No. 1576
大乘二十颂论
龙树菩萨造
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译
归命不可思议性
诸佛无著真实智
诸法非言非无言
佛悲愍故善宣说
第一义无生
随转而无性
佛众生一相
如虚空平等
此彼岸无生
自性缘所生
彼诸行皆空
一切智智行
无染真如性
无二等寂静
诸法性自性
如影像无异
凡夫分别心
无实我计我
故起诸烦性
及苦乐舍等
世间老病死
为苦不可爱
随诸业坠堕
此实无有乐
天趣胜妙乐
地狱极大苦
皆不实境界
六趣常轮转
众生妄分别
烦恼火烧燃
堕地狱等趣
如野火烧林
众生本如幻
复取幻境界
履幻所成道
不了从缘生
如世间画师
画作夜叉相
自画己自怖
此名无智者
众生自起染
造彼轮回因
造已怖坠堕
无智不解脱
众生虚妄心
起疑惑垢染
无性计有性
受苦中极苦
佛见彼无救
乃起悲愍意
故发菩提心
广修菩提行
得无上智果
即观察世间
分别所缠缚
故为作利益
从生及生已
悉示正真义
后观世间空
离初中后际
观生死涅盘
是二俱无我
无染亦无坏
本清净常寂
梦中诸境界
觉已悉无见
智者寤痴睡
亦不见生死
愚痴暗蔽者
坠堕生死海
无生计有生
起世间分别
若分别有生
众生不如理
于生死法中
起常乐我想
此一切唯心
安立幻化相
作善不善业
感善不善生
若灭于心轮
即灭一切法
是诸法无我
诸法悉清净
佛广宣说世间法
当知即是无明缘
若能不起分别心
一切众生何所生
于彼诸法法性中
实求少法不可得
如世幻师作幻事
智者应当如是知
生死轮回大海中
众生烦恼水充满
若不运载以大乘
毕竟何能到彼岸
大乘二十颂论
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