何。

师云。钩头有饵。

进云。贤于插标于指处。云。建梵刹竟。又作么生。

师云。啐啄同时。

进云。当时佛赞叹。如是。如是。为复是机投箭拄。为复是偶尔成文。

师云。一任卜度。

进云。后来无尽相公颂云。一根修竹建精蓝。风卷蟭螟入海南。恶水泼来成第二。钝根蹉过落前三。还端的也无。

师云。锦上铺花。

进云。只如。

大师.郡王于一毫端不劳弹指。成就如是清净宝刹。与昔贤于是同是别。

师云。动容扬古路。不堕悄然机。

进云。如是则万古报慈功不朽。郡王心与佛心同。

师云。一句道著。僧礼拜。

师乃云。以大愿力。作殊胜事。以方便智。演最上乘。一句子出于千圣顶门。一玅机发于无尽宝藏。所以大人具大见。大智得大用。诸佛说不到。祖师提不起。独标物外。自古自今。列五位君臣。具三玄三要。建法幢。立宗旨。风从虎。云从龙。万派朝宗。千差合辙。正与么时。如何剖露。良久。云。风前有路超群象。鼓腹讴歌乐太平(谢词不录)

复举。庞居士问马大师云。不与万法为侣者是什么人。马大师云。待汝一口吸尽西江水即向汝道。居士当下大悟。遂有偈云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。

师云。且道是什么标格。不因风卷浮云净。争见长空万里天。

端午上堂。一二三四五。五四三二一。风过树头摇。天晴日头出。会得日头出。不会而自屈。

上堂。僧问。寸丝不挂。赤肉犹存时如何。

答云。白饭元来是米做。遂以拂子击禅床一下。云。上来讲赞。无限胜因。扇子䠙跳上三十三天。蚯蚓蓦过东海。入荒田不拣。信手拈来艸。诸人还知落处么。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。

上堂。两刃交锋。略通一线。有耳者闻。有眼者见。且不落见闻一句作么生道。良久。云。郑州梨。青州枣。

上堂。举。云门问洞山。近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚处。山云。湖南报慈。门云。几时离彼。山云。八月二十五。门云。放汝三顿棒。山至次日云。昨日蒙和尚赐棒。未审过在什么处。门云。饭袋子。江西.湖南便与么。洞山于此悟去。

师云。诸方尽谓父子投机。啐啄同时。殊不知云门正令不行。却向艸窠里辊。致令洞山打失鼻孔。直至如今无摸索处。下座。

上堂。达磨达磨。不识这个。直指单传。胡挥乱做。且道还有过也无。喝一喝。下座。

秉拂普说

灵隐首座寮秉拂。僧问。人天眼目。堂中上座。四海丛林。还佗一个。三德六味。拈放一边。祖意西来。便请裂破。

答云。一字入公门。九牛拽不出。

进云。大众得闻于未闻去也。

答云。闻底事作么生。

进云。耀古腾今。普天帀地。

答云。赚杀阇梨。僧礼拜。

师云。豁开正眼。直截根源。一句全提。千差绝迹。识不可识。智莫能知。全体与么来。全体如是住。如王宝劒。孰敢当锋。拟欲冲前。横尸万里。任是德山.临济。直须倒退三千。达磨祖师也只得一场懡㦬。天下老和尚又何啻亡锋结舌。一向与么。尽法无民。秉拂上座今夜且向第二义门露个消息。

乃竖拂云。看看。拂子竖。万象森罗一时竖。拂子横。万象森罗一时横。扫荡搀抢。剪除狂宼。所以道。护生须是杀。杀尽始安居。要会个中意。铁船水上浮。又道目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。识取钩头意。莫认定盘星。意能刬句。句能刬意。意句交驰。诚为可畏。要且不是禅。不是道。不是心。不是佛。不是物。若是个汉。撩起便行。如俊鹰快鹞相似。迷影梢空。背摩霄汉。可谓奋丈夫志气。操佛祖威权。铁壁银山。单刀直入。搀旗夺鼓。电卷星驰。物物头头。出身有路。灵苗异草和根拔。大地从教荆棘生。虽然如是。未称衲僧。且道毕竟如何。密把鸳鸯闲绣出。金针终不与人看。

复举。僧问马大师。如何是佛。马师云。即心是佛。后来南堂静和尚颂云。即心即佛。铁牛无骨。戏海狞龙。摩霄俊鹘。西江吸尽未为奇。火里生莲香𩖼𩖼。乃云。马大师裂破面皮。南堂老汉敲骨出髓。后代儿孙若总与么为人。达磨一宗扫土而尽。

冬夜秉拂。僧出礼拜。便问。匹马单鎗。便请相见。

答云。若是陶渊明。攒眉便回去。

进云。今日小出大遇。

答云。你得个什么。

进云。智日出时无一物。明头未晓暗头明。

答云。要且没交涉。

进云。如何是有交涉底。

答云。待你换却骨头来即向你道。

进云。直饶换得骨头来。亦未免没交涉。

答云。话堕了也。

进云。记得汾阳和尚示众云。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辩。缁素不分。不可为人天眼目。如何是十智同真。

答云。提水放火。

问。如何是一.同一质。

答云。裂破。

问。如何是二.同大事。

答云。一毛头上定乾坤。

问。如何是三.总同参。

答云。虾蚯蚓。跛鼈盲龟。

问。如何是四.同真智。

答云。一不成。二不是。

问。如何是五.同遍普。

答云。大地撮来无寸土。

问。如何是六.同具足。

答云。犹欠一著。

问。如何是七.同得失。

答云。入泥入水。

问。如何是八.同生杀。

答云。自救不了。

问。如何是九.同音吼。

答云。八角磨盘空里走。

问。如何是十.同得入。

师云。寒山逢拾得。

问。与什么人同得入。

答云。胡张三.黑李四。

问。与谁同音吼。

答云。狸奴白牯。

问。作么生同生杀。

答云。德山棒.临济喝。

问。何物同得失。

答云。草里辊。

问。那个同具足。

答云。信手拈来著著亲。

问。何物同遍普。

答云。针锋影里骑大鹏。等闲挨落天边月。

问。何人同真智。

答云。黑山死鬼窟。

问。孰能总同参。

答云。灯笼入露柱。

问。那个同大事。

答云。嘉州大象。府铁牛。

问。何物同一质。

答云。椀脱丘。

进云。十智同真蒙指示。向上还有事也无。

答云。向下亦无。

进云。作家首座。天然犹在。

即云。这里著不得。僧礼拜。

乃竖起拂子云。三世诸佛也与么。六代祖师也与么。天下老和尚也与么。现前大众也与么。山河大地.万象森罗.有情无情悉皆与么。只有秉拂上座却不与么。为什么如此。劒去久矣。所以瞥转玄关。大机独脱。呵佛骂祖。斩钉截铁。犹是钝汉。何况立问立答。举古举今。激浊扬清。谈玄说玅。大似掉棒打月。笑破他人口。于今不获。据实而论。虗空未足为广。日月未足为明。乾坤未足为大。万象未足为众。秉拂上座有口也无说处。诸人有耳也无侧聆分。千圣只言自知。谁敢正眼觑著。直饶通身是眼。不堕情尘。坐断千差。孤危不立。临机玅转。大用现前。亦能杀人。亦能活人。步步有出身之路。头头具生机一著。擒纵自由。收放在我。破的冲关。不借他力。向我衲僧门下。也只是家常茶饭。所以道。向上一路。千圣不传。

未曾亲近。早隔大千。除是英俊。方能这里著得一只眼。便见皇风荡荡。海晏河清。君子道长。小人道消。无一法不是真乘。无一物不是玅用。尘尘尔。刹刹尔。念念尔。如盘走珠。有什么留碍。如斯剖露。是是矒底东西不辨。南北不分。则故是不知落处。久参先德。脚踏实地。且道恁么时如何。拍绳床云。机关不是韩光作。莫把胸襟当等闲。

复举。堂头和尚夜来举。洞山冬夜吃菓子次。问泰首座。有一物。上拄天。下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。过在什么处。泰云。过在动用中。山唤侍者掇退菓子卓。这些说话。堂上老人夜来是八字打开。彻向诸人面前了也。检点将来。大似扶强不扶弱。秉拂上座今夜也不可放过。洞山布长蛇阵。只要直取中军。泰首座不动干戈。当锋一揑。便见七花八裂。直至于今收不得。久立。

普说。赵州南。石桥北。观音院里有弥勒。祖师遗下一只履。直至于今觅不得。行脚道人眼似流星。机如掣电。聊闻举著。彻骨彻髓。亦未为性懆。何况寻言逐句。意根下卜度。有甚瞥脱处。大丈夫要了大丈夫事。譬如上将军破阵。不顾危亡。直教透彻。所以参禅须是悟。若不悟。总没交涉。且如棱道者往来雪峰.玄沙二十年。只看个驴事未去。马事到来。坐破数个蒲团。忽一日。因卷帘豁然大悟。便道。也大差。也大差。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。

香严在百丈。问一答十。问十答百。及到沩山。山问。你在百丈先师处问一答十。问十答百。是你聪明记忆底。你向父母未生前试道看。当时道不得。却把从前看过底文字从头捡阅。要寻一句祗对都使不得。不奈何了。却去请沩山说。山云。我若说与你。你他时后日骂我去在。遂云。休。休。我此生与般若无缘。去做个长行粥饭僧过。遂往南阳结庵。应是佛法禅道。从前许多学解一时放下。父母未生前底也放下。因一日打并庵基次。掷瓦砾击竹作声。忽然大悟。便云。一击忘所知。只这岂不是佗著实悟得底。便乃望沩山礼拜云。和尚恩逾父母。当时若说与我。焉有今日事。

等闲开口动舌。自与寻常不同。纵饶你学得大藏教。从它达磨肚里过。不曾自悟。如何敌得生死。而今学道兄弟缘是多知多解。将它古人言句比配下得语好。做得颂好。皆是错用心。你若实有悟入。不怕不会古人言句。所以一处通。千处百处绝罗笼。看他前辈打得一个半个出来。直是惊天动地。大慧初入闽时。晦庵光和尚在广因相从。一日。入室。问。吃粥了也。洗钵盂了也。烧香行道了也。除却药忌。道将一句来。光云。裂破。大慧喝云。儞又来这里说禅。光于此大悟。有颂云。当机一拶怒䨓吼。惊起法身藏北斗。长鲸吞月浪滔天。拈得鼻孔失却口。直是性懆瞥脱。倾湫倒岳一番。

今之丛林浩浩地。只是名字参禅。其间有一知半解。稍知触净。早是罕有。若要荷担此事。实难得人。所以大慧因圆悟云。如何是诸佛出身处。云。薰风自南来。殿阁生微凉。打破漆桶了。每至入室。圆悟只是道。未在。后因举。树倒藤枯时如何。云。相随来也。蓦忽知非。圆悟便请立僧。参禅须是悟。悟了须是遇人。若不遇人。莫教有个拂子柄在儞手里。为人为不得。验人验不得。只是杜撰阿师。瞎学人眼。不是小事。你看五祖说话。只用寻常语言。须知佗为人处。别后得三佛出来。甚生气槩。是佗真个踏著正脉底。决定不干事也。如何昧得佗这星子。你若踏不著。自无转身一路。只守一知半解。郑重宝惜。不肯放舍。乃是大病。毕竟不堪为种艸。明明向汝道。开口不在舌头上。弄潮须是弄潮人。急著精彩。大丈夫儿。阿谁无分。夜深。久立。

心外无法。用王库刀。法外无心。发千钧弩。通身无影像。遍界绝遮拦。一句截流。万缘俱透。超越格量。控佛祖机。象王行处绝狐踪。龙袖拂开全体现。三世诸佛出兴。只为此一大事。六代祖师传持。惟示此一心法。如金刚幢。如无尽藏。如烈火焰。如大日轮。通彻十虗。弥纶万有。直得威音前。以至穷未来际。未甞移易一丝毫许。尽十方世界无边香水海。只向一丝毫头上识得根源。所以道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。恁么揭示。直下如青天轰一个霹雳相似。眨得眼来。过那里去了。更拟抬头寻他踪迹。便如你兄弟参禅。将古人公案心思意解作道理商量。筑取一肚皮葛藤。逢人撒将出来。以当平生参学。子细观来。儞也好痴。腊月三十日。赚你皮囊去。

山僧顷年在蒋山随侍应庵师祖。常闻道。今时兄弟不济事。做工夫二十年也不抵我在众时一日。如何见得他恁么说话。师祖初行脚时。在一尊宿会下住。多教学者过公案。时师祖同一僧在佛殿里过一则公案。恁么过也过不得。又恁么过也过不得。二人商确。不觉鸡唱。遂拊掌散去。后来一一过得了。只是依前肚里黑漫漫地。遂冷地思量道。若恁么参禅。如何敌得生死。闻随州水南遂和尚道行。乃洞下尊宿法嗣恩官人。径往参礼。便得归堂。有一连单兄弟。长时坐禅。不与人交。师祖一日问佗。还少睡么。其僧厉声道。老兄。而今是什么时节。更有工夫打睡。师祖直得面热汗下。遂发志不舍昼夜。以悟为则。不过一月。连单先有发明。师祖亦有发明。自此。每每入室得路。便撑将去。遂和尚并不奈佗何。

一日。入室次。唤。华兄。你也好。只是公案未明。师祖抗声道。尽大地是一个公案。和尚作么生明。遂和尚便低头。师祖道。这老汉了我不得。束包望方丈。礼三拜便行。闻得圆悟住云居。直造会下。凡遇入室。机机相副。得数时。圆悟提起向上巴鼻。竟不能开口。圆悟每向人说。这个蕲州子。得即得。只是脑后少一锥在。圆悟归蜀。师祖也要随佗去。圆悟道。你不须随我去。有杲首座.元侍者.彰教隆藏主见处共老僧一般。但去见佗。必为汝了却大事。遂依教。特去宣州彰教参隆和尚。门庭孤峻。直是不容凑泊。未经数时。迁虎丘。亦参随去。续请充维那。

一日。室中举五祖牵牛过窻话。拟祗对次。被佗劈胸一拳。自此打断命根。是时。隆和尚欲命首众。会中有圆悟耆旧云。华维那嫰在。师祖闻得。遂书偈于壁间。云。江上青山殊未老。屋头春色放教迟。人言洞里桃花嫩。未必人间有此枝。不辞便行。此庵元和尚时住处州连云。师祖道。我旧在云居时。每吃这汉无滋味。如今看来。未必佗到我田地。且去验佗看如何。才到。便上方丈。侍者通报。此庵闻得。郎忙出来。一见便云。华兄。此番且喜大事了毕。师祖道。我未曾开口佗知。了得底人相见。不在形言。便知落处。

这个便是参禅底榜样。岂似今时一般长老与学者相见。一句来一句去。末后多一句。便为赢得禅。究竟不知深浅。盖佗不曾踏著正脉。只在言句里作活计。且如拄杖子话。你有拄杖子。我与你拄杖子。便道你是这般人。即与你说。便是与拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。你不是这般人。我不与儞说。便是夺却你拄杖子。洞山麻三斤话。便道数目分明。又让和尚示马祖。譬如牛驾车。车若不行。打牛即是。打车即是。马祖当时便悟去。却商量道。车喻身。牛喻心。有甚交涉。但是佛祖直截为人处。一时错会。如此见解。自误误佗。不可胜数。兄弟行脚也须带眼始得。不可胡乱食人涎唾。

且如山僧寻常见做工夫兄弟不柰何。通一线路。引你行一两步。便欢喜。才下毒手与你。未分艸料。便发无明。自谓长老不识我语。或道生灭我。移挽我。你才恁么见解。便是肚里不安乐。既不安乐。便是悟处不谛当。既是悟处不谛当。则大法不明。既大法不明。如何透得祖师关棙。所以道。参禅须透祖师关。玅悟要穷心路绝。祖关不透。心路不绝。尽是依艸附木精灵。兄弟。你若是未透。且莫麤心。直须昼三夜三。把将做事。古人亦大有方便控你入处。岂不见药山问石头。三乘十二分教某甲粗知。承闻南方直指人心。见性成佛。实未明了。乞师指示。石头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。这个是八字打开。撒放诸人怀里了也。因甚不肯承当。

众中久参兄弟。不能得透彻。病在于何。为你耳里听多。眼里见多。顽了。返不如初机放孟八郎。一拶便透。如白衣拜相相似。缘佗无许多搕𢶍知解。兄弟门。这般病痛。诸方决是不奈你何。岳上座却有个方便。只要你尽情放下从前学得底。参得底。悟得底。诸方传得底。一时飏向佗方世界。作个百不知。百不会底人。舌不寄私。意不停玄。心无所恃。行无所倚。蓦然失脚踏飜。可以作个没量大汉。灭却临济正宗。与一切人解粘去缚。拔楔抽钉。则一一缁素皎然。所以道。你若高高峰顶立。我便深深海底行。不是与人难共住。大都缁素要分明。兄弟。山僧今夜尽情道了也。须知开口不在舌头上。喝一喝。

法语

明眼汉。没窠臼。钝置牟尼子孙后。嚗地断。啐地折。大洋海里遭火𦶟。寒山拾得笑呵呵。有理分明没处雪。不是禅。不是道。各不得。状不得。这里如何著眼。如何凑泊。不见临济大师道。若也住心观静。举心外照。摄心内澄。凝心入道。如是之流。尽入邪魔种族。临济老婆禅和底。一时飜却了也。若向未开口前荐得。未免平地吃交。假饶瞥转玄关。敢保老兄未彻。何况只认得个光影。缁素不分。开眼自瞒以当参学。不知被这些子赚过一生。轩知参禅须是悟。悟了须是遇人。若不遇人。动著便见尾巴露。且道遇人了如何。速道。速道。

宗门下。接上根利器。提持出生死。绝知见。离言说。越圣超凡之道玅。岂浅识小见。机境解会。路布上作活计者所能拟议。要须是杀人不眨眼汉。格外领略。不涉情解。直得孤逈逈。峭巍巍。不依倚一物。全身荷负。佛来也眩惑他不动。方许你少分相应。所以德山入门便棒。临济入门便喝。俱胝竖指。石巩张弓。如击石火。似闪电光。略露风规。是拖泥带水了也。岂更论量浅深得失。圆融事理。明知是土上加泥。若是本色学道之士。蓦踏著此个正脉。直下如十日并照。无幽不烛。上门上户。未举目摇唇。先覰透心肝五脏。

盖本分手段。初无造作。只贵直截。踢起便行。点著便转辘辘地。可以笼罩古今。十方坐断。看他保寿和尚问后保寿。如何是汝父母未生前本来面目。后保寿罔措。因作街坊。在市中见二人𤺊争次。一被挥拳劈面打云。你得恁么无面目。后保寿忽然大悟。当知此事。不问山林中.閙市里。筑著磕著。便百了千当。但辨肯心。必不相赚。

达磨西来。独唱此大法。谓之直指人心。见性成佛。持接上机。要利根种性觌面相呈。更不拟议。绰得便行。未为性燥。所以此事无你用心处。无你凑泊蹲坐处。万机収摄不著。千圣罗笼不住。如是参究。如是证入。如是提掇。杀人不眨眼。拶著便转辘辘地。始得少分相应。稍若踌躇。白云万里。不见临济大师道。若约山僧见处。要与诸佛共知。直下坐断报化佛头。恁么告报。岂是世间浅识之所卜度。要须并荡从前学解妄想。情尘胜劣。知见执著。毫末不存。发现本地风光。明见本来面目。全作用是佛祖。全佛祖是作用。活鱍鱍地。如风偃艸。岂非至要至玅安稳大解脱哉。

觌面相呈。尽情分付了也。若是利根上智。全身荷负将去。不妨峭峻。才涉思惟形纸笔。语言路布即没交涉。故云道在迩。而求诸远。但能于二六时中行住坐卧。著衣吃饭。折旋俯仰。一切处著精彩。退步就。返返覆覆。默默提撕。看是什么。看来看去。看到无滋味。无著脚手处。身心如虗空。亦不作虗空等量。蓦地失脚。踏飜本地风光。直得一回汗出。岂不庆快平生。便乃随机应物。信手拈来。信口便道。现成受用。著著有出身之路。佛法世法打成一片。却就他真正善知识决择深奥。如人入海。旋入旋深。才有执著。自负依他。便同外道。今时学道者不及前辈者。何也。多是得少为足。似是还非。不堪为种艸。知之。

衲僧家具眼行脚。须知有本分向上钳锤。不容拟议。如金刚王宝劒。当锋一截。透顶透底。洒洒落落。了无窠臼。著著有出身之要。所以道。向上一路。千圣不传。未曾亲近。早隔大千。可中要须龙象蹴踏。直拔超升。且非麤浅机境所料。亦非理性深入渊源。故我祖师西来。唯单传直指。不立阶梯。不拘得失。瞥然知非。顿忘情解。彻证向上巴鼻。活卓卓地。千圣罗笼不住。便能于日用中。以此正印印破目前一切诸法即非异法。筑著磕著。无非真净明玅大解脱境。岂不见古德山参龙潭。一吹灭纸烛。便不疑天下老和尚舌头。此衲僧行脚榜样。岂艸艸也。

绍续此个门风。为如来种子。直须猛利。一切时中。孜孜矻矻。以出家大事未辨为怀。不惮勤劳。奉事善知识。求一言半句发药。虽遭呵斥怒骂。而力向前。非昔夙熏成自然种智。未免心生犹豫。或即退堕。惟能处于恬然。初无动摇。则此本有之性现。定见闻觉知父母缘不可生。境界缘不可夺。只么闲闲到一念不生。蓦劄掀翻从得妄想颠倒情解。不落意识机境。直下承当。无第二见。则玄玅理性尚不可得。况随世间事物所转耶。

示谯寺丞回庵居士

从上乃佛迺祖接上乘利根敏明之士。直要超情离见。机关活卓卓地。未举先知。未言先领。才有朕兆。一剪剪断。终不向意根寻思。放教身心空劳劳地。虗而灵。寂而玅。内明见。外绝纤尘。内外洞明。惟一真实。不与万法为侣。不与千圣同群。独脱超升。自由自在。

韩愈文公问大巅云。弟子军州事繁。省要处请师一言。巅良久。公罔措。时三平侍立。即敲禅床三下。巅云。作么。平云。先以定动。后以智拔。公乃礼谢三平云。和尚门风峭峻。弟子却于侍者边得个入处。你看他师资互作方便。向不可名不可言处发挥。非韩公利根种性。安能一拨便转耶。所谓挥斤者敏手。亦须受斤者有不动之质。然后二俱得玅。不然。则成一场漏逗也。

祖师西来。不立文字。直指人心。见性成佛。又道心不是佛。智不是道。又不是心。不是佛。不是物。如击石火。似闪电光。不可以有心知。不可以无心得。不可以语言造。不可以寂默通。不得。谓之一句。谓之正位。谓之顶门。谓之得住。谓之历历。谓之惺惺。谓之的的。谓之佛未生时。谓之金刚王。谓之无诤三昧。以此修身行。以此泽及生民。位望转隆。心术愈正。万年一念。万世一时。十方犹目击。造化握掌中。纳须弥于芥子。掷大千于方外。岂难为哉。

寺丞乃道中人。既深谛。更资陶炼。使转有力量而不劳神。泰然大定。岂止穷此生。尽未来际罔不资此遇。同道同证。不举而知。不言而契。舍此置之。勿论可也。传云。如来有密语。迦叶不覆藏。独迦叶不能覆藏。乃所以为密尔。

颂古

世尊初生下。一手指天。一手指地云。天上天下。唯吾独尊。

开口分明便垛根。指天指地独称尊。成群作队随他转。几个男儿有脑门。

南岳让和尚示马大师云。譬如牛驾车。车若不行。打牛即是。打。车即是。马师悟去。

平生心胆向人倾。过犯弥天不轻。带累马师胡乱后。至今错认定盘星。

药山问石头。三乘十二分教某甲粗知。甞闻南方直指人心。见性成佛。实未明了。头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。

坐断千峰路。穿开碧落天。那容问端的。端的髑髅前。

僧问赵州。如何是道。州云。墙外底。僧云。不问这个道。州云。问郍个道。僧云。大道。州云。大道透长安。

大道透长安。言端语亦端。腊尽雪消去。春来依旧寒。

云门问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。僧云。是。云门云。话堕也。

分明写出与君看。意在钩头不在盘。纵使石人开得口。不知犹被舌头瞒。

女子出定。

出得出不得。攧落精灵窟。何处不风流。祖师无玅诀。

庞居士问大梅和尚云。久向梅子熟也。还许人摘吃也无。梅云。你向甚处下口。士云。百杂碎。梅云。还我核子来。

大梅梅子熟。庞老先知。正眼验深要。相逢拍手归。

僧敲鹤林门。林云。谁。僧云。僧。林云。非但是僧佛来也不著。僧云。佛来因甚不著。林云。无你栖泊处。

十月清霜重。临风彻骨寒。苦无栖泊处。摆手出长安。

僧问古德。如何是冬来事。古德云。京师出大黄。

京师出大黄。见贼便见赃。竹杖化龙去。痴人戽夜塘。

普化云。明头来。明头打。

水急鱼行澁。峰高鸟不栖。世情看冷暖。人面逐高低。

翠岩芝和尚上堂云。大家相聚吃茎虀。若唤作一茎虀。入地狱如箭。

杀活全机觌面提。大家相聚吃茎虀。后生不省这个意。只管忙忙打野榸。

僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。

云门一曲。彻髓彻骨。霁雪千峰寒。梅破蕚啐啄。公子风流鸣木铎。

僧问洞山。寒暑到来。如何回避。山云。何不向无寒暑处回避。云。如何是无寒暑处。山云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。

寒暑分明说向君。不容拟议辨疎亲。匾担蓦折两头脱。举目长空一笑新。

风幡。

不是风兮不是幡。分明裂破万重关。谁知用尽腕头力。惹得闲名落世间。

僧问云门。如何是佛。门云。干屎橛。

云门小𤺊儿。作大狮子吼。鼻孔得半边。不知失却口。

临济问僧。甚处来。僧便喝。济揖坐。僧拟议。济便打。又僧来参。济竖起拂子。僧礼拜。济便打又一僧来。济竖起佛子。僧不顾。济便打。

闪电光中宾主分。虗空背上立纲宗。祖师活计只如此。后代儿孙扫地空。

赵州吃茶去。

赵州吃茶去。毒蛇横古路。踏著乃知非。佛也不堪做。

不是心。不是佛。不是物。

夫子不识字。达磨不会禅。大唐天子国。依旧化三千。

六祖一日云。汝等诸人当俻舟楫。吾归新州去。僧问。和尚去后。几时却还。祖云。叶落归根来时无口。

云开空自阔。叶落即归根。回首烟波里。渔歌过远村。

僧问智门。莲花未出水时如何。门云。莲花。又问。出水后如何。云。荷叶。

出水何如未出水。莲花荷叶有来由。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。

僧问沩山。如何是百丈真。山下禅床叉手立僧又问。如何是和尚真。山复上禅床坐。

百丈狸奴面。沩山鬼眼睛。见人空解笑。弄物不知名。

僧问天衣和尚。古镜未磨时如何。衣云。撑天拄地。僧云。磨后如何。衣云。夕阳影里快藏身。

拄地撑天全体用。夕阳影里不藏身。有时独坐孤峰顶。寂寂犹闻落叶频。

盘山云。心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱亡。复是何物。

描不成兮画不成。卧龙长怖碧潭清。拟心凑泊终难会。达者应须暗里惊。

僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。

腊月烧山。天宽地宽。筑著磕著。彻骨毛寒。

举。僧问古塔主。如何是佛。主云。莫。莫。又问。如何是祖师西来意。主云。莫。莫。

莫。莫。拈出一条断贯索。任从我佛及众生。撩天鼻孔都穿却。

赞佛祖

偈颂

松源和尚语录卷下(终)

No. 1377-D 塔铭

松源禅师。名崇岳。生于处州龙泉之松源吴氏。故因以自号。自幼时。以卓荦不凡。处群儿中。未甞嬉荡。稍长。闻出世法。慕向之。二十三弃家。衣扫塔服。受五戒于大明寺。首造灵石玅禅师。继见大慧杲禅师于径山。久之。大慧升堂。称蒋山华公为人径捷。师闻之。不待旦而行。既至。入室未契。退。愈自奋励。终夜举狗子无佛性话。豁然有得。即以扣应庵。应庵举世尊有密语。迦叶不覆藏。师云。钝置和尚。应庵厉声一喝。自是朝夕咨请。应庵大喜。以为法器。说偈劝使祝发。栋梁吾道。隆兴二年。师得度于临安西湖白莲精舍。自是徧历江淛诸大老之门。罕当其意。乃浮海入闽。见乾元木庵永禅师。

一日。辞木庵。木庵举。有句无句。如藤倚树。

师云。裂破。

木庵云。瑯瑘道。好一堆烂柴𫆏。

师云。矢上加尖。

如是应酬数反。木庵云。吾兄下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。

师云。为人者。使博地凡夫一超入圣域。固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。知渠骨髓。何难之有。

木庵举手云。明明向汝道。开口不在舌头上。复当自知。

逾年。见密庵于衢之西山。随问即答。密庵微笑曰。黄杨禅尔。

师切于明道。至忘寝食。密庵移蒋山.华藏.径山。皆从之。会密庵入室次。问傍僧。不是佛。不是物。

师侍侧。豁然大悟。乃云。今日方会木庵道。开口不在舌头上。自是机辩纵横。锋不可触。

密庵又迁灵隐。遂命师为第一座。旋出世于平江澄照。为密庵嗣。徙江阴之光孝.无为之冶父.饶之荐福.明之香山.平江之虎丘。皆天下名山。惟冶父最寂寞。又以火废。师一临之。四方衲踵至。栋宇亦大兴。人谓师能使所居山大。庆元三年。灵隐适虗席。佥曰。安得岳公来乎。果被旨以畀师。驩声如潮。居六年。道盛行。得法者众。师席为一时冠。

而师有栖遯之志。即上章乞罢住持事。

上察其诚。许之。退居东庵。俄属微疾。犹不少废唱道。忽亲作书。别诸公卿。且垂二则语。以验学者。曰。有力量人因甚么抬脚不起。开口不在舌头上。又贻书嗣法香山光睦.云居善开。嘱以大法。因书偈曰。

来无所来。去无所去。

瞥转玄关。佛祖罔措。

跏趺而寂。实嘉定二年八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。奉全身塔于北高峰之原。

塔成之四年。香山遣其侍者道敷。以师八会语录来求铭于游。游方谢事。居镜湖上。年过八十。病卧一榻。得书不觉起立曰。亡友临川李德远。浩实闻道于应庵。盖与密庵同参。德远每与游谈参问悟入时机缘言句。率常达旦。今读师语。峻峭崷崪。下临云雨。如五千仞之华山。蹴天驾空。骇心眩目。如钱塘海门之涛。虎豹股栗。屋瓦震堕。如汉军昆阳之战。追思德远所言。然后知师为临济正宗应庵密庵之真子孙也。铭曰。

临济一宗
先佛正传
应庵父子
以一口吞
金圈栗蓬
晚授松源
松源初心
论劫参禅
于一咲中
疾雷破山
八坐道场
众如涛澜
金镞脱手
碎骨裂肝
彼昏何知
万里铁关
后十大劫
摧山湮川
法力所持
此塔岿然
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