No. 1431

云外和尚语录

云外和尚住智门禅寺语录

入院小参。旃檀丛林旃檀围绕。荆棘丛林荆棘围绕。师子丛林师子围绕。虎狼丛林虎狼围绕。白嵓山中四种丛林杂然而陈。山僧寻常不曾拣择明白。到此不免弹指一下。教他虎狼化为师子。荆棘化为旃檀。不言自化。不治不乱便。见旃檀林无杂树。郁密深沉师子住。卓拄杖曰。师子哮吼。

上堂。夜半金乌出。寥寥照寰宇。两眼对青山。通身泪如雨。正恁么时。湖州道场寺里通禅师伏虎。

佛成道上堂。大觉世尊。腊月八夜子正四刻覩明星而悟道。引得后代儿孙夜半染皂。智门昨夜伤风打嚏。凑得恰好。

上堂。说禅有四种义。有时意到句不到。空中书字。有时句到意不到。题目分明。有时句意俱到。弓蛇辨。有时句意俱不到。切忌死却。若也恁么商量。全体病有句意。

岁旦上堂。拈香曰。凤历增新三百六十日。有终有始。金轮统御八万四千岁。弥久弥长。

上堂。结足圆蒲。万仞崖头做梦。留心方册。大洋海底寻针。全身扑落时。梦破方醒。一念不移处。针存始悟。且道悟后如何。还我针来。

结夏小参。圆觉伽蓝随处建立。圆裹三世无坏无杂。过去诸如来。斯门成就。现在诸菩萨。今入圆明。未来修学人。当依如是住。白嵓山下有古招提。十方禅流来此聚会。九十日如来圣制。各各禁足护生。各各克期取证。山僧与诸人同身共命修清净行。入于神通大光明藏。其间或有外道异见者。彷仿佛佛者。非我同智者。贬向他方世界。何故。鹭鹚立雪非同色。明月芦花不是他。 举古德道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。颂曰。久渴逢甘雨。他乡见故知。洞房花烛夜。金牓状元归。

上堂。昆仑之水易发。少林之春难芳。一臂忽断。九秊顿忘。雷晕纹于象齿。花酿蜜于蜂房。派列枝分兮子孙繁碎。乌非马似兮言语文章。

谢初书记上堂。学而时习之不亦悦乎。有朋自远方来不亦乐乎。人不知而不愠不亦君子乎。且道打鼓升堂。因甚读论语一篇。以楔出楔。

解夏小参。四月十五日不结而结。住在半途。七月十五日解而不解。归家稳坐。山僧九十日内途中之事诸人不知。诸人九十日内家中之事山僧尽知。既然知了。克期取证得与不得拈放一边。只如目连尊者佛欢喜日。僧自恣日。以百味饮食安盂兰盆中。施佛及僧以报父母长养慈爱之恩。还有衲僧气息也无。良久曰。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。 举洞山价祖示众。秋初夏末。东去西去。万里无寸艸处去。浏阳庵主闻云。出门便是艸。拈曰。浏阳庵主恁么道。多少人不敢出门。

上堂。半夜劈破太空。太阳正照白昼。掩却万象。生铁一团。二俱列下。别有商量。南海观音菩萨。端坐水月道场。

谢尊侍者上堂。春山叠乱青。春水漾虗碧。寥寥天地间。独立望何极。明觉祖师落处。侍者知得。山僧拄杖子亦知得。卓拄杖曰。侍者知得。

上堂。三十年前湖州道场山下沈十二郎家。牯牛生个牸犊。说向诸人。诸人不信。山僧亲到他屋里借看。两角指天。四蹄踏地。尾巴摇风。鼻孔取气。牙齿未生便晓得耕田耙地底事。且道是诧异不诧异。抚禅床曰。天下无人知此意。

佛涅槃上堂。二月十五日西天中印土娑罗双树间有一佛灭度。名曰释迦文。声教大流布。二千年后东震旦国白嵓山下有个儿孙烧香追慕。且道慕个甚么。八十种好黄金躯。天上人间无觅处。

谢海藏主上堂。西风凋木叶。蟋蟀啼坏墙。明月照破屋。露冷黄金床。藏经一卷。儒书一章。读不成句。书不成行。天空地阔谁商量。

上堂。曙色才分鸡便唱。春风未动鸟先啼。一床胡蝶家家梦。祖意无人肯入思。

请两班上堂。左顾右盻皆我良辅。云生兮从龙。风生兮从虎。山僧坐绳床说禅。按拄杖作主。良久曰。普。

结夏小参。此僧伽蓝有大界相。四角标石。东南角。东北角。西南角。西北角。循绳结界之后。名曰净地。夏三月衲子安居。越大界相者是破戒比丘。智门恁么告报。或有僧出云。者里不是学毗尼处。何得作者语话。禅和家以四大部洲为大界相。东去也得。西去也得。南去也得。北去也得。山僧被伊此问。只得低头归方丈。何故。将谓无人。 举西天以蜡人为验此土以铁弹子为验。若依西天法令。违越此土清规。若依此土清规。违越西天法令。智门不免别立规章。且道以何为验。待拂子悟道。

上堂。蟋蟀啼坏墙。虾蟆叫春水。时节使之然。处处聒人耳。观世音菩萨寻声救苦。救他不得。却来问山僧道。别有个甚么道理。即向他道止止。

开炉上堂。以拂子打一圆相云。范围天地。竖拂子云。者个是百丈悟底沩山拨底。智门今日发辉。乌薪千百万辈放光现瑞去也。尽大地人不妨向火。

冬至上堂。一句子。玄中玄妙中妙。寒暑不相干。阴阳不相到。必竟如何通耗。鹭鸶立雪非同色。明月芦花不似他。

上堂。万松和尚举圆觉经曰。居一切时不起妄念不。于诸妄心亦不息灭不。住妄想境不加了知不。于无了知不辨真实不。好诸禅德。滹沱河氷合果有此事。只是其间水性不变。(按经原文有小异)

除夜小参。千嵓带雪。万水生氷。今夜寒极岁极。明朝日新月新。山僧禅床角头拂子长时间挂。不犯纤尘。信手拈来春回大地。展慈容于释迦老子。收怒气于金刚眼睛。只者一著最妙最灵。今正是时。如何委悉。浩浩尘中寻不见。见无见处却分明。 举北禅烹露地白牛公案。颂曰。分岁家贫无可有。白牛牵出为人烹。堂中不问僧多少。一个还他一分羮。

元宵上堂。山僧夜来得一非常之梦。梦见东大洋海底点一椀灯。直得四大海水光明灿烂。照见鱼龙虾蟹一一分明。娑竭罗龙王与诸龙王往帝释天宫启白其事。帝释天会诸天及诸龙王同下娑婆世界中。寻问有何缘因故现斯瑞。山僧于是梦觉。今朝恰值元宵节。不合说此一梦供养诸人。诸人若也信得及。自然光明灿烂。若也不信。又争恠得。

解夏上堂。荡尽是非窠窟。截断葛藤露布。今日放开布帒。不要东去西去。拗折拄杖向者里住。何故。碧眼胡僧坐九秊。心胆浑如生铁铸。

谢照藏主唐侍者上堂。如来藏中有一常圆之月。大如车轮冷如氷雪。犀牛扇子何曾别。怒涛推出海。恰值中秋节。若也唤作白莲花浮出龙王宫。我道玉川子胡说乱说。

上堂。达磨眼睛八斛四斗。断贯索子穿来诸人面前。抖擞天上人间。阿谁有。

谢所翁首座上堂。意存言外。道在机前。求人思搭对。见面懒寒暄。古劒长埋匣。闲弓不上弦。诸人要识真将军么。矍铄哉此翁也。

佛诞日上堂。生笤帚作舞。烂笆桩冠巾。见者以为恠事。且道世尊生下一手指天一手指地。天上天下唯吾独尊。又作么生。却较些子。

谢欧省元上堂。流而不返名曰情。湛而不摇名曰性。灵而不昏名曰神。光而不乱名曰明。迷此四者为之凡。悟此四者为之圣。且道是阿谁有此。达磨鼻头笔直。夫子眼睛漆黑。

中夏上堂。天地热如炉。万物同一煑。衲僧煑不杀。出来拍手舞。诸人还委悉么。若不鲁三郎神。又谁敢高声大语。

解夏小参。三千大千世界悉作秋虫。鸣于一切声。各不相杂。诸人九十日内还曾闻来也未。若也未闻。直须闻取。若也闻。直须透过。若也透得过。却来者里与山僧相见。山僧与你证明。且道证个什么。若谓有所证。三世诸佛历代祖师天下老和尚不得成等正觉。若谓无所证。三世诸佛历代祖师天下老和尚不得成等正觉。毕竟如何。到者里应合自知。 举明觉祖师道。乾坤侧。日月星辰一齐黑。东西不辨南北不分底衲僧甚处见。雪窦拈曰。不用通报。要见何难。

上堂。参禅之士切不得悟道。若也悟道。百千万劫不得解脱。何故。一字入公门。九牛车不出。

冬至小参。海水缩。天风寒。一阳破坤。六阴生干。君子之道日长。小人之道日消。智门主丈子去秊也黑[甐-瓦+皮][甐-瓦+(唆-口)]地。今年也黑[甐-瓦+皮][甐-瓦+(唆-口)]地。静如山壑。动若雷霆。有时拈有时放。有时横有时竖。有时倒有时正。今当阳道文明之时。且道拈则是放则是。横则是竖则是。倒则是正则是。合作么生通个消息。卓主丈曰。二十四番花信风。秊秊先到梅花树。 举宏智祖师道。浮虗境上新新。三世迁移。坚牢地中隐隐。一阳萌动。住而无住密运机轮。生而无生玅超影事。颂曰。发生爪长常如此。筋转脉摇休问他。动静不干消长事。从教门外雪寒多。

腊八上堂。世尊双眼明看天上星。智门双眼明看天上星。智门双眼瞎。世尊双眼明。世尊双眼瞎。智门双眼明。互复二千年。彼彼心不平。世尊世尊。今日谁底时节。

除夜小参。先用后照。三百六十日用过了也。先照后用。新年历头又添一个。照用同时。天共白云晓。水和明月流。照用不同时。十二时中却较些子。恁么商量总是寻常边事。不恁么商量毕竟有何奇特。爆竹声中惊𢽳八万种不吉祥事。梅花角里吹出八万种吉祥事。诸人今夜守岁。不要瞌睡。两岁结交头。有些子诧异。且道是什么诧异。明朝是大年朝。廖胡子出来人事。 举僧问古德。年穷岁尽时如何。古德道。东邨王老夜烧钱。颂曰。东邨王老夜烧钱。保当新年胜旧年。三珓俱通三扣齿。太平无事乐平平。

解夏小参。古人立期立限。事无虗设。克期取证。如鱼饮水冷煖自知。所谓时节若至其理自彰。今朝圣制告圆。时节既至。因甚其理不彰。诸人直须觉窹始得。智门恁么提唱。也是为他闲事长无明。虽然。忽有僧出道。长老你寻常多要诸人。何不话自。山僧向他道。老僧有过自能检责。诸人有过要且不知。且道誵讹在何处。寻常一样窻前月。才有梅花便不同。 举鲁祖见僧来便面壁。拈曰。鲁祖门庭施设故是奇特。殊不知灵龟曳尾。拂迹迹生。

上堂。深山嵓崖中有一片古意。春鸟弄春风。一一啼坏了也。有僧出云。长老。喜鹊鸣寒桧。心印是伊传。岂不是全彰古意。即向他道。直饶凤凰口里道出来。也只不是。

冬时小参。仰山叉手太高。皓老布裩黑漆。后代儿孙三写。乌焉成马。以致气候不齐阴阳颠错。直饶寒杀热杀。岫上座决不随他所转。忽然张十一官人道。六角池昨夜结氷。大雷峰今朝出气。又且如何。即向他道。干你甚么事。 举明招风头稍硬且归煖处商量。拈曰。明招太杀欺人。一之谓甚。其可再乎。

拈古(十则)

举世尊一日升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。

拈曰。具世尊眼目。识得世尊破绽。向世尊痒处一抓。三世诸佛历代祖师天下老和尚孰不快畅。

举僧问青原。如何是佛法大意。原云。庐陵米作么价。

拈曰。黄金殿上居止者。不曾说著尊贵边事。说著尊贵边事。非黄金殿上之人。

举僧问马大师。离四句绝百非。请师直指西来意。师云。我今日劳倦。不能为你说。问取智藏去。僧去问藏。藏云何不问和尚。僧云和尚教来问。藏云。我今日头痛。不能为你说得。问取海兄。僧问海。海曰我到者里却不会。僧举似大师。师云。藏头白。海头黑。

拈曰。合眼趒黄河。一趒趒过。清凉世界上。自由自在。劳倦头痛。为人于此最切。头白头黑。非马祖莫委。

举百丈上堂常有一老人听法随众散去。一日不去。丈问云。立者何人。老人云。某甲于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问。大修行底人还堕因果也无。对他道不落因果。堕野狐身五百生。今请和尚代一转语。丈云。不昧因果。老人于言下大悟。

拈曰。不落因果。莾莾荡荡招殃祸。不昧因果胶胶缀缀。曾未舍在。彼不脱野狐身。在此还成尊贵堕。且道如何得勦绝去。百丈一个字。黄檗一掌力。大用现前不存轨则。将谓赤胡须。更有胡须赤。勦绝了也。

举云门云。光不透脱有两般病。一切处不明。面前有物。是一。透得一切法空隐隐地。似有物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。见犹存。堕在法身边。是一。直饶透得。放过即不可。子细检点将来。有甚么气息。亦是病。

拈曰。去得事障犹有理障。去得理障犹有清净大病之障。犹有一切法空之障。去得一切法空之障。犹有自见障。去得自见障。无自见障。方得归家稳坐。

举廓侍者问德山。从上诸圣向什么处去。山云作么作么。廓云。敕点飞龙马。跛鼈出头来。山便休去。来日山浴出。廓过茶与山。山抚廓背一下。廓云者老汉今日方始瞥地。山便休去。

拈曰。德山行不越阃。坐不垂堂。尊其居也。廓侍者蹑足不得入。如鼓瑟于齐王之门。者瑟虽巧。其如王之不好何。

举沩山问仰山。甚么处来。仰云田中来。山云田中多少人。仰插锹叉手而立。山云南山大有人刈茆。仰拽锹便行。

拈曰。田中多少人。南山大有人。刈茆体中全用。插锹叉手拽锹便行用中全体。沩仰父子相见。体用合道。刀斧难开。

举仰山指雪师子云。还有过得此色者么。云门云当时便与推倒。雪窦云。只解推倒不解扶起。

拈曰。有雪师子。其色难过。无雪师子。其色难过。或有及得此色者。可与说白净法。

举云门问干峰。请师答话。峰云到老僧未。门云恁么则某甲迟也。峰云恁么那。门云将谓侯白更有侯黑。

拈曰。一问未来一答先往。迅机之作势不可缘。云门干峰打哑乐。胜他玅舞吹笙管。

举僧问仰山。和尚识字否。山云随分。僧乃右旋一匝。是什么字。山于地上书十字。僧左旋一匝。山改十字作卍字。僧画一圆相以两手如修罗掌日月势云。是什么字。山画一圆相围卍字。僧乃作娄至德势。山云。如是如是。汝善护持。

拈曰。龙树现月轮相隐身说法。为无相三昧圆相之始也。后忠国师付耽源。至良五峰制四十则。总为六名。一圆相。二义海。三暗机。四宗学。五意语。六默论。耽源谓仰山曰。国师圆相九十七个。详谶汝躬。宜深秘之。仰山得而焚之。耽源一日上堂。仰山作圆相以手托呈却叉手而立。耽源交拳示之。仰山作女人拜。此皆圆相之体也。仰山十字即卍字之体也。修罗之三昧也。太抵圆相有缘起。有意语。含诸佛之玅义。不知者画圆相诳人。纰缪也。(按宗学或作字学)

颂古(十则)

世尊生下。一手指天一手指地。天上天下唯吾独尊。

荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。尀耐古人无意智。预先偷我一联诗。

僧问曹山。灵衣不挂时如何。山云曹山今日孝满。僧云孝满后如何。山云曹山好颠酒。

孝满曹山脱布衣。风流输与大家儿。阿爹死了有钱使。醉酒狂歌日日嬉。

临济嘱三圣云。吾迁化后不得灭却吾正法眼藏。圣云争敢灭却和尚正法眼藏。济云。忽有人问。汝作么生对。圣便喝。济云。谁知吾正法眼藏向瞎驴边灭却。

破灯盏里无油。放去光明照九州。暴雨暴风吹灭了。光明不在旧床头。

临济问黄檗佛法大意。三度被打。

有意三回遭点頟。无心一跃过龙门。归来冷地思量著。痛处难忘不是恩。

郁和尚因看僧问法灯。百尺竿头如何进步。灯云。哑。凡看三年。一日度桥。踏桥板折而悟。

百尺竿头亲进步。分明一哑更无增。是谁未到竿头者。也说鹏飞九万里。

云门云。闻声悟道。见色明心。观世音菩萨将钱来买胡饼。放下手元来却是馒头。

打叠行装早出门。相逢旧友且论文。归家共饮三杯酒。不觉天边日又昏。

俱胝和尚凡有所问只竖一指。

三月春风开牡丹。道人徒说看花还。世间不是赵昌手。纵有丹青画亦难。

踈山到沩山问。承师有言。有句无句如藤倚树。忽树倒藤枯。句归何处。沩山呵呵大笑。

良医捉手病才分。玅剂投之不易论。一服听他迷闷去。三朝五日自还魂。

马大师不安。院主问云和尚近日尊候如何。大师云日面佛月面佛。

真实问安真实答。曾无一句是虗言。可怜失却当时意。直至如今话未圆。

殃崛摩罗救产难。

有道君王传号令。频催羯鼓要花开。眼头一曲风光好。日暖莺声出谷来。

佛事(十则)

祖赞(十则)

偈颂(九十三首)

序䟦(三篇)

云外和尚语录(终)

No. 1431-B 天童云外禅师传

师讳云岫。字云外。别号方嵓。俗姓李氏。世为明之昌国人。生而身裁眇少。精悍有余。师事直翁举公剃落。究明曹洞宗旨。尽其源底。且徧叩丛林名宿。初住慈谿之石门。历象山智门郡之天宁。继以三宗。四众推挽。继竺西坦席。升住天童。上堂。闹市红尘里有闹市红尘里佛法。深山嵓崖中有深山嵓崖中佛法。山僧昨日出城门。闹市红尘里佛法一时忘却了也。行到二十里松云。便见深山嵓崖中佛法。大众。且道如何是深山嵓崖中佛法。良久曰。白云淡泞。出没太虗之中。青萝夤缘。直上寒松之顶。谢首座书记藏主上堂。以拂子打一圆相云。摩诃衍法。离四句绝百非。又打一圆相云。礼用和为贵。先王之道斯为美。又打一圆相云。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。诸人还见么。所见不同。互有得失。天童这里毋固毋必。师说法能巧譬傍引。贵欲俯就学者而曲成之。至于奔轶绝尘。虽鹘眼龙睛亦无窥瞰分。洞上一宗之传独赖之。三韩日本诸师亦向风趋慕。四方访参者无虗日。师平生不倨傲。不贪积。不私食。得施利随与人。见后生敬之愈谨。期任宗门也。二时粥饭必掌盋赴堂。既寂无余资。禅者率钱津送葬于天童待制。柳公贯作塔铭。后事弟子。大方聘.独木升.愚庵省.无印证.东陵玙五人。各足大其宗也。玙惟入日本。其王诏住南禅天龙二大刹云。师甞著宝镜三昧。玄义隆传丛林。径山兴圣万寿禅寺住持比丘吴郡文琇拜撰。

附录(镛读柳氏塔铭曰。师拈提勤正。答辨朗烈。至于中竺四众云委。夏席不能容。谿谷流声。山林动色。真若隰州古佛之为法重见于世云云。师之行业是亦略耳。憾未见全文。录以竢后贤之补坠逸)

智门一集。武纬文经辨正邪。有一百般长短意。小如寰宇大如椰。

巨元辛丑春   灵岩 祖缙 题

No. 1431-C 附录

No. 1431-E 日本锲云外岫和尚智门语录缘起

镛盖二十余年萍游江湖之间。粗知宗派一源无异味也。爱读诸家语。临济之伙充栋汗牛。每叹洞宗之语流于丛林曷其鲜哉。先德嘉言懿行不可无纂录也。猥摈文字言迹为明道之累。葬蠧鱼腹。委丙童手。吝之于世不酷者乎。遂俾指南宝车损坏。而失归家之涂。泯于嘉言懿行亦不鲜矣。古范上人嗜好先德微言。誊写此录甞见惠余。余阅其唱宗之语。直示曲说不规规于洞。融摄偏圆自脗合于洞。譬如泰云出没。纤洪开遮自在也。时摊而读之。心眼垢消。喜不自胜。珍袭箧衍谋寿梓者数矣。往岁因事僦居武府六阅寒燠。饭粥炊玉。柴薪爨桂。囊无余镪。以故宿怀茆塞。附之于弁髦比丘。庄峰宗见。感激宿望。喜捐净赀。勇为之志可嘉焉。于是乎搜罗坠逸。仅得数篇。赘附卷尾。第如厥肇住石门及天宁再迁天童之语。泯没不可知。徒抱浩叹耳。至师出处履历。于南石恕中中峰笑隐传录疏赞中粗备矣。金华宋濂亦称师名德配虗谷晦机二师。翰林待制柳公贯铭塔石曰。宏智古佛重出于世。宜哉。当胡元之世。落落洞宗之裔。师孤如景星。群民争覩。三韩日本向风趋慕。参礼无虗日。大凡本邦入于元。诸名缁礼觐于师。蒙䇿励提奖者于僧史中班班覩焉。然至乎针芥投契。几乏其人。镛追想往时师门风峻密。𬬻锤之玅。淘汰之工。诸方称了当。虎头擎角者亦入师门。则如秦武阳负燕地图。有事秦庭。求于易水生还不得。震恐于殿陛而不造堂奥也乎。仅得度筹资五人。惜乎历三世之传而不聆有嗣者迄于今。镛幸而获此录。镂版成。輙识奇遇于卷末。丛社弟兄矍然有问来由。镛避席曰。吾不得知。请质之于范上人。

延享第三年星躔劒昌腊月糓旦关南花药山人(道镛)稽首拜手敬识于只宁室中

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