放光般若经
第一卷
罗阅(以拙反案阿阇世王经云罗阅祇晋言王舍城此应讹也正言罗阅揭梨醯罗阅义是断理以王代之谓能断理人民也揭梨醯此云舍中总名王舍城在摩伽陀国中城名)。
那术(经又作述同食聿反或言那由他正言那庾多当中国十万光赞经云亿那术劫是也案佛本行经一百千是名俱致此当千万百俱致名阿由多此当千亿百阿由多名那由他此当万亿此应上筭也)。
叵我(普我反谓倾侧摇动不安也经文作𧿽𨁟二形或作𡶅峨二形并未见字所出也)。
澹然(徒滥反广雅澹安也经文或作憺淡二形音训并同也)。
娑诃(又云娑诃楼陀或云娑婆皆讹也正言索诃此云能忍或言堪忍一言杂会世界也)。
习绪(徐吕反尔雅绪余也业也大集经云断习气绪是也)。
迦罗越(大品经中居士是也)。
甫当(肤武反甫始也当终也言初始发心终竟一种智也)。
我曹(又作曹同自劳反毛诗传云曹群也如淳注史记云辈也)。
阿须伦(又作阿须罗或作阿修罗皆讹也正言阿素洛素洛云酒此译云阿者无也亦云非亦云天名无酒神亦名非天经中亦名无善神)。
阿惟三佛(此言讹也正言阿毘三佛阿毘此云现三此云等佛陀此云觉名现等觉长安品经言成至佛大品经云一切法一切种同一义也)。
六栽(作才反经中亦名触案触能长养心数法栽能长养枝叶花条其义相似因以名焉)。
七痛(又作痛痒音弋掌反经中名受是也谓能领纳苦乐故名受也)。
倚法(于蚁反住也说文倚犹依倚也广疋倚因也经文从犬作猗非体也)。
萨云若(又言萨芸然或言萨婆若皆讹也正言萨伐若此译云一切智也)。
俞旬(庾朱反又作由旬或由延又作逾阇那皆一也并讹也正言逾缮那此译云合也应也计合应尔许度量同此方驿逻也案五百弓为一拘卢舍八拘卢舍为一逾缮那即此方三十里也言古者圣王一日所行之里数)。
珠玑(居衣反说文珠之不圆者也字书一曰小珠也)。
窓向(许亮反诗云塞向墐户传曰向北出牖也广疋牖向也苍颉解诂云窓正牖也牖旁窓也所以助明者)。
摩诃般若波罗蜜经
第一卷(玄应撰)
婆伽婆(旧译云有大功德至圣之名也下言薄伽梵薄伽此译云德梵此言成就义众德成满名薄伽梵又此一名总摄众德余即不尔故诸经首皆置此名也)。
那伽(此译云龙或云象言其大力故以喻焉也)。
三昧(莫盖反或此言三摩提或云三摩帝皆讹也正云三摩地此译云等持等者正也正持心也谓持诸功德也或云正定谓任缘一境离诸邪乱也)。
希望(说文作晞同虗依反晞望也海岱之间谓晞广雅晞视也下无方反说文出亡在外望其还也字从朢省声若音无放反说文月满与日相望也字从月但此字音体人多不辩故字从月不辩此两释也)。
心行(下庚反谓游履也放光经云意所趣向光赞经云所趣所行大论云问云何悉知众生心行答菩萨知众生种种法中处处行即维摩经云善知众生往来所趣及心所行其义一也今人有读为下孟反误也)。
罣碍(又作罫同胡卦反字书网碍也碍止也限至曰碍也)。
剌那(卢割反光赞经作罗邻那竭菩萨此译云宝积旧维摩经汉言宝事放光经作宝来案梵本云曷刺怛那揭婆此云宝台或云宝藏皆一义也经文有作罽居例反非也)。
满子(余与二音三苍解诂云此亦与字梵言也经中或作满濡或作文殊师利或言曼殊尸利译云妙德或言敬首旧维摩经云汉言濡首放光经作哀雅咸皆讹也正言曼殊室利此云妙吉祥经中有作溥首案溥此古文普字疑为误也应作[予*(十/田/├/(舄-(臼/(白-日))))]音而朱反但字形相滥人多惑耳也)。
系念(古文系继二形今作系同古帝反说文系结束也亦连缀不绝也)。
两腨(又作[跳-兆+专]同时耎反说文胫腨膓也三苍腓膓也经文作踹丁管反蹀足也踹非此用也)。
两髀(古文作䠋同蒲米反说文股外也北人行此音又方尔反江南行此音经文从肉作䏶俗字)。
肉髻(古帝反梵言嗢瑟尼沙此云髻即无上依经云郁尼沙顶骨涌起自然成髻是也经文从系作结非也嗢音乌没反也)。
熙怡(䖒之反下与之反说文熙怡和悦也方言怡喜也湘潭之间曰纷怡或云熙怡经文有作嬉同虚之反说文嬉乐也苍颉篇笑也嬉非今戏用之也)。
得愈(古文瘉同揄乳反方言差间愈也说文愈病瘳也)。
恬然(徒兼反方言恬静也亦安也大论作淡然徒滥反案淡亦安也其训义同经文作怡与之反误也)。
不娆(字林乃了反三苍娆弄也说文娆苛也苛烦也谓烦扰戏弄也娆亦恼也苛音何可反)。
缤纷(匹仁反下敷云反广雅缤纷盛皃也)。
阿鞞(字书陛奚反此译云不退住十住经云第七住也)。
鸠摩(正言究磨罗浮多究磨罗者是彼八岁以上乃至未娶者之总名也旧名童子浮多者旧译云真言同真地也或云实亦是一义今应为相言童相也顺俗名以童摽八地以上菩萨也或云法王子者别号)。
数知(山缕反数计也阅其数曰数也)。
烧时(尸昭反案烧亦烧也自然为烧以人为烧也)。
光赞般若经
第一卷
度无极(或言到彼岸皆一义也梵言波罗蜜多是也)。
不侥(又作憿同古尧反汉书晋灼云徼遇也侥亦冀求也)。
垓刼(古文[多*(厂@火)]奒二形今作姟同古才反数名也风俗通曰十亿曰兆十兆曰经十经曰姟姟犹大数之也)。
傅饰(万务反傅犹涂附也傅药傅粉皆是也)。
扶蓉(又作芙同附俱反下庾钟反说文扶蕖花未发者萏𧂄花已发开者为扶蓉其实曰花萏音胡感反𧂄徒感反)。
𥾭葩(普巴反盛美皃文葩华也)。
飃飏(余尚反又余章反谓风所飞扬也)。
晃煜(又作焴同由掬反说文晃明也煜燿也埤苍晃光耀炽盛皃也)。
八由行(又作游行又作道行或作直行或言八直道亦言八圣道或言正道其义一也)。
渐渐(才冉反渐渐犹稍稍经文作渐渐渍误也)。
履袜(古文韈或作怽二形同无发反足衣也经文从巾作懱音亡别反单被也帊也懱非字义也)。
然尽(才刃反字林草名也本草云荩草可以染流黄作金色生蜀中也)。
之谊(字诂古文谊今作义同宜寄反礼记谊者宜也制事宜也谊亦善也理也)。
道行般若经