说他有爱恚学处第十四
缘在室罗伐城，时吐罗难陀苾刍尼，常共诸尼鬪诤纷扰怀恨而住。诸苾刍尼言：「圣者！莫为鬪诤怀恨而住。」答言：「汝等有爱、恚、怖、痴，于鬪诤人有遮、不遮。」尼以此事白诸苾刍，苾刍白佛。佛告诸苾刍尼：「应屏谏吐罗难陀尼，言：『勿作是语：「汝等有爱、恚、怖、痴，于鬪诤人有遮、不遮。」姊妹！可止此语，应舍此见。』」诸苾刍尼依佛依教谏时仍不改悔，云：「此法实，余皆虚妄。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛告诸尼：「应与吐罗难陀尼白四羯磨，当如是作：鸣揵稚、敷座褥，僧伽悉集，一尼作白：
「『大德尼僧伽听！此吐罗难陀苾刍尼，常共诸尼鬪诤纷扰怀恨而住。诸尼谏言：「圣者！勿鬪诤纷扰。」答言：「汝等有爱、恚、怖、痴，于鬪诤人有遮、不遮。」坚执不舍「唯此法实，余皆虚妄。」若苾刍尼僧伽时至听者，苾刍尼僧伽应许，此吐罗难陀苾刍尼作不舍有爱恚怖痴白四羯磨。白如是。』次作羯磨。
「『大德尼僧伽听！此吐罗难陀苾刍尼，常共诸尼鬪诤纷扰怀恨而住。诸尼谏言：「圣者！勿鬪诤纷扰。」答言：「汝等有爱、恚、怖、痴，于鬪诤人有遮、不遮。」坚执不舍「唯此法实，余皆虚妄。」苾刍尼僧伽今与此吐罗难陀苾刍尼作不舍有爱恚怖痴白四羯磨。若诸具寿听与此吐罗难陀苾刍尼作不舍有爱恚怖痴羯磨者默然，若不许者说。此是初羯磨。』第二、第三亦如是说。『苾刍尼僧伽已与吐罗尼作不舍爱恚怖痴白四羯磨竟。苾刍尼僧伽已听许，由其默然故，我今如是持。』如是再三慇懃正谏，随教应诘，令舍是事。」诸苾刍尼闻佛教已，与吐罗尼再三白四羯磨，彼怀坚执而不悔舍。复以此缘尼白苾刍，苾刍白佛。佛以此缘，同前集尼问实诃责，乃至制学，应如是说：
「若复苾刍尼，共诸苾刍尼鬪诤纷扰。诸苾刍尼语是苾刍尼言：『姊妹！莫鬪诤纷扰。』此苾刍尼作如是语：『汝有爱、恚、怖、痴，于鬪诤人有遮、不遮。』诸苾刍尼语言：『大德！他谏诲时莫作是语：「汝有爱、恚、怖、痴，于鬪诤人有遮、不遮。」姊妹！可止此语。』诸苾刍尼如是谏时，舍者善。若不舍者，应可再三慇懃正谏，随教应诘，令舍是事。舍者善；若不舍者，僧伽伐尸沙。」
尼谓吐罗难陀，或复余尼。
诸苾刍尼语者，此法中尼，谓谏令止鬪诤纷扰。若言有爱恚怖痴，可作屏谏，舍者善。若不改悔，同前再三白四羯磨，慇懃正谏随教应诘。舍者善，不舍者得众教罪。
此中犯相其事云何？屏谏之时舍者善，若不舍得恶作罪。作白之时舍者善，不舍者窣吐罗底也。初羯磨时舍者善，不舍亦得麁罪。第二羯磨时亦然。第三羯磨未竟时舍者善，不舍者得众教罪。无犯者，若作非法而众和合、若作如法而众不和合、若作似法而众和合、若作似法而众不和合、若不如法如律如佛所教而秉法，并皆无犯。时彼苾刍尼，若于座上告大众言：「大德！我苾刍尼某甲，犯僧伽伐尸沙罪。」者善。若不说者，乃至其罪未如法说悔已来，若复共余苾刍尼作白羯磨乃至白四法，一一皆得恶作罪。又无犯者，初造过人，或痴狂、心乱、痛恼所缠。