无异禅师广录卷第三十一

复南都见任众居士(附请启)

伏以。万汇归源。玉沥作全潮之用。五都列市。金衡为众肆之宗。故归顶者法必尊其王。而垂手者地亦占其胜。遥香悚注。空锡欢瞻。恭惟。无异大师。云开曩劫。露沃今天。续曹洞之灯。慈罗举而普驯鸟性。嗣寿昌之钵。慧镜悬而顿拔蓬心。宾中主主中宾。衲僧眼几回遭换。牛非牛马非马。古佛口到此难开。烟逈楚峰。麒麟息处居花界。霜澄饶水。师子游时即现金灯。幡飘慕化之田。雨下闻声之种。翘依宝葢。乃在金陵。道鼓久震于重雷。幸 高皇之弘护。义缸常明于薄夜。颂初祖之遥临。但皮髓难分。谁下吹毛之剑。即象牛交集。那调载帝之轮。二千里思佛日之再中。百万人望优昙之一现。(某等)红缘方剧。黑障未消。奉三尺而拜手 君恩。拈一拂以盟心佛嘱。用是。具陈花水。整饰蒲藤。远迎微玅之台。先净庄严之界。千云礼座。吴峰堪抵双林。一士当机。淮水俱成五味。(某等)曷胜翘首以迓谨启。时仲春朔日。护法弟子任僎朱葵袁楷王永吉程䇿严尔珪庞承宠曹应秋曾化龙陈爰谋王维新周光夏吴国模林欲梧周孕衷等。再稽首。

伏以。慈洽灵山。大臣独善于嘱累。派分鹫岭。名儒多载于传灯。点开水面印文。唤醒域中长者。弘张胜轨。高建妙幢。恭惟。列位大居士阁下。心蕴经纶。直诣天王华屋。望巍柱石。毋忘大事因缘。匪藉神锋。云呈五色。不挝毒鼓。天雨四花。指头触而处处逢渠。化城过而行行宝所。万境烨 熈朝之景。遐方之僧舍流辉。群生沐造就之恩。古刹之香云结彩。梵音未衍。祖道斯弘。倘杖锡之从缘。约缾花为代语。溪山有异。云月是同。肃此八行。谢虗左席。

复南都众乡绅居士(附请启)

伏以。杂花分雨。罗海渧以弘诠。灵叶弥天。妙曦晖而徧德。鲸钟鼍鼓。须大震于霄衢。宝筏金绳。定高驰于日辇。毋念觉途之不广。并先觉之圣生悲。窃伤护法之无人。并问法之人易阻。江之左湘之右。众同妙净之船。此非亲彼非疎。缘现广长之舌。故翘诚倾注者。居满字之半。觌面亲承者。弘果地之因。众愫䖍宣。积丹归命。恭惟。博山大师。髓流曹洞。针施顶门。耨池八味而注多方。戒月三空而澄此土。亘古来拈花。指栢都付木叉之童。寻常见陷虎。牵猱穿翻泥鬬之鼻。挥锋如月。灵锡可飞。垂手若云。慈航不系。性相玅严华藏海。因缘具集王舍城。正须幻示准绳。聊一掀翻骨董。葢金陵首善。 高帝盛明佛法以作金汤。而玉笋隗[阿-可+我]。康僧先感舍利以隆缘起。南国之风期未谢。 累朝之芘藾斯弘。苍蚪赤虺所共居。亟须慧炬。璞金𨱎石而同集。应借洪罏。大乘法中树最胜一幢。谁许他分宗判教。菩萨地上现普随三昧。正在此通国大都。(某等)既把臂以同林。因矢心而为法。可知读残万卷。不免犹作钝中人。又道不挂一丝。如何尚称堦下汉。幸今长者居士。共悲日夜是盲人。又兼宰官大臣。自悯风波与㝯客。一番汗出。尽日心驰。付嘱惭负老瞿昙。慈悲全赖善知识。解空起有。曾闻宝地迦陵。应供转轮。仰祝珠林香象。猛动众忱之注。岂非因缘。坚挑素志之盟。实劳饥渴。即愿灯王移座。不烦香国借厨。但现圆身。烟带六朝非浪宕。总堪善世。雨花千载说缤纷。虽大地苍苍。难詶六月松风之价。而诸天涌涌。欲发万井火莲之香。崇鉴深祈。远瞻如结。(某等)可任驰溯颙仰之至。护法弟子顾起凤徐扬先俞彦丁明登吴家周汪伟蔡屏周陈元庆李琜菩萨戒弟子余大成等。再稽首。

伏以。都城浩浩。时被花雨毫光。巨刹巍巍。賸有狮猊曲盝。斩新条发新令。佛法仗有力大人。藉斯日现斯祥。唱和在因缘时节。恭惟。列位大居士阁下。廊庙鼎铉。就世法而兴出世。寰宇山斗。居尘界而乐超尘。碑文白字可观。当道青松堪种。真仪有像。呼来壁上高僧。活句惊人。唤出缾中鵞子。缉为纯嘏。助此清芬。湛若氷鉴无心。随方隅而映色。暖过阳春有脚。即沟壑以沾濡。不世希逢。大因盛举。(某)嬾同瓒老。祇知采汲不虗。迹类融师。那辩岩花之坠。怀乡云占瑞兆。 君恩水土难詶。运慧日静边陲。佛教金汤有赖。布慈云洒甘露。群公悲愿交敷。悬赤帜竖妙幢。万劫津梁普度。具启驰谢。曷任瞻光。

重刻五灯会元序

释迦不出世。祖师不西来。佛法遍大地。谈玄口不开。当此时也。语言文字。踪迹不来。棒喝机缘。锋芒不露。逮夫拈花示众。牵起陈烂葛藤。立雪安心。突出现前公案。遂使宗风广衍。慧日高悬。燃长夜之灯。群昏顿晓。拈一茎之草。法界齐观。驾车须是打牛。磨砖岂能作镜。如灵丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。六代破水中之影。触目皆真。五宗竞空里之花。通身是胆。横趋而出笑。木𣔻以何堪。撩起便行。悟佛法无多子。覩水影不从他觅。处处逢渠。断脚胫痛见非头头是道。若论佛法。一切现成。谛审玄猷千灯互照。龙蛇分于棒下。凡圣借以喝通。机发于未兆之先。用施乎形声之外。乃至一言褒贬。一棒纵夺。以非为是。口似甜而意甚苦之。以是为非。心实允而辞无洽矣。虽久参耆宿。不敢以正眼覰。况识情解路。能通之乎。所以道。狂机劣解。不可以大法示。不可以宗乘闻。譬夫美食置诸秽器。祖不云乎。醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。惟大心众生。始能担荷。入斯乘者。不可不自慎也。会五灯为一书者。宋灵隐大川禅师。未蒙入藏。虽一二处刊行。安能广布。自性禅人。顿发大心。谋于观察曹君。为之首倡。募诸同信。工过半矣。余初上鼓山。闻其事欢喜乐成。复征余为序。因援毫以书其大槩。云尔。

万佛名经坛仪序

众生净觉。诸佛慧门。由熏变而成凡。随净缘而见佛。既随缘染。缘实无生。圣凡迷悟。悉强名也。圆觉经云。知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次。如此领略。不假渐修。非作故无。本性无故。良以。众生情生智隔。想变体殊。趋暗背明。舍安投险。纵无明之嗔火。燎功德之稠林。沉业识之爱源。涨真常之觉海。戒乘路塞。人我山高。众妄起而邪见生。诸器成而金体昧。随情逐境。破四弃之清规。动念乖真。结八重之障罪。根本系乎七众。无论是俗是僧。结业失于一时。岂分在此在彼。受六交之苦报。虽千万劫必偿。造十习之恶因。纵亿万生不返。是以群灵竞出。大圣垂休。驾苦海之慈航。开觉城之鎻钥。说难思之忏法。彰诸佛之洪名。设坛结界。献供悬幡。烧种种香。散种种华。兴大悲念。发菩提心。礼佛一拜。借壮士臂以折慢幢。念佛一声。掷如意珠以澄浊水。空诸我相。彻彼真源。如涤净器以见纯金。似揭晴空而清智眼。贵在力行。毋容忽念。瑞凝相现。罪灭福生。若能谛信不疑。定许超凡入圣。斯经自某朝翻译。载于藏典。人所罕闻。兹因某禅人化某居士。运大乘心。广诸佛行。严涅槃山。拔众生苦。消黑业于当念。财法二施。投智慧于悲田。贤愚一致。或云。我本宗门禅客。毋容𤨏𤨏事诸坛仪。当知。彼即地狱罪人。莫呵饶舌。愿赐流通。

维摩经折衷疏序

药山俨师。本教乘中之义虎也。初参石头和尚云。三乘十二分教。某甲麤知。闻南方直指人心见性成佛。实未明了。宗与教果何如哉。教也者。即文字之宗也。宗也者。离文字之教也。即其旨者。一言一字。皆为最上乘之机。离其言者。一草一叶。皆入不思议之境。离之与即虽一。而较其迷之与悟。实霄壤之远也。某髫年时。深于参究。未涉教乘。将谓葛藤绊倒。独不入斯径。及乎向寿昌险穽中跳过。回观一大藏教。皆吾家之恒产。至阅维摩诘不思议之经者。如看家券。如游历宝藏。虽触处皆珍。亦不伤锋犯手。始信老瞿昙。及三千七百祖师。婆心断断不我欺也。此经自秦译以来。始出肇师注。而多引什师之语。其文简其旨深。文简也。含章而不发。旨深也。美利而不施。使探玄之士。犹若望琼楼而不得其门者。未免有怀深之叹也。近时无尽法师疏之。印天台四教六即四悉三观等语。其文浩繁。义旨重叠。如文句玄义。精贯诚虽矣。吾兄古德法师。新出斯解义。乃折中。衔实佩华。探奇抉异。而实有深旨。如炎蒸𫄨绤。冻冷貂裘。寒暑适时。清爽人意。大有补于教乘。使后之学者。就事事无碍之门。入不思议之境。无边刹海悉我室中。灯王之座毋劳远借。香积之饭岂假化人耶。若乃索须弥于芥子之孔。网鱼龙于毫发之端者。庞居士有言。山海坦然平。敲氷来煑茶。此话大行。予亦不讳。请留待别时。是为序。

地理统一全书序

夫真源未辟。至赜浑然。朕兆才分。爻象定位。金藏云铺成世界聚沫。耸须弥之高。毗岚风撼动虗空轮际。蒸沧海之润。风金摩而火光上起。水土适而草木抽肥。葢以能造因心。华藏于兹幻立。所缘成境。法界从此区分。七金山内。阿耨池四水漫流。四大部洲。诸国土群峰仰止。是故须弥有逆吞沧海之势。沧海有旋溉须弥之雄。子母互生。恩情离合。星宿海矗昆仑之嶂。人人怀赤水之珠。黄河源插摩汉之峰。各各具擎天之柱。一本三𠏉。龙行结南北中枝。五岳百川。舆图分京畿郡县。自非天眼。孰辩真踪。的具仙才。方探正穴。九九八十一。变如水脉巨细缓急之流。六六三十六。奇尽洞壑襟带逶迤之状。郭景纯锦囊创见。汉青乌秘说肇陈。接木倒杖。塟必乘生气之机。透地穿山。数巧合分金之妙。典型代有。识者攸凭。惜乎。伪书出而星卦惑人。邪说行而灾祥倒置。后学失稽。庸流沿习。惟 国朝刘青田。以堪轝宝镜。力辟邪宗。使伪撰时师稍知返正。可谓。明眼之真传。来学之赤帜者也。潭阳余文台居士。髫躭山水。冠猎玄经。历代名篇。悉能究其源而知其委。八贤秘诀。莫不得其兔而忘其蹏。故集此新帙。彚作全书。如丸大千界为庵罗果。指掌可观。似捧摩尼宝出娑竭宫。五方顿现。树伟绩泄天机。造化以之参赞。阐微言崇正论。古今益以洞明。斯实仁人孝子之所用心。亦乃报本造福之所急务。妥先灵血骨安煖。捄翻棺水蚁无侵。可谓。济世之真诠。救贫之至宝。藏诸名山。以垂不朽云。

无异禅师广录卷第三十一

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