僧伽婆尸沙初
佛在舍卫国，因迦留陀夷结戒，先作无罪。长老迦留陀夷，作是念生疑：「我多时出精，不知何时是先、是不先？」是事白佛，佛言：「未结戒前善男子迦留陀夷一切时出精不犯，故言先作无罪。」
一比丘身不动便出精，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事问佛，佛言：「无罪。」
毘舍佉鹿子母，信众僧，两手接足头面作礼，次到迦留陀夷接足作礼，迦留陀夷即失精堕其头上。优婆夷小却两手拭精，欢喜唱言：「我得大利！我诸同学有如是多婬欲人，亦能断欲修梵行。」迦留陀夷生疑：「我将无得僧迦婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「无罪。若有如是多欲比丘，应当裹系。」
有一比丘洗浴时失精，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「无罪。」
有比丘洗浴时余比丘与摩身即时失精，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」佛言：「无罪。」
有一比丘摩触男根时失精，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」佛言：「若逆摩失精，得僧伽婆尸沙。若顺摩为覆故失精无罪。」
有一比丘邪念故失精，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」佛言：「无罪。」
有一比丘见端正女色便失精，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」佛言：「无罪。」
有比丘若为女人捉手、捉脚、捉膝、捉[跳-兆+专]故，比丘失精，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」佛言：「无罪。」
有比丘为母抱捉呜说邪语，是比丘失精，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」佛言：「不得僧伽婆尸沙，得突吉罗。姊妹、本二、先私通妇亦如是。」
有比丘于新死女人、胀女人、青瘀女人、臭烂女人、噉残女人、血涂女人、干枯女人、胀坏女人、骨女人身上出精，得僧伽婆尸沙。(初僧伽婆尸沙竟)
佛因迦留陀夷结戒，先作无罪。是迦留陀夷作是念生疑：「我多时摩触女人身，不知何时是先、是不先？」是事白佛，佛言：「迦留陀夷未结戒前摩触女人身一切时不犯，故名先作无罪。」
有比丘人女中生非人女想摩触，后生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「若人女中生人女想摩触，得僧伽婆尸沙。人女中生非人女想摩触，僧伽婆尸沙。人女中生疑摩触，得僧伽婆尸沙。非人女中生非人女想摩触，偷兰遮。非人女中生人女想摩触，偷兰遮。非人女中生疑摩触，得偷兰遮。比丘以脚蹋触女人身，得突吉罗。若女人以脚蹋触比丘身无罪。比丘捉女衣，得突吉罗。若女人捉比丘衣无罪。比丘捉女人鬓、捉发花、捉真珠、捉耳璎珞、捉耳珰、捉如是等女人庄严具，偷兰遮。」
有女人与比丘泻水，水流不断，比丘于是女人生邪心，即生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
比丘为母抱捉鸣说邪语，心生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得突吉罗。姊妹、本二、先私通妇亦如是。」
有比丘于新死女人、胀女人、青瘀女人、臭烂女人、噉残女人、血涂女人、干枯女人、胀坏女人、骨女人摩触，得偷兰遮。(第二僧伽婆尸沙竟)
佛因迦罗比丘鹿子儿结戒，先作无罪。是比丘生疑：「我多时媒嫁，不知何时是先、是不先？」是事白佛，佛言：「未结戒前迦罗比丘一切时媒嫁不犯，故名先作无罪。」
有比丘常入出一家中，是比丘一时中前著衣持钵至居士舍，与坐处坐已共相问讯。居士小默然已语比丘言：「汝能语某甲女人至我边不？」比丘言：「我能语彼，不能还答汝。」居士言：「云何知此事得成以不？」比丘言：「我当令比丘在某处立。」是比丘作是语已出居士舍，见一比丘语言：「汝小住此中。」彼比丘言：「住此何为？」答：「汝但住莫问。」是比丘留彼比丘已便去，居士出便见彼比丘住所期处，语言：「善哉，善哉！我事得成。」彼比丘言：「得成何事？」居士答言：「何用问为？此是期处。」先比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有比丘常入出一家，是比丘一时中前著衣持钵到居士舍，居士与坐处坐已共相问讯。居士小默然已语比丘言：「汝能语某甲女来不？」答言：「能。」比丘往语女人，女人言：「我不须是事。」比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有夫妇相瞋不和合，有一比丘常入出其家，是比丘中前著衣持钵到其舍，与坐处坐已共相问讯，是比丘令二人忏悔。是二人忏悔已和合行欲，比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「人有三种妇：一、用财得；二、礼法得；三、破坏得。是三种妇，若作券言：『非我妇。』礼法未断犹故出入，未唱言：『非我妇。』比丘和合是妇，得偷兰遮。是三种妇，若作券言：『非我妇。』礼法已断不复出入，而未唱言：『非我妇。』尔时比丘和合，得偷兰遮。是三种妇，若已作券言：『非我妇。』礼法已断不复出入，已唱言：『非我妇。』尔时比丘媒合，得僧伽婆尸沙。」
一比丘常入出一家，是比丘中前著衣持钵到居士舍，与坐处坐已共相问讯。居士小默然已语比丘言：「汝能语某甲婬女来不？」比丘言：「我当语。」即往语是婬女来向居士，道中为余人将去。是比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有一比丘常入出一居士家，是比丘中前著衣持钵到居士舍，与坐处坐已共相问讯。居士小默然已语比丘言：「汝能语某甲女人来不？」比丘言：「能。」即往语，是女人庄严身欲往，夫即来入，以是因缘不得去。比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有一比丘入出一家，是比丘中前著衣持钵到是居士舍，与坐处坐已共相问讯。居士小默然已语比丘言：「汝能语某甲女人来不？」比丘言：「能。」即往语，女人便许。是女人生念：「我至彼必不得睡，今先睡已当往。」女人睡至地了，竟不得去。比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有一居士贪著一女人，至此女人所言：「听我作婬欲。」女人答言：「我今懅。」居士言：「我云何知汝闲时？」女人言：「有一比丘常入出我舍，我遣是比丘打汝背，当知我闲。」是比丘中前著衣持钵至其舍，与坐处坐已共相问讯。女人语比丘言：「往打某甲居士背。」比丘言：「何以故？」女人言：「但往打莫问。」比丘即往，以拳打居士背，居士言：「事成已。」比丘言：「何所成？」居士言：「是期事也。」比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有一比丘常入出一家，是比丘中前著衣持钵到居士舍，与坐处坐已共相问讯。居士小默然已语比丘言：「大德！能语某甲女人来不？」比丘言：「我等不应作使，汝急欲见者，当为众僧作会，我当请是女人来。」居士即与比丘会直，比丘以是直与众僧作会，请是女人来，居士于中得共女人作婬欲。比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有一估客妇，甚有容色。有一居士欲共私通，彼妇不从。其夫命终，有小因缘，居士不听余人出入其舍。其母问其女言：「颇有方便可得使人出入不？」女言：「有。」母问：「是谁？」答：「彼居士为我故数数遣信，欲共我通，我不从。」母言：「汝可从其意，以汝故令多人得乐。」女言：「当使谁语？」母言：「可使常入出比丘语。」有一比丘常入出其家，中前著衣持钵入其舍，与坐处坐已，共相问讯已问言：「大德！能语某甲居士如是如是事不？」答言：「能。」即往语，居士便往。比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有一居士作僧坊，常供给是处衣被、饮食、汤药资生所须。是居士后少时便死，更无人供给是处衣被、饮食、汤药资生所须。有一比丘到是居士妇边语言：「汝何以不供给是处众僧衣被、饮食、汤药资生所须。」居士妇言：「大德！是居士福德勇健，本所供给皆是其力。大德！汝若能令某甲居士此间处分作务，若尔可得供给。」比丘即到彼居士边语言：「汝能与某甲居士妇在外处分作务不？」彼居士言：「我家自多事处分不遍。」比丘言：「为受为供养塔僧人故。」是居士信佛法僧故便言：「能。」是居士常入出，与居士妇和合。比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「无罪。」
有一居士作僧房，常供给是处衣被、饮食、汤药资生所须，是居士妇死，更无有人供给是处衣被、饮食、汤药资生所须。有一比丘到居士所语言：「汝何以不复供给僧房中诸比丘衣被、饮食、汤药资生所须？」居士言：「大德！是妇有大福德，本所供给皆是其力。汝若能令某甲居士妇修理我家内事处分者，可得供给。」比丘即到居士妇边语言：「汝能与某甲居士，在内修理家事不？」居士妇言：「大德！我家中自多事务，处分不遍。」比丘言：「为受为供养塔僧人故。」是居士妇信佛法僧故，便言：「能。」是妇常入出故，与居士共和合。比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「无罪。」
有一比丘常入出一家，是比丘中前著衣持钵到居士舍，与坐处坐共相问讯。小默然已，居士语比丘言：「大德！汝能语某甲女人来不？」答言：「能。」即往语彼女人，居士及彼女人俱时得病，不得和合。比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有一比丘常入出一家，是一比丘中前著衣持钵入是舍，舍主妇人与坐处坐，共相问讯小默然已，妇人语比丘言：「大德！汝能语某甲居士来不？」答言：「能。」即往语。妇人及居士俱得病，不得和合。比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
有比丘常入出一家，是比丘中前著衣持钵入是舍，居士与坐处坐，共相问讯小默然已，语比丘言：「大德！汝能为我儿故语某甲居士，与我儿若姊若妹若女不？」答言：「能。」便往语。是居士儿及彼女俱时得病，脊偻狂发更嫡余人。是比丘生疑：「我将无得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷兰遮。」
比丘问佛：「如人有可信语优婆塞，非人亦当有耶？」佛言：「有！得道天是。」又问：「人女有可信语优婆夷，非人女亦当有耶？」佛言：「有！得道天女是。」
比丘语余人：「我能虚空中结加趺坐。」「是比丘空无是事，得波罗夷。」又言：「我能变一身为多身，多身还为一身。我以智慧，若现事不现事，皆能通达，墙壁山树能过无碍，出没地中如出入云，履水如地凌虚如鸟，是日月有大威德，我能不动以手摩扪，乃至梵世往来自在。」「是事若空无实，得波罗夷。」
比丘问佛：「颇有比丘作不净衣著不得波逸提耶？」佛言：「有！若衣经净纬不净、纬净经不净、若二俱不净。不净者，若骆驼毛、牛毛、羖羊毛、若杂织。著如是不净衣，得突吉罗。」
问：「毘尼中说：『比丘不应畜长发。』若头上有疮当云何？」佛言：「以剪刀剪却。」
问：「比丘得净食，以疑心噉，作是念：『此食为净、为不净？』得何罪耶？」佛言：「得突吉罗。」
问：「颇有比丘为女人说法，过五六语不得波逸提耶？」佛言：「有！若作书、若手示相、若遣使，与天女、龙女、夜叉饿鬼女、毘舍遮女、鸠槃荼女、罗刹女说法过五六语，得突吉罗。」
问：「颇有比丘过第三重复舍不得波逸提耶？」佛言：「有！若先作舍以板随意覆。」
问：「颇有比丘与女人期共道行不得波逸提耶？」佛言：「有！比丘与天女期共道行，若龙女、夜叉女饿鬼女、毘舍遮女、鸠槃荼女、罗刹女期共道行，得突吉罗。」
问：「云何漱口？」佛言：「以水著口中三回转，是名漱口。」
问：「颇有比丘别众食不得波逸提耶？」佛言：「有！若虚空中食是。」
问：「颇比丘噉食得波罗夷耶？」佛言：「有！若以盗心食是。」
问：「颇有比丘食家中坐不得波逸提耶？」佛言：「有！若女人受一日戒，男子不受，是家中坐，得突吉罗。若男子受一日戒，女人不受，是家中坐，亦得突吉罗。若二俱受一日戒，是家中坐无罪。」
问：「颇比丘，食家中独与一女人共坐，不得波逸提耶？」佛言：「有！若女人受一日戒，男子不受，是中坐，得突吉罗。若男子受一日戒，女人不受，是中坐，得突吉罗。若二俱受不犯。」
问：「颇比丘往观军发行不得波逸提耶？」佛言：「有！若往观夜叉军，得突吉罗。」
问：「颇有比丘语余比丘言：『共我去至诸家，当与汝多美饮食。』是比丘后时语彼比丘：『我不喜与汝若坐、若语，我独坐独语乐。』不得波逸提耶？」佛言：「有！若未至他舍，里巷中语令还，得突吉罗。若僧坊中语无罪。」
问：「颇有比丘无病入白衣舍，从非亲里比丘尼自手受饮食，不得波罗提提舍尼耶？」答曰：「有！若比丘尼自持饮食，就白衣舍与比丘，自手受无罪。」
问：「颇比丘尼约勅白衣，与如是饭如是羹比丘食，不得波罗提提舍尼耶？」答曰：「有！若比丘尼，是比丘亲里，劝与食，比丘不呵而食，得突吉罗。」(五段竟)