第五则岩参药山
示众云。从苗辨地。因语识人。及尽今时。始得成立。自浅至深。合作么生探拔。
举云岩初参药山(师则一礼。法则遍求)。山问甚么处来(不可不问)。云百丈来(多虚不如少实)。曰百丈有何言句(深穷妙理)。云有时道一句子百味具足(更索添盐着醋)。曰。咸即咸味。淡即淡味。不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句(请和尚试咂啖看)。曰争奈目前生死何(拍大姪子。諕小孩儿)。云目前无生死(赤讳白𫍧)。曰。二十年在百丈。俗气也不除(生擒活捉)。又问海兄更说甚么法(细辨根源)。云有时道三句外省去。六句外会取(用许多作么)。曰三千里外且喜没交涉(长蛇阵前弓梢扑地)。又问更说甚么法(水浸麻绳一匝匝紧)。云有时上堂了。大众下堂次。复召大众(披沙拣金)。众回首(满堂都是杜禅和)。乃曰是甚么(千圣亦不识)。山曰何不早恁么道(忙家不会。会家不忙)。岩于言下有省(方信蒲团不是天)。
师云。潭州云岩昙晟禅师依百丈海二十年。因缘不契。后造药山。山如前问。岩如前答。至末后是甚么处。山曰何不早恁么道。今日因子得见海兄。岩于言下顿省。便礼拜。方信道无多子省力些儿。便是据百味具足的句。未免黏牙著齿。三句六句外。语太㬠廉纤。所以药山飜覆不许。此盖投机不妙浊智流转之过也。三句者。百丈大智曰。夫教语皆以三句相连。初中后善。初直须教渠发善心。中破善心。后始明善心。菩萨非菩萨是名菩萨。法非法非非法。总与么也。若只说一句。令人入地狱。若三句一时说。渠自入地狱。不干教主事。故古大宗师说法。皆依佛祖法式。不知者以为苟然语。如无著所释金刚般若是此意也。六句者。语底。默底。不语底。不默底。总是。总不是。劝君不用分明语。语得分明出转难。本要河清海晏。刚来簸土扬尘。争免点罚道二十年俗气也不除。及三千里外且喜没交涉。直得辞穷理尽。有口难言。故以百丈不传之妙末后通传。道是甚么方惬他意。可笑药山解将别人拳头与伊揾地。虽嗔不早道。其奈云岩不负药山点化。于斯契悟。还端的么。暗中树影从君辨。水底鱼踪任彼分。若非投子不能见彻。颂曰。
行尽千山路转高(莫捋有限趂无穷)。肯归方忆旧云房(熟境难忘处。隄防落大功)。贪寻古调单于曲(若将耳听终难会)。暨蹉胡家一韵长(眼里闻声方得知)。
师云。善财南询遍参知识至德云比丘处。遍历嵓峦不能得面。七日后向别峰相见。获大解脱法门。何况云岩依栖百丈如许多年。不蒙印证。故登山蓦岭不惮崎岖。既入丛林投他保社再四再三。甘受曲折。忽然一念回光。豁尔便同本得。只是旧时行底路。逢人说著便誵讹。单于者。虏语。言广大也。虏人谓撑犁孤涂者单于也。撑犁此云天。孤涂此云子。谓天子广大也。撑(丈庚)单(音禅)。胡家者。当作胡笳。笳笛之类也。吹之为曲。汉李陵答苏武书云。胡笳互动牧马悲鸣。今借此况吾道。新丰云。胡笳曲子不堕五音。韵出青霄任君吹唱是也。惑者指世尊梵国为胡家。岂不大谬妄乎。直须向是甚么处休去歇去一念万年去。免使妄情系缀。业识牵缠。背亲向疎。外好里弱。何也。从今休被闲言语。掉弄花唇取次谩。