佛说陀罗尼集经卷第八(金刚部中卷)

金刚阿蜜哩多军茶利菩萨自在神力呪印品(印有二十一呪有十五十四呪是主一呪是伴)

尔时世尊。与军茶利乌枢沙摩等。共会宣说是。大自在威力陀罗尼法印神呪。时三千大千世界六种震动。毘那夜迦诸恶鬼神等不信敬者。生大惊怕。欲走入山不得而去。复欲入海亦不能去。无处藏避。走至佛所头面著地请佛救护。佛言住住。汝等莫怕。金刚打尔头作七分。汝等曾闻。摩诃毕伽那王。昔在于彼悉遮山中。已被金刚打杀摧碎。汝忆此不我此金刚有大力故。若复有人。诵持诸佛般若菩萨金刚天等呪法印等。日日供养广为忏悔。及欲救护一切众生厄难之时。汝等鬼神皆护助力不得恼乱。若有人等忆念此呪印等法者。汝等好看。勿使一切恶鬼神等得便恼乱。若复有人误食酒肉五辛等味。错食不净鲜血食者。汝等亦忍不得恼乱。汝等若能不违我语。当令汝等得免如是怖畏之难。

尔时伽那王白佛言。世尊若有人等。诵持诸佛般若菩萨金刚天等神呪印坛。常能护行诸佛法要。广设供养。我等眷属受佛教勅。不令一切恶鬼神等作诸障碍。若复有人诵持佛呪。及作印法曼茶罗者。常能供养十方诸佛般若菩萨金刚天等。我等护念。若令诵呪人起种种想。或令其病。或令眼暗。或念财色。由是想念。不令众生日日入坛。而诵佛等陀罗尼呪。及作法印。设使诵持。徒然无验。皆由诸想不能成就。若复有人。或以烧香散花设食作诸供具。为欲供养。遂被鬼神偷盗将去。使诵呪人作法不成。如是等事我悉拥护。所有恶魔鬼神等辈随逐人者。我悉遮护不令随逐。或复有人诵持我佛正法呪印。有时误犯错食杂味。及其食中有诸不净辛荤。血器臭秽气者。或复设与女人交杂。我悉不为障难所恼。皆由我护行法人故。

尔时金刚藏言。若复有人受持诸佛法印呪者。恐诸不净之所染著。惧犯前事。当勤洗浴。时宣禁戒。每日平旦诵呪七遍。食时亦尔。即破一切所有障碍。所作之法一切无畏悉皆成办。

尔时金刚军茶利菩萨等。于佛会中。说此秘密方便法已。一切诸佛菩萨摩诃萨等。皆悉印可同时赞成。我等心愿。如汝所言。汝等皆当信受作礼敬奉修行。

金刚藏军茶利菩萨自在神力法印呪品。

军茶利结虚空界法印呪第八(亦名上方结界)

准前地印。唯改二大指。各附著头指侧上。即以此印向于头上。右旋三匝呪曰。

(一)毘悉普(二合)咤啰(上音)(上音二)跋折啰(三)半阇啰(四)呜𤙖(五)(六)

是法印呪。能除虚空上至有顶。一切诸魔恶鬼神等。不敢恶念。即以此印举向头上。右旋三匝诵呪七遍。天上虚空一切飞行药叉鬼等。皆悉退散。若大道场法坛之会。皆须如是三遍七遍印呪结护。第一先当择得胜地。未立规郭。即为一遍结界辟除。第二治地平正坚实。香泥涂地。且将少分名香好花供养之时。又作一遍结界辟除。第三竖立拄额。规郭。悬诸幡盖铃珮等已。又将少分名香好华。而为供养行道之时。又作一遍结界辟除。第四布置色粉花座。开诸位地。又作一遍结界辟除。第五将灯入坛安已。又作一遍结界辟除。第六将于水罐华香饮食酥蜜胡麻粳米等供。所有一切供养之物。尽入道场总安置讫。亦作一遍结界辟除。第七欲请诸佛般若菩萨金刚天等。未请以前复作一遍结界辟除。结界中间。一一皆结大身法印。把跋折啰护界。降伏大魔众已。次第而作一一身法。次以右手把于香炉。右绕三匝。作结护界心标供养。一切动止威仪皆须具诸法相。于后所为供养。一切诸佛般若一切菩萨一切金刚一切冥圣一切诸天一切业道皆大欢喜。然后一一各作本印。诵其本呪迎请供养。是结界法。犹如国主人王动止法用威仪。一种无异。

军茶利大法呪第二十四

呪曰。

(上音)(上音)(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一) 那谟(同上)室旃(二合)茶跋折啰波(轻呼)拏曳(二) 摩诃药叉栖那波跢曳(三) 那谟(同上)跋折啰骨(平音)𠰷(二合)。驮(去音)(四) 儞知夜(二合)钵罗涉筏(二合)唎多(五) 婆(去音)罗地富多(六) 屋伽啰(二合)邓瑟都(二合)𠰷𠰷地(二合)羯咤(七) 皤耶鞞罗皤(去音)(八) 阿(上音)私谟娑(上音)(九) 跋折啰婆(去音)(十) 输婆(去音)舍诃悉驮(去音二合)(十一) 跢姪他(十二) 唵(十三) 户卢户卢(十四) 阿(上音)蜜哩(二合)多军茶利(十五) 佉佉佉佉(皆上音十六) 呵那呵那(十七) 诃(上音)驮诃(上音)(十八) 呵醯呵醯(二醯皆上音十九) 底瑟咤(二合)(二十) 底瑟咤(二合)(二十一) (底同都尔反)诃那诃那(二十二) 驮诃驮诃(二十三) 跛者跛者(二十四) 讫柳(二合)嘘拏(二合)(二十五) 讫柳(二合)嘘拏(二合)(二十六) 盘陀盘陀(二十七) 揭嘞(二合)(二十八) 揭嘞(二合)(二十九) 怛嘞(二合)(三十) 怛嘞(二合)(三十一) 毘悉普(二合)(上音)(三十二) 毘悉普(二合)(上音)(三十三) 婆伽梵(三十四) 阿(上音)蜜哩(二合)多军茶利(三十五) 慕欝(二合)檀茶(平音)(三十六) 跋折唎拏(三十七) 萨婆覩瑟咤(二合)比怛那(二合)(三十八) 毘那耶伽(去音)(三十九) 儞波啰(二合)(去音)(四十) 摩诃伽那钵底(四十一) 是比弹(去音)陀羯啰(去音)(四十二) 呜𤙖呜𤙖(四十三) 㧊㧊㧊(四十四) 唵(四十五) 俱𠰷陀(四十六) 迦拏曳(四十七) 莎诃(四十八)

是大法呪。若有法坛及疗一切诸鬼神病。皆须作前四种身印结护界已。一切魔鬼悉皆降伏四散驰走。若有人能如法受持。诵是呪满十万遍者。一切皆得随意成办。治病大验如前所说。四种身印同用是呪。作诸法事悉得成办。唯不至心一无所验。

又军茶利大呪第二十五

呪曰。

(上音)(上音)(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟(同上)室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(二)摩诃药叉栖那跛哆曳(三)那谟毘摩罗涉伐啰(二合四)迦那迦沙怒迦迦那(五)阿蜜哩(二合)多三婆皤(上音)(六)(上音)怛那(二合)(去音)那谟量怒唎婆(去音)(八)毘唎(二合)耶夜跋折啰傍(上音)(九)毘唎(二合)耶夜跋折啰傍(上音)(十)覩啰诃(十一)毘迦耶提婆(十二)(上音)(十三)药叉(十四)啰刹娑(十五)(去音)罗跋底儞那(十六)(十七)(上音)蜜哩(二合)多军茶利(十八)却却却却(十九)却那却那(二十)却号却号(二十一)底瑟咤(二合)(二十二)底瑟咤(二合)(二十三)拔那拔那(二十四)诃那诃那(二十五)驮诃驮诃(二十六)钵咤钵咤(二十七)萨婆比怛那(二合)毘那夜迦耶㧊(二十八)舍咄噜(二合)唎陀阎㧊(二十九)药叉𠼝陀阎㧊(三十)罗刹娑𠼝陀阎㧊(三十一)摩罗摩啰刹娑𠼝陀阎㧊(三十二)萨婆羯啰(二合)诃𠼝陀阎㧊(三十三)萨婆者迦咤迦𠼝陀阎㧊(三十四)萨婆婆榆没咄鼻标𠼝陀阎㧊(三十五)跢姪他(三十六)陀诃陀诃(三十七)钵咤钵咤(三十八)阿比奢(三十九)阿比奢(四十)唵唵唵(长引三同四十一)㧊㧊㧊(四十二)跋折啰波儞(四十三)(上音)怛若(二合)波夜底(四十四)莎诃(四十五)

是一大呪。悉能辟除一切障难。若人意欲受持此呪。日日香汤净洒浴已。著新净衣自护身竟。入道场中而作水坛。纵广四肘。严饰坛法如余部说。庄严已竟即作结界。其坛中心安军茶利金刚之座。若有其像将迎安置。若无其像标心作印请坐亦得。散种种华烧安悉香。数数诵呪满十万遍。以后净处作五色坛。严饰如前余部中说。入此檀中散种种花烧种种香。种种饮食灯明等供而用供养发愿。诵呪呪酥蜜等火炉中烧。若百八遍若千八遍供养。乃至一七二七日。数满已即果所愿。以后随心所作皆成。治病大验。降伏一切恶魔鬼神。恶人非人不能为害。

军茶利金刚受法坛

若欲受持军茶利法。先画其像。遍身青色两眼俱赤。揽发成髻。其头发色黑赤交杂。如三昧火焰。张眼大怒。上齿皆露而𫜪下唇。作大瞋面。有二赤蛇两头相交。垂在胸前。头仰向上。其两蛇尾各穿像耳。尾头垂下至于肩上。其二蛇色如黄侯蛇。赤黑间错。其像有八臂手。右最上手把跋折罗。屈臂向上。下第二手把长戟拄。屈臂向上。其戟上下各有三叉皆有锋刃。一头向上一头拄地。下第三臂压左第三臂。两臂相交在于胸上。右手中把两个赤蛇。其蛇相交。各向像面。左手亦把一头赤蛇。两手各作跋折啰印。两手大指各捻小指甲。余指皆申。即以左手压右腋前。次以右手压左腋前。即是身印。下第四臂仰垂向下。勿著右𦜮。五指皆申施无畏手。左上手中把金轮形。屈臂向上。轮有八角。毂辋成具。下第一手中指以下三指各屈向掌。大指捻中指上节侧。头指直竖。向上申之。屈其臂肘。手臂向左。下第四手横覆左𦜮指头向右。八手腕中皆著金钏。以紫色地散花锦天衣。络髆项背。令其天衣头。分左右各垂向下。将以绿表肉红裹带。用系其腰。虎皮与锦。鞔其两𦜮。其两脚胫各有赤蛇。绞其脚胫。其两蛇色赤黑间错。仍令其像立于七宝双莲花上。其右脚指还向右边。其左脚指还向左边。其像左边踝子以下。画一鬼王。身似人形躯貌麁大。作白象头。屈膝跪坐。举头向上瞻仰像颜。其鬼右手把萝卜根。屈臂向上。左臂平屈。展手仰掌把欢喜团。其手两腕皆著金钏。其鬼颈下著金缨络。将以绿带系其腰上。以朝霞锦鞔其两𦜮。画此像已。觅一净房。佛堂亦得。当于其中烧香启白。掘去恶土瓦石粪等。更将余处净黄土来。填其掘处。坚筑令平四面正等。呪师即以香汤洗浴著新净衣。施主亦然。与其建立忏悔罪障受法道场。其道场地先以香泥涂之一遍。次即结界作法事讫。次以佉陀罗木作橛四枚。枚别各长横量八指。用大心呪。呪其橛子一百八遍。即于其地四角钉之。其四角橛。一钉已后永莫拔却。呪白芥子亦复如是。即于四方及其中央。各穿作孔深一搩许。埋其芥子。后以牛粪香汤和已更涂其地。涂一遍已又更结界。次立道场随意阔狭。悬诸幡盖及诸宝物。极令严净。更作一遍结界法事。即以少分花香。供养行道已竟。发遣金刚。既发遣已。当道场中。以五色作四肘法坛。言五色者。所谓一白二黄三赤四青五黑。欲作坛时。更以种种名香和水。以大心呪呪其香水一百八遍。用涂其地待湆干。即用粉绳而拼其地。四方正等作规界已。先下白粉。次黄后赤次青后黑。其坛中心作莲花座。安军茶利金刚形像。东面安置三跋折啰。南面北面亦如东面。四角各安二跋折啰。各相交叉(如十字形)。于西门内南北两相。各别安置二跋折啰。其上各安饮食供养。其食皆须种种饼果具足十盘。四面四盘。四角四盘。中心一盘。外著一盘施与一切诸鬼神等。灯五十二盏。若不办者用十六盏。中心四角。各著一盏。外院四角各一盏灯。四门两边各一盏灯。四角各竖一口大刀。四门当中各竖一箭。中心仰著明镜一面。呪师在于西门面向东坐。呪师南边安一火𬬻。拟烧酥蜜乳酪胡麻粳米等物。其呪师前敷净布已。布上安置种种香花及饮食等。总安置竟。更结界已。呪师诵呪印其香炉。手把香炉烧香启白。法用如前。即作护身辟除结界召请等法。一依如前十一面说。即把香𬬻。先当供养阿弥陀佛。次当供养东方一切诸佛菩萨金刚天等梵释四王。乃至十方亦复如是。总供养已。放著香𬬻至心三礼。次散一切上妙香花。次当行道。次烧酥蜜饮食等物而为供养。若其日日无有香花饮食等物可供养者。即作一切供养之印而供养之。其印如前般若部说呪曰。

(一)萨婆菩驮阿提瑟耻(二合)(二)悉颇(二合)啰醯(上音)(三)伽伽那(去音)(平音四)娑缦驮(五)莎诃(六)

次作般若印。当心上著。口说三业所犯之罪发露忏悔。正坐莫动。数数礼佛口赞叹云。诸佛智慧大勇精进。那罗延力般若波罗蜜多等功德之行。次发愿云。愿弟子等若在人中。常闻大乘法及陀罗尼印等法藏。不见恶事不闻恶法。不遇外道诸恶人等。不遭九横。若命终时十方净土随意往生。常见诸佛。一切众生亦复如是。发是念已诵大心呪一千八遍。及次第作当部法印而为供养。从此已后日日每旦洗手面讫。口嚼杨枝揩齿净已。诵小心呪呪手中水。满七遍已向东散之。如是三遍。然后更呪手中净水。满七遍已散洒头上。后为洗浴。如其缘事不得洗浴。直作洒水法事结净。然后入房作护身竟。入道场中如是供养。如不能办日日饮食。空用香花作供养印。供养亦得。要须夜别一时供养忏悔。日别三时诵呪。乃至满足一百万遍。数满足已散去法坛。更作泥饰还如初时。安置法用一夜供养作法。事竟擎取其坛中心水罐。出于道场西门之外。又更别作一小方坛。坛上安置一小床子。令受法人坐床子上。以水灌于受法人顶。当灌顶时。其受法人心口发愿。灌顶毕已。著衣入于道场之内。一一次第作印发遣。是故常得军茶利金刚护念。一切行用皆有灵验。

军茶利金刚救病法坛

若有人著鬼神病者。于病人家。如法庄严道场毕已。即著施主上好衣服。与作四肘二色彩坛。一白二赤。坛开四门。五方各画二跋折罗(十字交著)其坛四角各竖长刀一口。四门各竖好箭一只。中心安镜一面仰著。种种饮食共宬十盘。四面四盘四角四盘中心一盘。坛外一盘施与一切鬼神。灯十二盏。香水娑罗一。坛外西南。别泥一所小圆坛子。著一盘食安一盏灯。与一切鬼神。大坛中心著一水罐。满宬净水。以青柏叶青竹柳叶。以生绢束插其罐口。限三日内。在于坛所诵前大呪。以病人差为限即止。唯烧安悉香。若不诵呪病人还房。若诵呪时还入坛内。呪师病人俱断一切酒肉五辛。若其食者作法不成。若不如法不净洁者。呪师病人二人俱被毘那夜迦鬼王所打。不能辟除。不如元来不为作法。一切所有香华香水饮食等物。皆呪七遍。坛中所用一切物等。皆亦如是呪七遍已然后入用。若如是者作法即成。

军茶利金刚治病法。用大心呪中心呪小心呪。大心呪曰。

(一)户卢户卢(二)底瑟咤(二合)底瑟咤(二合三)盘陀盘陀(四)(上音)那诃那(五)阿蜜哩(二合)(六)呜𤙖(七)(八)

中心呪曰。

(一)杜那杜那(二)(上音)那诃那(三)呜𤙖(四)(五)

小心呪曰。

(一)阿蜜哩(二合)(二)呜𤙖(三)

金刚军茶利。在于佛前说此呪时。一切鬼神皆悉战栗地皆震动。若人病患吐食不下。数数低头头旋倒地。是伏尸鬼入人身中令人作病。以酥和娑罗树脂香。呪七遍已火中烧之。熏病人身其病即差。若不差者。以白芥子呪七遍已。绕身七匝乃烧火中。如是烧满二十一遍其病即差。作此法者金刚大欢喜。若人患心东西狂走。或脱衣坐。或乱发髻。或取尘土以污其身。复欲行房。数数吃食皆言不饱。或欲相打或欲相杀。赴入水火不避直进。或向汤水即堕其中。如是种种多端状者。决定知是鬼入身中令作此病。是时呪师。即与其作二肘水坛。手执香𬬻。供养十方一切诸佛。烧安悉香及薰陆香二种皆得。病人头上作护身印。数数诵呪其病即差。一日不差二日即差。

若患风热病数数惊忙。或出或入心志不定。又复数数视妇女时或好或恶。如是病者。以娑罗树香呪烧即差。若无此香。当取牛黄和白芥子呪烧。即差。其药常须随身带行。天使者鬼所作之病。烧前香者即得除差。烟火之鬼。若人诵持一切诸佛菩萨金刚天等呪者。其鬼常随伺求人便。入人身中作业不成。令人不好。种种作法不成就者。人定以后即用净酥。然一盏灯呪三七遍。将此灯盏安置床底以钵覆灯。用左脚蹋覆灯钵上。诵呪七遍所在治病。不畏一切诸鬼神等不能障碍。若不作此呪。即令呪师心意所作转变不定。

若人患眼泪洟唾俱出眠卧出声。如是病者。还作上法其病即差。

若病人家遣使。请唤呪师来时。使到师边。若其面向西南西北。此病不差。亦不得去。呪师莫去。若被贵人唤不得已去者。自作护身印。至心诵呪二十一遍然后乃去。到于彼处即放还来。更不留连。若下凡人不去最好。去而无益即失名闻。

若病人家使到师边。若其使者。以举左手数数摩面。呪师莫去若去不来。贵人贱人同如前法。

军茶利像宜置南方面向北坐。呪师对像面向南坐。治病处作二肘水坛。其坛中心安一火𬬻。呪布瑟波(二合唐云花也)迦啰毘啰华二十一遍。投火中烧。如是烧满一百八遍。所有病痛治无不差。作此法者。一切鬼神总皆被缚不敢作恶。呪水七遍。先须遍洒呪师顶上。如是七遍。然后乃往向病人所。又呪净水二十一遍。散病人顶一遍即差。

若人患眼暗。取迦啰毘啰树脂(唐云羊踯躅也)。呪三七遍以涂眼上。患眼暗人即得见明也(若采其叶即脂汁出)

又有一法。以佉陀啰木作橛四枚。各长八指。橛别各呪二十一遍即将此橛。钉著病人所住宅内四角结界。若无此木。呪白芥子二十一遍。散病人宅四角四面结法如前。

若欲治病。至病人处烧安悉香。呪云诃诃诃。三声诃已其病即差。

若被毒药入腹中者。手执刀子。至心呪满一百八遍。以此刀子遥画彼人身上。即差。

若欲远怨家。呪布瑟波(二合)一百八遍。依于前法对于像前。一呪一烧其人远去。

又有一法。黑月八日。近窓门作四肘水坛。其中安像。以净泥作摩奴沙形。身长一肘。令其仰卧头南脚北。呪白芥子于火中烧。仍打其形。即得随意远远揭车。若欲令彼还复旧者。取白芥子共布瑟波。呪一百八遍。投著栴檀香水之中。如是满足一百八遍。称前人名口云急差。一遍一称即得差愈。若求咩古者。洒干姜毕钵摩唎遮(唐云胡椒)总捣为末。以蜜腊作摩奴沙形。以呪前药。内其腹中。火前炙其摩奴沙形。口云试迦㘕试迦㘕阿伊舍阿伊舍。如是日日三遍作法。乃至八日。即阿伊舍。妇人丈夫一种通用。

若知伏藏处。以跋折啰。日日三时时别诵呪一千八遍。即打其上。如是作法三日即出。若不出者。于其打处。即有声出。掘之即得。不知莫作。作即不得。徒费功矣。若伏藏不出。七日作法。饮食供给诵呪即出若欲食时。未食以前。为军茶利出种种食少分出已。心中密诵军茶利心呪七遍。其军茶利常随呪师所在之处。悉皆拥护。若能日日作此法者。金刚军茶利心大欢喜。常不远去一切处护。治病大验若畜生病。随其种类还取其骨。呪一遍已投火中烧。一日三遍旦暮中时。以差为限跋折啰(二合)咤诃娑印呪法(唐云大笑金刚)

跋折啰咤诃娑大呪第五

(上音)谟啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(二)摩诃药叉西(去音)那钵跢曳(三)阿钵啰(二合)底诃跢(四)皤罗跋啰(平音)羯么夜(五)矩噜驮罗阇(去音)(六)阿他都跋折啰波儞写(七)跋折啰咤诃三那(去音)(八)𠼝陀(上音)野𤙖(九)摩跋帝钐弭(上音十)萨婆羯么迦(上音)㘕输(上音)婆𤙖(二合)(十一)似摩盘誓(十二)陀啰尼盘誓(十三)讫哩智(智治反)迦躯唎驮(上音)(平音)(去音)(上音十四)萨婆伽(上音)(上音)诃跛娑(上音)摩啰(上音)(平音)(去音)(上音十五下同)多茶(上音)南萨婆那(去音)(去音)(十六)(上音)皤奴瑳陀(上音)(十七)(上音)讫唎誓(十八)俱啰(上音)拏𤙖(十九)摩啰(上音)拏𤙖(二十句)𠰷沙(沙可反)拏𤙖(二十一)怛啰娑(上音)(上音)𤙖(二十二)输沙(少可反)拏𤙖(二十三)跢姪他(二十四)(上音)皤罗阇皤罗(二十五)么罗(上音)么罗(二十六)(上音)(上音)迦啰(二十七)皤罗皤罗(二十八)盘阇(上音)盘阇(二十九)愈噜愈噜(三十)剑波剑波剑波波夜(三十一)频驮频驮(三十二)跋折唎拏(三十三)萨婆跛那伽那𤙖(三十四)矩𠰷瑳陀(上音)那𤙖迦噜弭(三十五)跋折唎拏(三十六)虎𤙖虎𤙖(三十七)颇咤(二合)颇咤颇咤(三十八)怛啰(上音)娑怛啰娑(三十九)怛啰(上音)(上音)夜怛啰娑夜(四十)萨婆突瑟咤(上二合)(四十一)钵啰突瑟咤(二合)那𤙖(四十二)瞋驮瞋驮(四十三)跋折唎拏(上)(四十四)唎陀(上音)夜𤙖(四十五)陀啰夜骞茶(四十六)骞湛雉噜(四十七)虎𤙖虎𤙖虎𤙖(四十八)颇咤(二合)颇咤(四十九)诃那诃那(五十)萨婆舍覩噜拏𤙖(五十一)唎陀夜𤙖(五十二)陀啰夜(五十三)跋折𠼝拏(五十四)虎𤙖(二合)虎𤙖(五十五)颇咤(二合)颇咤(五十六)陀诃陀诃(五十七)萨婆蒲陀(去音)那𤙖(五十八)末唎摩𤙖(二合)多茶夜(五十九)跋折唎拏(六十)虎𤙖虎𤙖(六十一)颇咤(二合)颇咤(六十二)跋遮跋遮(六十三)萨婆药叉啰刹娑那𤙖(六十四)𠼝陀(上音)夜𤙖(六十五)阇婆罗(去音)(六十六)跋折啰阇婆梨那(六十七)虎𤙖虎𤙖(六十八)颇咤颇咤(六十九)(上音)末啰娑末啰(七十)𠼝陀(上音)夜𤙖(七十一)跋折啰咤诃三那么(七十二)迦啰铄迦啰铄迦啰铄(七十三)揭啰娑揭啰娑(七十四)末他末他摩他跋夜(七十五)跋折𠼝拏(七十六)萨婆突瑟咤(二合)只跢(七十七)萨婆钵啰地(地夜反)唎涕(去音)(七十八)钵啰(上音)(谛耶反)弭怛啰(上音)(七十九)阿醯跢只跢(八十)波跛只跢(八十一)唠陀啰只跢(八十二)乌阇诃啰(八十三)皤罗诃啰(八十四)毘沙愈伽诃啰(八十五)阿愈诃啰(八十六乌字以下诃字皆去音)帝钐未唎摩嬭(奴绮反)(八十七)瞋陀弭跋折唎拏(八十八)试揭㘕(八十九)𠼝陀夜𤙖瞋陀弭(九十)跋折唎拏(九十一)𠼝陀夜𤙖谟蓝瞋陀弭(九十二)跋折唎拏(九十三)萨防伽钵啰

张伽(上音)儞瞋陀弭(九十四)跋折唎拏(九十五)阇皤离羝那(九十六)雉噜蹄(去音)那瞋陀弭(九十七)萨婆揭啰(上音)诃拏𤙖(九十八)虎𤙖虎𤙖(九十九)颇咤颇咤(一百)者罗者罗(一百一)旃茶旃茶(一百二)跋折啰 驮啰(一百三)尼罗尼罗(一百四)尼罗皤娑那(一百五)苾矩智(一百六)矩噜驮啰(上音)(一百七)娑末啰娑末啰(一百八)唎陀(去音)夜𤙖(一百九)跋折啰(二合)咤诃三那(去音)(一百十)萨婆蒲跢(一百十一)婆夜𤙖迦㘕(一百十二)萨婆啰(上音)(一百十三)摩愈波罗钩(一百十四)阿蜜哩哆梨陀(去音)夜𤙖(一百十五)皤罗皤罗(一百十六)者罗者罗(一百十七)者矩者矩(一百十八)卑茶(上音)夜卑茶夜(一百十九)占婆(去音)夜占婆夜(一百二十)悉昙(二合)(去音)夜悉昙婆夜(一百二十一)萨婆揭啰(上音)诃拏𤙖(一百二十二)跋折唎拏(一百二十三)谟欝驮(二合)𤙖(一百二十四)多茶夜(一百二十五)姥虎姥虎(一百二十六)颇咤颇咤(一百二十七)涂摩涂摩(一百二十八)阇皤罗阇皤罗(一百二十九)波咤夜波咤夜(一百三十)跋折唎拏(一百三十一)萨婆突瑟咤(二合)那𤙖(一百三十二)婆徙弥矩噜(一百三十三)虎𤙖虎𤙖(一百三十四)颇咤颇咤(一百三十五)阿是跢跋折啰夜(一百三十六)莎诃(一百三十七)阿跛啰提诃(上音)(一百三十八)跋折啰夜(一百三十九)莎诃(一百四十)阇皤离跢(一百四十一)跋折啰夜(一百四十二)莎诃(一百四十三)阿谟伽(一百四十四)跋折啰夜(一百四十五)莎诃(一百四十六)跋折啰咤诃娑夜(一百四十七)莎诃(一百四十八)(上音)谟悉覩(二合)(一百四十九)莎诃(一百五十)

此呪法云。于舍利塔前。种种香花供养毕已。候日月蚀时。诵此跋折啰咤诃娑呪。乃至日月还放如故。然后方休。其法即成。一切所求诵之。皆得称果所愿。

若人欲作萨婆菩多鞞舍那𤙖。作五色坛。四方正等纵广四肘。牛粪涂地洁净坛已。烧安悉香散种种华。供养毕已。令一童子坐此坛前。呪此童子疑事即决。

若一切恶风及恶雹雨损五谷时。执金刚杵连续诵呪。遥拟打之。应时即止。呪师不得大瞋心诵。令彼恶龙徒众碎灭。

又如法持此呪之时。啰阇敬信舍施修福。作此法时。取毕钵罗树。尼俱陀树。优昙钵罗树。三种之中随得一种。截长一肘。火然此木。取白芥子和于酥中。一遍呪已投火中烧。如是乃至三日三夜。即得成就。威德具足众人爱敬而得供养。烧此木时作井栏累。如是三木皆有白汁。名啰阇苾唎叉(唐云王树)

若欲求财物。以酥相和苏么那华。呪烧。即得地中野物。其心若至亦见伏藏。或梦中见其物所在。若欲调伏一切恶人怨人者。取十字道交头土已。和白芥子呪烧。经于一日一夜。一切怨人悉皆欢喜无不归伏。又法一切狂病。呪黑羊毛。令净童女搓此羊毛。以为呪索。呪结索已。系其顶上一切狂病应时除愈。又治一切压蛊野道猫鬼等病。以水溲面。作人形已。连续诵呪。以金刚杖分割其人。片片散却烧安悉香。一切压鬼所恼乱事。皆悉破坏不能为害。

又得一切蛊毒药人。病欲死者。执金刚杖呪水三遍。与服即差。又人若患一切恶。疮漏疮𧯡豆疮热肿瘑疮等。取白土画作曼茶罗。连续诵呪。分分割破此曼茶罗。一切恶疮悉皆除愈。

又一切起尸恶鬼作病。烧安悉香呪黑羊毛。作索结已系其项上。又呪病人耳孔之时。即得解脱。若其不差。又以瞋心呪金刚杖。以杖打地。其作病鬼皆来首伏。合掌乞命云。更莫打。今日身心五支碎痛。但乞放舍更不敢来。又欲得学一切经论一切伎艺。日日旦起诵呪一遍。系心不绝其法即成。一日诵得五百偈经。一切所求但瞋怒诵。无不谐允其金刚杵横九指长。若用赤铜若白檀作。若枣木心随一皆得。其中紫檀最为第一。跋折啰咤诃娑功能如此。所治之病如汤沃雪。亦如猛火烧诸干草。

佛说陀罗尼集经卷第八

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