九佳

河对海,汉对淮,赤岸对朱崖。

鹭飞对鱼跃,宝钿对金钗。

宝钿(国:dian4,粤:tin4):上面镶有宝玉的金银首饰。

鱼圉圉,鸟喈喈,草履对芒鞋。

鱼圉圉(国:yu3,粤:jyu5):此典出自《孟子·万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产,子产要手下人养在池塘里,手下人将鱼煮着吃了,回来欺骗子产说:刚放下去的时候,鱼慢慢地绕着圆圈游,过了一会儿就自由自在地了,一下子就游得看不见了。
圉圉,尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈(国:jie1,粤:gaai1):出自《诗经》,《周南·葛蕈》有“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈”,《小雅·出车》有“仓庚(布谷鸟)喈喈”。喈喈,象声词,鸟叫声。
芒鞋:一种草鞋,以芒草织成。

古贤尝笃厚,时辈喜诙谐。

笃(国:du3,粤:duk1):忠实,一心一意。
诙谐:风趣、逗人发笑。

孟训文公谈性善,颜师孔子问心斋。

上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候,有一次路过宋国到楚国去,遇见了孟子,孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。
训,教育。
下联出自《庄子·人间世》。颜回(字子渊,孔子弟子)曾向孔子请教“心斋”的问题。
师,名词作动词用,学习。
心斋,一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。

缓抚琴弦,像流莺而并语;斜排筝柱,类过雁之相挨。

挨(国:ai1,粤:aai1):一个接一个地排列。

丰对俭,等对差,布袄对荆钗。

袄(国:ao3,粤:ou2)
荆钗:用荆棘的刺做成的头饰,贫家妇女用。
钗,头饰的一种,可用来簪住头发。

雁行对鱼阵,榆塞对兰崖。

行(国:hang2,粤:hong4):行列。
鱼阵:为鱼丽之阵的简称,古代兵法中一种车战的阵势。根据《左传》桓公五年杜预的注解,是用 25辆战车斜排在前面,后面的步兵五人一组排在正面和战车之间的空隙处。此处只用其字面上意义。
榆塞(国:sai4,粤:coi3):边塞的通称。

挑荠女,采莲娃,菊径对苔阶。

荠(国:ji4,粤:cai5):一种野菜,古人多在春天采摘食用,味道甘美。
娃:汉代的时候指成熟美丽的女人。元、明以下的“娃”字常常随北方地方语之义以应用、流传,“娃”字的年龄降得更低。到了今天的俗语中,除了亲昵的小名,“娃”字则更多地用于婴幼儿。在我国北方一些地区,“娃”就是孩子的方言。

诗成六义备,乐奏八音谐。

六义:据《诗经》的《大序》说,诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁,即国风(各国的民间歌谣)、大雅和小雅(周王朝王都的歌)、颂歌(庙堂祭祀用的乐歌);后面三种为诗歌表现的艺术手法,即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。
八音:古代的八种乐器,即金(钟)、石(磐,音qìng,一种石制的敲击乐器)、丝(弦乐器,如琴、瑟之类)、竹(管乐器,如萧、笛之类)、匏(音páo,笙、竽之类)、土(埙,音xūn,一种用陶土烧制而成的吹奏乐器,大小似鹅蛋,形状像中空的秤锤,上尖下平,顶上一孔为吹奏孔,前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音)、革(鼓)、木(柷、敔之类的木制的打击乐器。柷,音zhù,其形像四方形的木桶。敔,音羽,其形像一只伏着的老虎)。
谐:和谐。

造律吏哀秦法酷,知音人说郑声哇。

郑声:春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分,扰乱了正统的音乐,要除去这不正道的歌谣,所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”,《论语·阳货》说它“乱雅乐”,《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。
哇:指乐声十分靡曼。

天欲飞霜,塞上有鸿行已过;云将作雨,庭前多蚁阵先排。

城对市,巷对街,破屋对空阶。

桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。

砌:台阶。

梅可望,橘堪怀,季路对高柴。

季路:又叫子路、子由、仲由,孔子的学生。
高柴:宇子羔,孔子弟子。

花藏沽酒市,竹映读书斋。

沽(国:gu1,粤:gu1):买。

马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。

上联出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后,周武王起兵讨伐商纣王,他们认为“以暴易暴兮,不知其非矣!”,拦在周武王的马前劝阻。
扣,牵住(马)不让它前进。
下联出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治,其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳,就下车将车轮拆下,用土埋上,说“豺狼当道,安问狐狸!”(意思是最大的奸臣就在都城洛阳,为什么要到地方上去查那些小贪官呢?)立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑,朝野为之震动。

朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。

乌犀之带:上有黑犀牛角作装饰的腰带。
白燕之钗:原注说,《汉书》记载,汉时修建招灵阁,有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎,此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事,但此典故流传已久,唐人诗中屡屡提及,如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕,罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓))“纤腰怕束金蝉断,鬓发宜替白燕高”,就都用了此典。

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