No. 1456

根本说一切有部毘奈耶.尼陀那目得迦摄颂一卷

尼陀那五十二颂。

目得迦四十八颂。

大门总摄颂曰:

初明受近圆,
次分亡人物,
圆坛并户钩,
菩萨像五门。

别门初总摄颂曰(此有十事,尽不截皮)

近圆知日数,
界别不入地,
界边五众居,
不截皮生肉。

第一子摄颂曰:

近圆男女状,
非近圆为师;
难等十无师,
莫授我七岁。

第二子摄颂曰:

日数每应知,
告白夜须减;
六日十八日,
说戒不应频。

第三子摄颂曰:

界别不告净,
亦不为羯磨;
乘空不持欲,
解前方结后。

第四子摄颂曰:

不入界舍界(出放光说二颂)
树界有世尊;
不越及可越,
羯磨者身死。

第五子摄颂曰:

地墙等秉事,
结界无与欲;
但于一处坐,
得为四羯磨。

第六子摄颂曰:

大界两驿半,
下水上山颠;
异见明相过,
五众受七日。

第七子摄颂曰:

五众坐安居,
亲等请日去;
于经有疑问,
求解者应行。

第八子摄颂曰:

假令不截衣,
有缘皆得著;
衣可随身量,
若短作篅衣。

第九子摄颂曰:

不畜五种皮,
由有过失故;
开许得用处,
齐坐卧容身。

第十子摄颂曰:

生肉及诸醋,
有五种不同;
痔病爪不伤,
回施知希望。

别门第二总摄颂曰:

分亡及唱导,
张衣授学人;
重作收摄驱,
求寂同墙上。

第一子摄颂曰:

分亡者衣物,
互无应互取;
见鬪应须谏,
随头向处分。

第二子摄颂曰:

唱导乘与车,
得衣应举掌;
僧伽获衣利,
凡圣可同分。

第三子摄颂曰:

有张有不张,
有出有不出;
若在于界外,
闻生随喜心。

第四子摄颂曰:

授学等不秉,
作法不成诃;
十二人成诃,
不净犯根本。

第五子摄颂曰:

更应重作法,
勿使求寂行;
守护善用心,
见处离闻处。

第六子摄颂曰:

收摄于界内,
于众心降伏;
截柱及门框,
尼等同驱摈。

第七子摄颂曰:

破戒应驱逐,
伏处亦皆除;
恼俗应收谢,
余众咸同此。

第八子摄颂曰:

与求寂令怖,
为受成近圆;
五法成就时,
五夏离依去。

第九子摄颂曰:

同分非同分,
有齐限及无;
有覆无覆殊,
名一种便异。

第十子摄颂曰:

不墙上行法,
非于一二三;
不对破戒人,
不取授学欲。

别门第三总摄颂曰:

圆坛求寂堕,
一衣烟药器;
铁推发及门,
不应随铁作。

第一子摄颂曰:

圆坛及天庙,
两驿半依止;
无钵不度人,
钵等不书字。

第二子摄颂曰:

求寂堕钵破,
开余存念者;
作二种薰笼,
并随所须物。

第三子摄颂曰:

一衣不互作,
澡浴可遮人;
于褥不剃头,
病人随服食。

第四子摄颂曰:

烟筒坏色衣,
鼻筒饮水器;
针筒非宝物,
眼药合并椎。

第五子摄颂曰:

药器及𣰽毺,
承足枮泻药;
苾刍不应作,
当择死人衣。

第六子摄颂曰:

铁椎并杵杓,
身自不负担;
以食供父母,
毛毯不充衣。

第七子摄颂曰:

发爪窣覩波,
任作鲜白色;
随意安灯处,
一畔出高簷。

第八子摄颂曰:

门户并簷屋,
及以塔下基;
赤石紫矿涂,
此等皆随作。

第九子摄颂曰:

不应以橛钉,
及升窣覩波;
开许金银花,
塔上以舍盖。

第十子摄颂曰:

铁作窣覩波,
及以金银等;
许幡旗供养,
并可用香油。

别门第四总摄颂曰:

户镮随处用,
霑衣大小便;
染衣揁认衣,
赊衣果无净。

第一子摄颂曰:

户镮倚带网,
取米为众食;
寺内作私房,
居人应受用。

第二子摄颂曰:

随处当用物,
营作人所须;
器具食灯油,
随施主应用。

第三子摄颂曰:

令雨霑僧物,
夜半共分床;
小座并依年,
敷席咸同此。

第四子摄颂曰:

大小便利处,
经行不恼他;
洗足及拭鞋,
釜篦不夺用。

第五子摄颂曰:

染釜及水瓶,
僧钵并饮器;
刀石爪鼻物,
支床不问年。

第六子摄颂曰:

羯耻那衣揁,
絣线正缝时;
染汁杂物等,
用时不应夺。

第七子摄颂曰:

外道覆认衣,
作记死时施;
有五种亲友,
得法独应行。

第八子摄颂曰:

赊取他衣去,
及为他和市;
不高下买衣,
应二三酬价。

第九子摄颂曰:

果园差修理,
四种不应分;
果熟现前分,
观时莫諠戏。

第十子摄颂曰:

无净人自行,
自取不应食;
不选开其病,
结界证耕人。

别门第五总摄颂曰:

菩萨像供养,
吉祥大众食;
大会草稕居,
集僧鸣大鼓。

第一子摄颂曰:

听为菩萨像,
复许五种旗;
为座置尊仪,
铁干随意作。

第二子摄颂曰:

供养菩萨像,
并作诸璎珞;
涂香及车舆,
作伞盖旗幡。

第三子摄颂曰:

吉祥并供养,
花鬘及香合;
诸人大集时,
昼开门夜关。

第四子摄颂曰:

大众集会食,
薜舍佉月生;
香台五六年,
并应为大会。

第五子摄颂曰:

大会食草稕,
不应杂乱坐;
应打揵稚鼓,
告时令普知。

第六子摄颂曰:

集僧鸣大鼓,
供了去幢幡;
若多获珍财,
随应悉分与。

大门总摄颂曰(目得迦四十八颂)

最初为忏谢,
第二定属物,
第三资具衣,
目得迦总颂。

别门第一总摄颂曰:

忏谢草田中,
合免王影胜;
糖酥根等听,
狗肉盏甘蔗。

第一子摄颂曰:

忏谢非近圆,
观求寂相貌;
苾刍与尼法,
若互秉皆成。

第二子摄颂曰:

草田村略说,
生心褒洒陀;
贼缚不同愆,
六开僧教罪。

第三子摄颂曰:

合免者应放,
穿渠遣众行;
一日至四旬,
皮肉皆不净。

第四子摄颂曰:

影胜王床施,
王母物入僧;
乌燕鹤鹫雕,
苾刍不应食。

第五子摄颂曰:

狗肉不应噉,
并食尸鸟兽;
及以同蹄畜,
亦不食猕猴。

第六子摄颂曰:

小盏及衣角,
皮叶等有过;
除其铁一种,
余物任情为。

第七子摄颂曰:

甘蔗酪肉麻,
药有四种别;
大麻蔓菁粥,
根等粥应飡。

第八子摄颂曰:

开许沙糖饮,
得为七日药;
生心为五事,
益彼应共分。

第九子摄颂曰:

医教应服酥,
油及余残触;
并开眼药合,
除十为净厨。

第十子摄颂曰:

根茎叶花果,
皆应淡酒浸;
水搅而饮用,
并许其异食。

别门第二总摄颂曰:

定物有主处,
须问憍萨罗;
从像豫先差,
大减会尼众。

第一子摄颂曰:

定物不应移,
莫拾贼遗物;
尸林亦复尔,
随许并应收。

第二子摄颂曰:

有主天庙物,
苾刍不应取;
看病人不应,
劝他舍法服。

第三子摄颂曰:

物须问施主,
众利可平分;
二大合均分,
余众应加减。

第四子摄颂曰:

憍萨罗白叠,
佛子因飡[麸-夫+少];
室利笈多缘,
广论营造事。

第五子摄颂曰:

从像入城中,
受吉祥施物;
旗鼓随情设,
苾刍皆不应。

第六子摄颂曰:

豫先为唱令,
五众从行城;
应差掌物人,
尼无别轮法。

第七子摄颂曰:

应差分物人,
上座宜准价;
不得辄酬直,
索价返还衣。

第八子摄颂曰:

寺大减其层,
将衣者应用;
恐怖若止息,
准式用僧祇。

第九子摄颂曰:

若有大聚会,
鸣鼓集众僧;
众大别为行,
检校人先食。

第十子摄颂曰:

凡于尼众首,
应安一空座;
为待余苾刍,
孤苦勿增价。

第三别门总摄颂曰:

资具衣愚痴,
若差不用俗;
正作长者施,
剃刀窣覩波;
饭酪叶承水,
及洗钵等事;
此之十二颂,
总摄要应知。

第一子摄颂曰:

十三资具物,
牒名而守持;
自余诸长衣,
委寄应分别。

第二子摄颂曰:

痴不了三藏,
此等十二人;
失性复本时,
诃言应采录。

第三子摄颂曰:

若差十二人,
斯语成诃法;
受时言我俗,
此不成近圆。

第四子摄颂曰:

不用五种脂,
随应为说戒;
因亿耳开粥,
王田众应受。

第五子摄颂曰:

俗人求寂等,
并不合同坐;
两学有难缘,
同处非成过。

第六子摄颂曰:

正作不令起,
随年坐染盆;
应共护僧园,
勿烧营作木。

第七子摄颂曰:

长者所施物,
问已应留举;
随处莫废他,
洗身方入寺。

第八子摄颂曰:

剃刀并镊子,
用竟不应留;
便利若了时,
无宜室中住。

第九子摄颂曰:

窣覩波围绕,
广陈诸圣迹;
浊水随应饮,
若醎分别知。

第十子摄颂曰:

饼酪等非污,
亦可内瓶中;
洗足五种瓨,
齐何名口净。
叶手承注口,
多疑流钵中;
举粮持渡河,
纵触非成过。
洗钵应用心,
他触问方受;
换食持粮等,
无难并还遮。

别门第四总摄颂曰:

与田分不应,
赤体定物施;
僧衣字还往,
甘蔗果客裙。

第一子摄颂曰:

与田分相助,
车船沸自取;
鸟[嘴-角+鸟]蝇无惭,
制底信少欲。

第二子摄颂曰:

不应令贼住,
及以黄门等;
乃至授学人,
行筹破僧众。

第三子摄颂曰:

不赤体披衣,
冒雨向厨内;
便利宜缝补,
和泥福久增。

第四子摄颂曰:

定物施此中,
不应余处食;
若有将去者,
并须依价还。

第五子摄颂曰:

僧衣题施主,
别人施私记;
㲲𣯫许别人,
尼夏应修理。

第六子摄颂曰:

若还往衣物,
送来应为受;
为众取他财,
将众物还价。

第七子摄颂曰:

甘蔗等平分,
不应分口腹;
四事无分法,
卧具夜不行。

第八子摄颂曰:

果由药叉施,
净之方受食;
余者为浆饮,
不烧地灯台。

第九子摄颂曰:

客旧宜详审,
授受分明付;
五开应总闭,
肘短可随身。

第十子摄颂曰:

裙及僧脚欹,
香泥污衣洗;
取食除多分,
须知十种尘。

根本说一切有部毘奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷

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