尊胜佛顶修瑜伽本尊真言品第六
复次我今略说修本尊真言法。每月十五日自诵。或遣人诵满一千八遍。能除一切灾殃长寿增福。或每日三时。观本尊心上圆明中。或观己身为本尊。于心上圆明中。旋转安布尊胜真言。如字轮形。一一字随本法。临时本色相应放光。皆变成为曼荼罗圣众。即是己身为尊胜佛顶法界曼荼罗体。其本尊尊胜佛顶真言曰。
na mo bha ga va te trai lo kya 南 谟 薄 伽 婆 谛(一) 怛㘑(二合) 路 迦(吉耶反)(二) pra ti vi śi ṣṭa ya 钵啰(二合) 底(丁以反) 微 室 瑟咤(二合) 耶(三) bu ddhā ya bha ga va te ta dya thā 勃 驮 耶(四) 薄 伽 婆 帝(五) 怛 姪 佗(去)(六) oṃ vi śu ddha ya sa ma sa ma 唵(七) 微 戍 驮 耶(八) 娑 摩 三 漫 nta va bhā sa spha ra ṇa ga ti 多(九) 嚩 皤(去) 娑(十) 萨颇(二合) 啰 拏 竭 底 ga ha na sva bha va vi śu ddhe 伽 诃 那(十一) 萨嚩(二合) 婆 嚩 微 秫 提(十二) a bhi ṣiṃ ca tva maṃ su ga 阿 毘 诜 者 覩 摩暗(二合)(十三) 苏 蘗 ta va ra va ca nā a mṛ tā 多 嚩 啰 嚩 者 那(十四) 阿 谜㗚(二合) 多(引) bhi ṣai kai ā ha ra ā hā ra 鼻 晒 罽(十五) 阿(去) 诃 啰 阿(去) 诃 啰(十六) ā yu sa tdhā ra ṇi śo ddha ya 阿 瑜 散 陀 罗 尼(十七) 输 驮 耶 śoddhaya ga ga na vi śu ddhe u 输驮耶(十八) 伽 伽 那 微 秫 提(十九) 隖 ṣṇī ṣa vi ja ya vi śu ddhe sa 瑟尼(二合) 沙 微 社 耶 微 秫 提(二十) 娑 hā srā ra śmi saṃ su di te 诃 娑啰(二合) 啰 湿弥(二合) 散 注 地 谛(二十一) sa rva ta thā ga tā va rū ka ni 萨 婆 怛 他 蘗 多(引) 嚩 卢 羯 儞(二十二) ṣa ṭpa ra mi ta pa ri pū ra 沙 咤波(二合) 啰 蜜 多(引) 波 唎 布 啰 ṇi sa rva ta thā ga ta hṛ da 尼(二十三) 萨 婆 怛 他 蘗 多 缬哩(二合) 驮 yā dhi ṣṭā nā dhi ṣṭi 耶(去)(二十四) 地 瑟咤(二合) 那(引) 地 瑟耻(二合) ta ma hā mu dre va jra 多(二十五) 摩 诃(去) 母 姪梨(二合)(二十六) 嚩 折啰(二合) kā ya suṃ hā ta na vi śu ddhe 迦 耶(二十七) 僧 诃 怛 那 微 秫 弟(二十八) sa rvā va ra ṇa bha ya du rga 萨 婆(引) 嚩 啰 拏 婆 耶 突 㗚揭(二合) ti pa ri śu ddhe pra ti ni va 底 波 唎 秫 提(二十九) 钵啰(二合) 底 儞 嚩 rtta ya a yuḥ śu ddhe sa ma 哩多(二合) 耶(三十) 阿 瑜 秫 提(三十一) 三 摩 ya dhi ṣṭi te ma ṇi maṇi 耶(去) 地 瑟耻(二合) 谛(三十二) 摩 儞 摩儞 ma hā ma ṇi ta thā ta bhū ta 摩 诃 摩 儞(三十三) 怛 闼 多(去引) 部(引) 多(三十四) ko ṭi pa ri śu ddhe vi spho ṭa 句(引) 知 跛 哩 秫 弟 微 萨普(二合) 咤 bo dhi śu ddhe ja ya jaya vi ja 勃 地 秫 提(三十五) 若 耶 若耶(三十六) 微 若 ya vijaya sma ra sma 耶 微若耶(三十七) 萨摩(二合) 啰 萨么(二合) 啰(三十八) sa rva bu ddhā dhi ṣṭi ta śu 萨 婆 勃 驮(引)(三十九) 地 瑟耻(二合) 多 秫 ddhe va jrī va jra ga rbhe 提(四十) 嚩 折㘑(二合) 嚩 折啰(二合) 竭 鞞(四十一) va jrāṃ bha va tu ma ma 嚩 折㘕(二合) 婆 嚩 覩 么 么(四十二称自姓名或为他人即称他姓名所为事随四事中相应作之) sya śa ri raṃ sa 写(四十三) 舍 利 㘕 萨 rva sa tvā nāṃ ca kā ya pa ri vi śu 嚩 萨 埵 喃 者(四十四) 迦 耶 波 利 毘 秫 ddhe sa rva ga ti pa ri śu ddhe sa 提(四十五) 萨 婆 蘗 底 波 唎 秫 提(四十六) 萨 rva ta thā ga tā śca me sa ma 婆 怛 他 蘗 多 室者(二合) 谜 三 摩 śva sa yaṃ to sa rva ta thā ga 湿嚩(二合) 娑 琰 都 萨 嚩(二合) 怛 他 蘗 ta sa ma śva sā dhi ṣṭi 多(四十七) 三 摩 湿嚩(二合) 娑(引) 地 瑟耻(二合) te bu ddhya buddhya vi bu dha ya 帝(四十八) 勃 姪(地耶反) 勃姪(四十九) 微 部 驮 耶 vibudhaya sa ma nta pa ri śu ddhe 微部驮耶(五十) 三 曼 多 波 唎 秫 提(五十一) sa rva ta thā ga tā hṛ da yā 萨 婆 怛 他 蘗 多 缬哩(二合) 驮 耶(去)(五十二) dhi ṣṭi nā dhi ṣṭi ta ma 地 瑟咤(二合) 那(去) 地 瑟耻(二合) 多(五十三) 摩 hā mū dre svā hā
诃 母 姪㘑(二合)(五十四) 莎嚩(二合引) 诃(引)(五十五) (此陀罗尼本。中天竺国三藏善无畏。将传此土。凡汉地佛陀波利已来流传诸本并阙少。是故具本译出流行如上)。
念诵疲乏随意住。或观己身心圆明中安本尊。己身坐于圆明中。遍法界为一身心。以真言轮至于乏极。即广作发弘愿。回向施诸众生。向所修善业回施众生。令免离种种地狱等苦。如是随喜等。一如前方便次诵真言所列胜愿回向皆得成就。列愿回向真言曰。
唵(一)萨啰嚩(二合)俱舍逻慕攞宁(二)钵啰宁度夜弭(三)萨啰嚩(二合)俱舍逻慕攞(四)三摩多(引)钵 啰(二合)半遮达啰莽(二合)多(去五)娑嚩(二合)婆(去)嚩悉地夜(六)啰誐曩(去)多曳(七)
持诵既毕。次应发遣本尊解金刚界次以真言解所结界。解界真言曰。
唵(一)嚩折啰(二合)谟乞洒(二合)谋
其手印相。智定相叉。作金刚拳向顶上解。是名能解所结之界。亦能成发遣本尊等事。从次已后具明曼荼罗画像护摩等事。
第一法者。若人欲得寿命长远不堕地狱饿鬼畜生阿修罗道及灭诸罪者。每时至心诵此陀罗尼二十一遍。起大慈悲怜愍一切众生。即得四恶趣罪业消灭。即此第一法耳。
第二法者。若有飞腾罗刹鬼神入国。恐怖恼乱一切众生者。称南无佛心忆念。诵此陀罗尼一百八遍。即得如上诸难皆悉消灭。
第三法者。若有人不信者。但制心一处专作此法。即得大验。即令不信者能起大信心。若作法得验。时当有白风旋来入身。身上所有麁恶黑皮及诸厄难。皆风吹恶皮变退厄难消灭。
第四法者。若人欲得为大自在者。于七日中对四方诵呪一百八遍。以七种谷揑作人形安置四方。必得所愿称意。
第五法者。若人欲得灭自身重罪者。即于城门底作前法。
第六法者。若人欲得灭先世罪者。即于十字街头(柯崕反四通道也)。
第七法者。若人欲得灭一切众生罪者。即于佛塔前作前法。
第八法者。若欲得救地狱中一切众生罪苦者。每时结佛顶印诵真言二十一遍。即向四方散印得罪苦灭。
第九法者。若人能欲得施饿鬼浆水者。取净水以真言加持二十一遍。以水散洒四方。作施彼之心。鬼等即得水吃。
第十法者。若有人欲得救一切畜生罪苦者。取黄净土以真言加持二十一遍。散于畜生身上。及散四方。即得罪苦消灭。
第十一法者。若欲得救人天罪苦及堕落诸恐怖者。剪五色杂彩华。以真言加持二十一遍。将散三宝及佛顶上。即得一切罪苦自然消灭。
第十二法者。若有王难百官难军兵并口舌等难者。以真言加持五味香汤二十一遍。将洗佛及灌佛。即得诸难消灭。
第十三法者。若有沙门婆罗门毘舍首陀四众等。欲得福报具足者。每日发愿忏悔诵此真言七遍。以此功德回施一切众生。但作此心即得如愿。
第十四法者。若有人欲得灭除一切众生业障者。当以五色彩帛作拂。当用诵真言加持拂。扫故像及故经。常作此法。即得一切众生罪障消灭。
第十五法者。若有人口舌起者。取好蜜以净器盛之。以朱砂和蜜。以真言加持二十一遍。将用涂一百八躯佛像唇口。即得口舌当即消灭。
第十六法者。若人长病在床。若复有人欲得一切爱念敬重。复有人欲救一切世间出世间事。心未得定。被鬼神恼乱梦想颠倒。当取金薄一百八番。以真言加持二十一遍。将用贴一百八躯佛像形顶前。作摩尼宝珠形。即得一切诸事消除所求如意。
第十七法者。若有国内被鬼病所著。及时气疫病流行。当于四城门上以青纸写真言。用白檀香木作函盛之。锁函门别以蜡印函。当于四城门上之。以五色伞盖函门别安一本。即得诸鬼病等即皆消灭。
第十八法者。若有国内五谷不熟风雨不时。当以白绢作幡书真言于上。并画作佛顶印。悬一百八十尺刹上。向正南著之。即得风雨调适五谷成熟人民安乐。即得恶龙回心作善。阿修罗王不能障碍。
第十九法者。若多雨不止。即以绯绢书真言二十一道。悬著正南刹上。即得雨止天晴。
第二十法者。若有恶贼起于国内。当以青绢书真言二十一道。中心画干闼婆儿善住两手调箭。悬于正东刹上即得恶贼自然退散。
第二十一法者。若有国王衰祸欲至。当以杂物作一百八个浮图相轮。又打金薄叶各书真言一本。于一相轮最上头函内盛之安置。即得衰祸消灭福祚延长。
第二十二法者。若有贵人贱人。欲得常拥护他人。及自护身所求财宝称意者。常起善心心不散乱。每日每时于佛像前。结印诵真言七遍。瞻仰观佛面目。不动如此作法。即得种种福禄充足命终之后必有福报不堕恶趣。
第二十三法者。若有女人欲求男女子者。于一百日办香美饮食。乞与贫病人吃。施食之时。口常诵真言。念念不绝如此作法。必获福德男女儿子。
第二十四法者。若有夫妇相憎者。将绢帛诵真言加持二十一遍。即将作衣与夫壻者。即便得和顺。
第二十五法者。若有女人嫁娶不结者。取好净盐不限多少。诵真言加持二十一遍。施与现前僧吃即便女得嫁处。
第二十六者。若有外道及国王王子大臣百官等。不信佛法者。取无疮瘢黄乳牛三头。诵真言加持水艸二十一遍。与牛食之。日欲出时。即将取乳以银器盛之。又诵真言加持乳二十一遍。即于四方净地写之。其将乳人须著白衣。口云干闼婆儿善住。及天王帝释。今有此事当自处分。行者当即入城见国王王子大臣百官。及诸外道不信佛法人等。见此行者深生欢喜。行者所说悉皆信受。得信之心无有改动。
第二十七法者。若有人所在处界内。所有恶鬼神恶鬼毒龙等。行者欲得降伏者。取牛乳加持二十一遍。即写著有龙水中。若有龙出来。行者语言。汝莫损此界内众生。即令依旧安置龙。若薄媚不出来恶业不息者。即诵真言加持沙二十一遍。散于池中即得池平如地。行者别将龙向余处。安置遣令得所。行者即更加持二十一遍。莫遣东西。其恶鬼神。加持饮食二十一遍。以施之。行者告言我今语汝。若不损害众生任汝住此。若拟损害众生即须出去。其鬼神薄媚不受处分者。即此作铁𣐍长十二指。以真言加持二十一遍。即钉入地。恶鬼神即散出走去。行者仍安置鬼神。遣令得所。又告言。一如处分不得东西。
第二十八法者。行者每欲出行之时。常作一白拂诵真言加持一百八遍。手常持行。若逢诸类一切畜生等。皆拂之一遍。即得畜生恶业离苦解脱。
第二十九法者。若欲令先亡离苦解脱者行者当于尸陀林中安坐七日。日别三时诵真言。任意多少满七日已。即取行者坐处土散之时。亡者即得离苦解脱。悉得生天永离恶道。
第三十法者。若有人顾卖不售。所求不称意者。行者为结印诵真言二十一遍。安置善住形像于密处供养。即得所求顾卖称意。
第三十一法者。若有人欲入山林。逢师子虎狼毒蛇恶兽等者。欲入之时。预于山前诵真言二十一遍。加持黄土七遍即取上土口含之。数数诃气入于山中口云。于此山中恶毒禽狩等所有恶毒气悉皆消灭。此地属我。若能依我法行者任听汝住。若不能依我法行者。即须急出。若不出者。口即闭塞开口不得。行者见虎狼禽狩等开口不得。即须急出。若不出者。行者见虎狼禽狩口开。即须集之一处。以右手摩挲其头上。加持二十一遍。行者口云。我和上令开汝口。即放出界外守护地。勿令伤损此界内一切众生。行者发遣乃已。仍须安置令遣得所。行者常坐山中二月余日。更不得住。即须且东西去已后更来坐。若其久住。诸禽狩等即不得安隐。
第三十二法者。若山中有悭鬼神悭龙等。不许行者于山中隐逸者。行者知见此事。即依法处分者。行者口云我乐此地乞汝与我。若不与我当共汝住。若不许者。儞即须出去于三百由旬外安置。若其薄媚不受谏劝者。我即禁系汝不令东西。行者即以铁杵长十二指加持一百八遍。用钉住处门首。即令诸恶禽狩等。于一百由旬内住止安稳。
第三十三法者。若有诸龙。被外道等禁系致令国中无雨。行者当于有龙水泉边作一小坛。以桑木作橛八个安于坛中。又以乳酪三椀亦安坛上。总加持乳𣐍等一百八遍。即以木𣐍钉泉水四边八处。又以乳酪写于池中。又以金薄叶加持。著荷叶上著泉中。行者口云。善知识今有厄难。被诸外道禁系。今此作法已讫。以陀罗尼护汝发遣。收领其荷叶与真言没水去。行者诃气三遍。外道禁法即便破坏。其龙即得解脱无难。其龙当即出来供养行者。龙口云。曹主有何处分。行者口云。汝可每依时兴云致雨。将此陀罗尼顶上安置。令汝等永得无难。
第三十四法者。若有大水泛涨损伤人者。即诵真言加持水二十一遍。将投大水中更不泛溢。