根本真言品第二
三昧耶经中。略说出无动明王根本秘要成就一切事业。为欲令诸修行者显发诸佛实智故。三世诸佛应正等觉者。皆由成就陀罗尼门三摩地门。于菩提树下现证最胜三解脱门具一切智。彼释师子由获无比大明呪藏故。能摧伏魔军利乐一切。是故智者安心此门。秘密为行。应当净菩提心修行此法。速得成就一切智故。我薄伽梵大日世尊。复为一切修真言者为除障故。住于火生三昧。说此大摧障真言。此秘密明威势。能除一切有情种种障难。乃至佛道树下。以此真言力故。一切魔军无不散坏。何况世间所有诸障。又明此障略有二种。一者内障。谓从自心而生。其类甚多不可具说。二者外障。而从外而生。其类亦甚多。以要言之。皆能除障也。即说大摧障圣者不动明王威怒明曰。
曩么三曼缚日罗(二合)𧹞(一)怛罗(二合)咤阿谟伽战拏(二)摩贺路洒儜(上三)娑颇(二合)咤野吽(四)怛啰(二合)摩野怛罗摩野(五)吽怛啰(二合)咤唅𤚥(六)
秘密释曰。
曩莫三曼哆缚日罗(二合)𧹞(归命普遍忿怒金刚王也)怛罗(二合)咤(残害破障也)阿谟伽战拏(不空威怒极恶中之极也。示形状暴恶无有过者。乃至噉食一切世间诸障令无有余。恶之中恶也)摩贺路洒儜(此是大怒也。极恶之中更忿怒暴恶也。即是诸佛第一义。威猛残害世间尽其巢穴定入法界归依金刚界)娑颇(二合)咤野(破坏也)吽(恐怖也)怛啰(二合)么野(坚固也)吽怛罗(二合)咤唅𤚥(种子也)
用后二字为种子。诸句义中皆能成事业。初战拏者是死义。入阿字门即本无生死义也。荼是战义。以此无生死大势之王与诸四魔战也。次魔是我义。入阿字门即是无我。亦是空三昧也。卢者有啰字。垢障义为体。有邬声是三昧也。即奢么他为大三昧也。儜是战义。入阿字门即大空三昧也。萨是坚义。颇是沫义。知世间法如聚沫故易破坏也。傍有阿字之点即行也。咤是战义。能敌障怖畏令破也。野是乘义也。吽是大空三昧。如上说怛是如也。啰是无垢也。咤是作也。谓一切法无作也。唅字上有空点是圆寂义。亦名大空智。入诃字门是行义。又有阿声怖魔障金刚三昧行也。野即大空也。以此大空不动之行大怖一切魔障也。𤚥字亦名大空智。为么字门是我义。入阿字门无我也。谓一切法本无生灭也。又以此大空无我三昧而怖众魔。以此字亦有阿声及野也。阿𠰷唅𤚥。此四字皆有阿声。即重怖魔极怖畏也。即是破内外二障之义也。结三昧已。即想自身全成㘕字。此字想成犹如火色。从字发炽然猛焰。焚烧身中三毒烦恼及随烦恼。一时顿尽时火亦随灭。唯存㘕字融成皎月在心中。作是观时不宜迟住。速转慧心令其成就。