大鉴禅师舍利塔铭(并序)
佛之为道。以心为宗。身有灭没。心无变迁。圆裹十虗。而不逼者。心之体也。普应群机。而不胶者。道之用也。凡生有识者。悉皆具之。岂居异域。习殊俗者。不有心之与道乎。达磨大师。自干竺传是道。而来震旦。以裨梁巍。卒弘五宗。罗什法师。亦自西传是道。而来东土。以裨姚秦。卒弘三藏。大鉴禅师。今自大元。传是道。而之日本。期弘佛宗。裨国化。岂外古耶。
师讳正澄。字清拙。福唐连江邑刘氏子。世业儒。母孙氏梦。僧伽授以神珠。有娠。咸淳甲戌。正月十三日生。白光满室。幼敏不群。至元丙戌。年十三。父母知其志。送依城南之报恩。圆公月溪师。下发。既受具。即参方。造杭之净慈。慧公愚极师之室。语契机。俾执侍。极入寂。宝公方山师补处。改典法藏。职满巡礼。至袁之仰山陵公虗谷师。嘉其造诣。延以第一座。谷迁径山熈公晦机师嗣席。举以鸡足出世。倡极之道。立三关语。透者难之。既谢事。复吴淞。省其同母兄印公月江师于真净。因留以养高。
泰定丙寅三月。日本慕其道。聘以法礼。舟由高丽。遭风涛变。师惟长哦自若。以安众心。天为开霁。是年十一月。达相州。馆于建长。正中丁卯正月。使请开法。百辟交会。群衲交参。故者更新。废者并举。帅府为施贺积庄田。而广食钵。又给山前官地。以为菟裘。榜曰禅居。庚午移金山之净智。明年补瑞鹿之圆觉。皆改前作。建武癸酉。文保 圣主。复宝位。敕关东道。起师。住 都城之建仁。法化尤加。建长丁丑。复敕主瑞龙之南禅。召对称旨。前羽林征夷武卫大将军。与其仲氏左典廐源公。及诸僚属。咸以师礼而共事。公又独建开善仁祠。以报德。
己卯正月。默世匪坚。托以衰病。引退。乃自著表章。进谢 主上。及遗诀诸殿诸檀。诸山交旧。手书。兼垂诫诸徒。语尤切至。即以是月十七日。书偈示众。泊然而逝。
前典廐藤公。既闻。亟驰至前。泣拜。仍张目视之。为授戒法衣号。即闭目如初。龛奉七日。颜色如生。禀命于禅居。举阇维礼。公侯子男。缁白士庶。莫不哀慕追送。如失怙恃。火余设利五色。大如菽者。不以数计。塔于建长。谥曰大鉴。
乌乎师。自元国。至本国。六坐道场。包笠共咨之者。无虗往。车骑共扣之者。无虗还。慧珠应现。又若尔。得不为嗣佛宗。降国化者之良师欤。俗寿六十有六。僧腊五十有三。依法祝发。禀戒弟子人。总若干。
予与师生同里。传同宗。弟子坚瑶。出师事状。以请铭。故不让勉。为核其要者。序而铭之。铭曰。