No. 20

佛说地藏菩萨发心因缘十王经

如是我闻一时佛在鸠尸那城䟦提河边沙罗双树入涅槃处诸大声闻前后围遶无量菩萨皆悉集会天人大会五十二类皆来云集前分之后遗教之前。

尔时世尊放大光明照阎魔国嘿然而住时阎魔王十大王众狱司侯官司命令神司录记神阎魔使者罗刹婆无量异类无数鬼神部类从属忽然涌出恭敬供养合掌向佛尔时世尊还内光明告阎魔法王言是娑婆国一切众生根钝障重不孝父母不信因果以心为师造作五逆四重十恶皆悉堕在阎魔地狱冥途中间都不觉知非我世尊谁人起慈孔雀等经与百年寿虽然终尽人间八苦犹如深乐冥涂受苦极苦中苦我今略说。

尔时阎魔法王及诸王等从座而起合掌向佛而白佛言世尊善哉善哉释迦牟尼法王能以平等大慈大悲为我等说照三涂暗。

尔时世尊告阎魔王及秦广王等言一切众生各有六识八识九识义如前说今此经中唯有二说魂识说三魄识说七三种魂识一名胎光业魂神识二名幽精转魂神识三名相灵现魂神识于阿赖耶识开为三魂心性心相如水中波不二而二性者三身法报应性本觉如来无一众生而不具足三身如来依我此觉智觉树成道依我此理双树示灭相者三魂随善恶业流转生死受苦受乐无有间断依造恶业受三涂苦如今众生依我修善令得佛道一切众生亦复如是七种魄识一名雀阴魄神识二名天贼魄神识三名非毒魄神识四名尸垢魄神识五名臭肺魄神识六名除秽魄神识七名伏尸魄神识于七转识分别性相准魂可知一切众生临命终时阎魔法王遣阎魔卛一名夺魂鬼二名夺精鬼三名缚魄鬼即缚三魂至门关树下树有荆棘宛如锋刃二鸟栖掌一名无常鸟二名䟦目鸟我汝旧里化成𪇖𪈜示怪语鸣别都顿宜寿(此鸟近吴语云析家命鸣)我汝旧里化成乌鸟示怪语鸣阿和萨加(此鸟远吴语病来将命尽)尔时知否亡人答曰都不觉知尔时二鸟忿怒炽盛呵亡人曰汝在人间不恐罪业我为惩恶心不饮歠脑汝在人间不恐罪业我为惩恶心不食拔汝眼然通树门阎魔王国块死天山南门亡人重过两茎相逼破[胜-力+天]割[虎-儿+肉]析骨漏髓死天重死故言死天从此亡人向入死山险坂寻杖路石愿鞋然即男女于葬送具三尺杖头书地藏状并随求陀罗尼具鞋一具置魄神边(墓处名也)轻过亡人如通大穴微善亡人两茎不碍死天冥涂间五百臾缮那。

尔时秦广王告亡人言哀哉苦哉吊苦颂曰。

汝去过死山
渐近阎魔王
山路无衣食
饥寒苦何忍

尔时天尊说是偈言。

一七亡人中阴身
駈将坠墯数如尘
且向初王齐捡点
由来未度奈河津
召于亡人坐门关
死天山门集鬼神
杀生之类先推问
銕杖打体难通申

第五阎魔王国(地藏菩萨)

阎魔王国(自人间地去五百臾善那)名无佛世界亦名预㫆国亦名阎魔罗国大城四面周围銕墙四方开銕门左右有檀恭幢上安人头形人能见人间如见掌中庵罗之果右黑暗天女幢左太山府君幢尔时世尊告大众言谓诸众生有同生神魔奴阇耶(同生略语)左神记恶形如罗刹常随不离悉记小恶右神记善形如吉祥常随不离皆录微善总名双童亡人先身若福若罪诸业皆书尽持奏与阎魔法王其王以簿推问亡人筭计所作随恶随善而断分之复二幢主以人头所见重奏彼王次有二院一名光明王院二名善名称院光明王院于中殿里有大镜台悬光明王镜名净颇梨镜昔依无遮因感一大王镜阎魔法王向此王镜鉴自心事三世诸法情非情事皆悉照然复围八方每方悬业镜一切众生共业增上镜时阎魔王同生神簿与人头见亡人䇿发右绕令见即于镜中现前生所作善福恶业一切诸业各现形像犹如对人见面眼耳尔时同生神从座而起合掌向佛说是偈言。

我阎浮如见
今现与业镜
毫末无差别
质影同一相

尔时亡人惊悸逼心颂曰。

前知有业镜
敢不造罪业
鉴镜如削身
何此知男女

尔时阎魔法王重告大众我以阎浮日月所行正五九月长月十齐殊向阎浮于人众同分为作善福人遣监福监醮使乘飞面白马至须臾之顷见所作业即还须臾向我说所见福为作恶罪人遣通奏通府使至如上使我今慇懃断众生业众生不知恣作恶业堕三恶道非我无悲心善福众生于十齐日受持十戒存当苦悲一日至心进念定光佛八日至心进念药师瑠璃光如来十四日至心进念贤劫千佛十五日至心进念阿弥陀佛十八日至心进念地藏菩萨从旦至食供养称名必定不受四恶道苦二十三日至心进念势至菩萨二十四日至心进念观世音菩萨二十八日至心进念毗卢遮那如来二十九日至心进念药王菩萨三十日至心进念释迦牟尼佛如是十齐修习一年能持十戒能念十尊能除疫病五病鬼使得寿百年得福百秋命终之后生诸佛国复能于我及夺魂神名拏吉尼众并传尸鬼名起死鬼制呾罗月(正月)室罗伐拏(五月)未伽始罗(九月)于白黑七日至黄昏时供养我等所谓香花金米银钱银幡银弊仙果二种(石榴枣果)清茶正向北方皆备诸供一心顶礼至心请念大神呪一百八遍我阎魔王并诸眷属哀愍纳受供养后钱幡弊等皆是醮之当尔之时以本誓力虽著死簿反著生书横死非命必转延寿受持不绮语戒之人必定不受横死非命即于佛前说神呪曰。

唵 炎 摩 曳 达罗 磨 罗 阇 耶 萨缚 贺 

oṃ yaṃ ma ye dra ma ra ja ya svā hā 

尔时阎魔法王说根本呪告监福使言若有众生日日持念一百八遍者汝具无量阎魔率不离左右如守眼睛若有所求速疾圆满若有苦痛与阿伽陀若求园林若愿浴池种种众愿皆令满足尔时监福使等合掌恭敬进承教𠡠退当奉行随善恶业定七道报尔时天尊说是偈言。

五七亡人息诤声
罪人心恨未甘情
䇿发仰头看业镜
悉知先世事分明

复说善名称院此处殊胜于无佛处别立净土金沙满地银玉叠道四畔筑四宝四门开顺金树分七珍枝开妙花每房结微菓花寻开花长春不散果寻结果长秋不落池开七宝莲重青黄赤白汀鸣六种鸟和宫商角徵羽庄严微妙如兜率天中殊胜殿安五宝座即是地藏菩萨入定宝处四方有座四大菩萨所座所谓破恶趣菩萨悲旋润菩萨金刚笑菩萨除忧暗菩萨尔时无佛世界能化导师悲愿金刚地藏菩萨坐中央座每日晨朝入恒沙定从定起遍十方国住立有情室宅门户净信念我开于两手熈怡微笑现智笑士(亦名金刚笑大菩萨)闻行不净以左中指针于臆上悲泣而去现悲旋润或入地狱皆令离苦及余恶趣遍入救生愿力自在日日不怠。

昔在因地发大愿故我念过去无数劫中有佛出世号名觉华定自在王佛彼佛世尊入涅槃后于像法中有佛形像尔时我为圣近士女起大深信供养恭敬我知悲母堕在地狱为救彼苦七日断食一心祈请于第七日第五更时室中空内忽现佛身而告我言善哉善哉圣近士女欲得度脱悲母极苦当发无上大菩提心能度三世一切父母能化无佛世界众生能化地狱悲母等类故名地藏地狱众生为库藏故于未来世堪救极苦依佛教𠡠始发善心初发无上大菩提心同诸佛行愿即救母苦令得解脱如彼佛说我其后发事愿立誓颂曰。

我若证真后
于地狱代苦
可代不代者
誓不取正觉
我若证真后
于饿鬼施食
可施不施者
誓不取正觉
我若证真后
于畜生䶩噉
可救不救者
誓不取正觉
我若证真后
于修罗诤苦
可和不和者
誓不取正觉
我若证真后
于有缘众生
不入三昧者
誓不取正觉
我若证真后
畏短命念我
不令得长寿
誓不取正觉
我若证真后
为病苦念我
不令得除愈
誓不取正觉
我若证真后
除王难念我
不令得恩赦
誓不取正觉
我若证真后
离怨贼念我
速疾不远离
誓不取正觉
我若证真后
厌贫苦念我
不令丰衣食
誓不取正觉
我若证真后
求官位念我
不令得高官
誓不取正觉
我若证真后
于临终念我
其时不现身
誓不取正觉
我若证真后
为六道众生
随应所得度
为施甘露法
我随趣分身
于缘熟众生
以六种名字
应于当当身

尔时世尊告乞叉底孽波菩萨言善哉善哉谛听地藏于未来世为缘现身我当授记六种名字颂告言。

预天贺地藏
左持如意珠
右手说法印
利诸天人众
放光王地藏
左手持锡杖
右手与愿印
雨雨成五糓
金刚幢地藏
左持金刚幢
右手施无畏
化修罗靡幡
金刚悲地藏
左手持锡杖
右手引摄印
利傍生诸界
金刚宝地藏
左手持宝珠
右手甘露印
施饿鬼饱满
金刚愿地藏
左持阎魔幢
右手成辨印
入地狱救生

尔时乞叉底孽波菩萨欢喜踊跃而起合掌前白佛言今从空佛闻此授记得未曾有若于未来当堪利益恶趣众生不舍此身成大丈夫尔时世尊而告我言善哉如愿善哉如愿即时动地即天雨花忽然变成大丈夫僧即得大乘第三果位尔时世尊而告我言今无佛世能化堪忍于未来世有佛名为释迦牟尼佛处忉利天先知汝来灭后弟子皆悉付汝其娑婆国人多好恶实非汝愿不见能化若入地狱授五八戒恶趣救生于此一事超过恒沙无数菩萨即我略说汝未来世善权方便功德偈言。

若有顺母教
皆是地藏身
慇懃化悲母
愿力自在故
若有念我名
每日称百返
于四恶趣中
代苦与解脱
若有正王臣
为帝释拥护
若有邪王臣
为阎魔罸之
极恶罪人海
无能渡导者
乘地藏愿船
必定到彼岸

尔时空佛说是偈忽然变化隐而不现我大丈夫闻佛记别即得善现色身三昧从其来每日入定利益众生无时暂怠。

尔时大会阎魔王等诸罗刹婆闻乞义底孽婆菩萨宿世因缘深信因果无量功德皆为眷属扶助化导于善名处略说往古本愿事竟。

佛说地藏菩萨发心因缘十王经

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