尸叉罽赖尼
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘著泥洹僧下曳。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹僧下曳，与妇女何异？」十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「著泥洹僧不得下曳。若下曳者，为不应尸叉罽赖尼。」彼六群比丘复高著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹僧高，与妇女何异？」十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「不得高著泥洹僧。若高著者，不应戒行。」彼六群比丘偏曳一角著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹僧，偏曳一角。」世尊告曰：「著泥洹僧不得偏曳一角。偏曳一角者，不应戒行。」彼六群比丘著泥洹僧，细摄带上下垂，似斧刃。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹僧，细摄带上下垂。」世尊告曰：「著泥洹僧不得细摄其上下摄。其上下垂者，不应戒行。」彼六群比丘多勒树叶著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹僧，如多勒树叶。」世尊告曰：「著泥洹僧不得如多勒树叶。如多勒树叶著者，不应戒行。」彼六群比丘象鼻著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子如象鼻著泥洹僧。」世尊告曰：「著泥洹僧不得如象鼻。如象鼻者，不应戒行。」(六，一角当前下垂)彼六群比丘麦饭揣著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹僧，如麦饭揣。」世尊告曰：「著泥洹僧不得如麦饭揣。如麦饭揣者，不应戒行。」(偏捉一角而上臿之，不著带)彼六群比丘罽罗婆著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹僧，如罽罗婆。」世尊告曰：「著泥洹僧不得如罽罗婆。如罽罗婆者，不应戒行。」(八，细摄上枉臿，如草束，束胡言罽罗婆)彼六群比丘辗泥洹僧作光著。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子辗泥洹僧作光著。」世尊告曰：「著泥洹僧不得辗作光著。辗作光著者，不应戒行。」彼六群比丘屯头著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子屯头著泥洹僧。」世尊告曰：「不得屯头著泥洹僧。屯头著者，不应戒行。」彼六群比丘著细缕泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著细缕泥洹僧。」世尊告曰：「不得著细缕泥洹僧。著者，不应戒行。」世尊告诸比丘曰：「当整齐著泥洹僧。不整齐著者，不应戒行。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时六群比丘垂曳三衣一角，世尊见而告曰：「不得垂曳三衣一角。若垂曳者，不应戒行。」彼六群比丘高著三衣，世尊见而告曰：「不得高著三衣。高著者，不应戒行。」彼六群比丘垂三衣前角，世尊见而告曰：「不得垂三衣前角著。著者，不应戒行。」(不抄著肩上，垂之臂上肘前)世尊告曰：「诸比丘！当齐整著三衣。不齐整者，不应戒行。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘不静寂行入室，世尊见而告曰：「当静寂行入室。不静寂行者，不应戒行。」彼六群比丘不静寂入室坐，世尊见而告曰：「当静寂入室坐。不静寂入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘不谛视行入室，世尊见而告曰：「当谛视行入室。不谛视者，不应戒行。」彼六群比丘不谛视入室坐，世尊见而告曰：「当谛视入室坐。不谛视坐者，不应戒行。」彼六群比丘大张目行入室，世尊见而告曰：「不得大张目行入室。若张目行入室者，不应戒行。」彼六群比丘大张目入室坐，世尊见而告曰：「不得大张目入室坐。大张目入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘呵叱人行入室，世尊见而告曰：「不得呵叱人行入室。呵叱人行入室者，不应戒行。」(仰头与呵叱意同也)彼六群比丘呵叱人行入室坐，世尊见而告曰：「不得呵叱人入室坐。呵叱人入室坐者，不应戒行(似自大也)。」彼六群比丘唤呼行入室，世尊见而告曰：「不得唤呼行入室。唤呼行入室者，不应戒行。」彼六群比丘唤呼入室坐，世尊见而告曰：「不得唤呼入室坐。唤呼入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘高声大呼行入室，世尊见而告曰：「不得高声大呼行入室。高声大呼行入室者，不应戒行。」(多戒一对)彼六群比丘高声大唤入室坐，世尊见而告曰：「不得高声大唤入室坐。高声大唤入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘蹲行入室，世尊见而告曰：「不得蹲行入室。蹲行入室者，不应戒行。」彼六群比丘蹲行入室坐，世尊见而告曰：「不得蹲行入室坐。蹲行入室坐者，不应戒行。」
彼六群比丘三衣覆头行入室，世尊见而告曰：「不得三衣覆头行入室。三衣覆头行入室者，不应戒行。」彼六群比丘三衣覆头行入室坐，世尊见而告曰：「不得三衣覆头行入室坐。三衣覆头行入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘三衣缠头行入室，世尊见而告曰：「不得三衣缠头行入室。三衣缠头行入室者，不应戒行。」彼六群比丘三衣缠头入室坐。世尊见而告曰：「不得三衣缠头入室坐。三衣缠头入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘著三衣，开臆现胸行入室。世尊见而告曰：「不得开臆现胸行入室。开臆现胸行入室者，不应戒行。」彼六群比丘著三衣，开臆现胸入室坐。世尊见而告曰：「不得开臆现胸入室坐。开臆现胸入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘垂三衣覆足行入室，世尊见而告曰：「不得垂三衣覆足行入室。垂三衣覆足行入室者，不应戒行。」彼六群比丘垂三衣覆足入室坐。世尊见而告曰：「不得垂三衣覆足入室坐，垂三衣覆足入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘著三衣，左右抄著臂上行入室。世尊见而告曰：「不得著三衣，左右抄著臂上行入室。左右抄著臂上行入室者，不应戒行。」彼六群比丘著三衣，左右抄著臂上入室坐。世尊见而告曰：「不得著三衣，左右抄著臂上入室坐。左右抄著臂上入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘反抄三衣著左肩上行入室。世尊见而告曰：「不得反抄三衣著左肩上行入室。反抄三衣著左肩上行入室者，不应戒行。」彼六群比丘反抄三衣著左肩上入室坐。世尊见而告曰：「不得反抄三衣著左肩上入室坐。著左肩上入室坐者，不应戒行。」(少戒右也)彼六群比丘三衣内掉左右臂行入室。世尊见而告曰：「不得三衣内掉左右臂行入室。掉左右臂行入室者，不应戒行。」彼六群比丘三衣内掉左右臂入室坐。世尊见而告曰：「不得三衣内掉左右臂入室坐。掉左右臂入室坐者，不应戒行。」
彼六群比丘摇手行入室。世尊见而告曰：「不得摇手行入室。摇手行入室者，不应戒行。」彼六群比丘摇手入室坐。世尊见而告曰：「不得摇手入室坐。摇手入室坐者，不应戒行。」(多戒)彼六群比丘摇肘行入室。世尊见而告曰：「不得摇肘行入室。摇肘行入室者，不应戒行。」彼六群比丘摇肘入室坐。世尊见而告曰：「不得摇肘入室坐。摇肘入室坐者，不应戒行。」(多戒)彼六群比丘摇肩行入室。世尊见而告曰：「不得摇肩行入室。摇肩行入室者，不应戒行。」彼六群比丘摇肩行入室坐。世尊见而告曰：「不得摇肩入室坐。摇肩入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘摇头行入室。世尊见而告曰：「不得摇头行入室。摇头行入室者，不应戒行。」彼六群比丘摇头入室坐。世尊见而告曰：「不得摇头入室坐。摇头入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘摇身行入室。世尊见而告曰：「不得摇身行入室。摇身行入室者，不应戒行。」彼六群比丘摇身入室坐。世尊见而告曰：「不得摇身入室坐。摇身入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘携手行入室。世尊见而告曰：「不得携手行入室。携手行入室者，不应戒行。」彼六群比丘携手入室坐。世尊见而告曰：「不得携手入室坐。携手入室坐者，不应戒行。」(连臂断道舆车马于上度)彼六群比丘翘一脚跳行入室。世尊见而告曰：「不得翘一脚行入室。翘一脚行入室者，不应戒行。」彼六群比丘翘一脚入室坐。世尊见而告曰：「不得翘一脚入室坐。翘一脚入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘双脚跳行入室。世尊见而告曰：「不得双脚跳行入室双脚跳行入室者，不应戒行。」(多戒)彼六群比丘双脚跳入室坐。世尊见而告曰：「不得双脚跳入室坐。双脚跳入室坐者，不应戒行。」
彼六群比丘累足趺坐室。世尊见而告曰：「不得累足趺坐室。累足趺坐室者，不应戒行。」彼六群比丘交脚坐室。世尊见而告曰：「不得交脚坐室。交脚坐室者，不应戒行。」彼六群比丘拄颊坐室更相笑。世尊见而告曰：「不得拄颊坐室更相笑。更相笑者，不应戒行。」
佛游舍卫国祇树给孤独园。有一长者请佛及比丘僧。佛及比丘僧坐定，自手行水，布种种饮食，长者妇女尽来行食。时六群比丘仰视长者妇女，饮食漏落不入钵中。诸长者见，自相谓言：「云何沙门视妇女颜色，饮食不入钵中？」十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「当用意端视受食。不用意端视受食者，不应戒行。」彼六群比丘不用意端视受羹菜。世尊告曰：「当用意端视受羹菜。不用意者，不应戒行。」彼六群比丘溢钵受饭。世尊告曰：「当平钵受饭。溢受饭者，不应戒行。」彼六群比丘挑饭中食。世尊见而告曰：「不得偏饭中食。偏饭中食者，不应戒行。」彼六群比丘捻钵大指入饭中食。世尊告曰：「不得捻钵大指入饭中食。捻钵大指入饭中食者，不应戒行。」彼六群比丘揣饭食。世尊告曰：「不得揣饭食。揣饭者，不应戒行。」彼六群比丘处处撮饭食。世尊见而告曰：「不得处处撮饭食。处处撮饭食者，不应戒行。」彼六群比丘缩鼻食。世尊见而告曰：「不得缩鼻食。缩鼻食者，不应戒行。」彼六群比丘震手食。世尊见而告曰：「不得振手食。振手食者，不应戒行。」彼六群比丘噏饭食。世尊见而告曰：「不得噏饭食。噏饭食者，不应戒行。」彼六群比丘舐手食。世尊见而告曰：「不得舐手食。舐手食者，不应戒行。」彼六群比丘曲指抆钵舐食。世尊见而告曰：「不得曲指抆钵舐食。曲指抆钵舐食者，不应戒行。」彼六群比丘吐舌食。世尊见而告曰：「不得吐舌食。吐舌食者，不应戒行。」彼六群比丘不嚼饭而吞。世尊见而告曰：「不得不嚼饭而吞。不嚼饭而吞者，不应戒行。」彼六群比丘捻钵大指污腻而以取浆。世尊见而告曰：「不得大指污腻而以取浆。大指污腻而以取浆者，不应戒行。」彼六群比丘大揣饭掌按内口中。世尊见而告曰：「不得大揣饭掌案内口中。大揣饭掌案内口中者，不应戒行。」彼六群比丘揣饭过四指本食。世尊告曰：「不得揣食过四指本。过四指本者，不应戒行。」彼六群比丘大张口食。世尊见而告曰：「不得大张口食。大张口食者，不应戒行。」彼六群比丘揣饭未至大张口待。世尊见而告曰：「揣饭未至不得大张口待。大张口待者，不应戒行。」彼六群比丘含饭语。世尊见而告曰：「不得含饭语。含饭语者，不应戒行。」彼六群比丘不病请羹饭。世尊见而告曰：「不病不得请羹饭。请羹饭者，不应戒行。」彼六群比丘以饭覆羹上更索羹。世尊见而告曰：「不得以饭覆羹上更索羹。饭覆羹上更索羹者，不应戒行。」彼六群比丘左右顾视比坐钵饭多少。世尊见而告曰：「不得左右顾视比坐钵饭多少。左右顾视比坐钵饭多少者，不应戒行。」彼六群比丘不视钵而食。世尊见而告曰：「不得不视钵而食。不视钵而食者，不应戒行。」彼六群比丘择人受食。世尊见而告曰：「不得择人受。择人受者，不应戒行。」彼六群比丘澡钵余食不语施主而弃。世尊见而告曰：「澡钵余食，主人不听不弃。弃者，不应戒行。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。王波斯匿自作限制：「尽命，佛在舍卫国祇树给孤独园，自要日往谒拜世尊。若我一不去，大臣谪吾五百两金。」语诸大臣：「扫洒祇桓，今日欲往礼觐世尊。」诸臣闻王教而不从命。王复再三，语诸臣：「扫洒祇桓，今日欲往礼觐世尊。」诸臣闻教而不从命。王波斯匿便瞋恚，语诸大臣：「勅扫洒祇桓，何以不从我教、不扫祇桓。不从我教、不扫祇桓者，尽枭其头首。次著道上，足蹑至祇桓门。」诸臣闻此语，自相谓言：「此王凶暴无有慈心，能取我等尔耳。」便往扫洒祇桓。即来白王：「扫洒已讫。大王！今是时。」王波斯匿便勅御者：「汝往严羽宝车，我今欲往礼觐世尊。」时御者即往严车驾在门外，来入白王：「严车已竟。大王！今正是时。」时王波斯匿乘羽宝车，从舍卫城至祇桓门外，下车却五威仪，去盖、脱冠、珠柄拂、刻镂屣、解剑，将步从至如来所，头面礼足，却坐一面。王波斯匿闻非人间香，世尊与王说法不入王意，意但在香上。世尊知而问王波斯匿：「王今日何以不大听法而有二心？」王波斯匿白世尊曰：「少小生长深宫，八岁知王事，遍库藏中有种种香：木櫁、青木、栴檀、蔑钱、鸡舌，闻香尽识。初不闻此非人间之香。此是谁香？愿世尊告。」世尊告曰：「大王欲见此香乎？」「唯然欲见。」时世尊出右臂百相庄严，以手按地，有骸骨出长五丈六(七人人八尺)，上升虚空坐卧飞行，或坐三昧放种种光，青黄赤白或琉璃色，东涌西没四方皆尔，身下出水身上出火、身下出火身上出水，作若干变化还没于地。举一祇桓闻此骸骨香。王波斯匿白佛：「此谁骸骨？」世尊告王曰：「是辟支三佛骨。」王白世尊：「本作何功德有此妙香？」世尊告曰：「去此久远无数劫时，人寿二十千岁，有迦叶多陀阿竭三耶三佛出世，广与众生说法，于无余泥洹而般泥洹。是时有王名执鞞(音蒲迷反)王，载香华幡盖幢麾螺鼓，作倡伎乐种种供养而阇维之。时王执鞞便作是念：『欲与迦叶如来作偷婆。何者为妙？』尔时四城门内有四大龙王，从水而出，化作婆罗门形来住王前，擎手问讯，各一面坐：『不审大王为迦叶作何等偷婆？』王答言：『当筑土作。』时四人白王：『凡常人死与筑土为坟，况此世尊而筑土耶？』王问四人：『欲云何作？』四人报言：『用四宝作。』时王报言：『举阎浮提卖不得一宝，况四宝乎。』时四人便作是念：『王必不识我是龙王。』即白王曰：『我是龙王，非凡常人。住此城四门内，所有宫殿或金或银或琉璃水精。王遣巧手于四城门里作堑，其有金者则成金堑，其有银水精琉璃皆成银水精琉璃堑。』时王即遣人于四城里作堑，皆成四种宝堑，作迦叶偷婆，纵一由延、广一由延、高一由延，上刹帝隶，刹帝隶(盖承露盘最上)去案[跳-兆+奈]一拘恕(一鸣八千尺四之由延)。作迦叶偷婆竟，而欲䁥夜埿(打𣏾封地)。王遣人于城里振铎，令其卖华者尽诣宫门。『我当与直。』有一长者子，常诣婬种婬色。时此妇人勅一婢使：『彼长者子持华来者便与开门。若无华者勿与开门。』时长者子来诣此门。婢问：『是谁。』答言：『是长者子。』婢问：『有华来不？』答言：『无华。』『若无华者不得来入。』时长者子便作是念：『此城中华甚贵，不可得。唯迦叶佛偷婆中华易得。』即往入迦叶偷婆，盛满白㲲华而还。日已暮，城门闭，从水窦入，扣婬种门。婢便问：『是谁。』答曰：『长者子。』婢复问：『有华来不？』答言：『有华。』开门呼前，即入持华与婬种妇。中夜交通，向明身体一切生疮，如芥子疮，渐转大如蜱豆，转如大豆，转如阿摩勒，转如鞞醯勒，如小百子瓠，身体脓溃黑血流出。时此婬妇即勅婢使将投坑中。其婢白言：『不可。当告其父。』时婢即往语其父：『贤子有患，可往看视。』其父即来四人共舁还家，呼诸良医，语言：『此童子有是患苦，当云何疗治？』诸医答言：『当须九两牛头栴檀。』其父问：『欲何为？』医答：『三两用涂身，三两用服，三两用熏衣。』其父便作是念：『所有钱财尽输婬妇舍。牛头栴檀其价甚贵，恐不能办。』语诸亲里众：『为我办少许。』即得九两牛头栴檀。在病人前于石上磨。病者问：『欲作何等？』其父答曰：『用涂疮。』其子白父：『我所犯罪重。卧我著栴檀林中，犹不能令我病愈。』父母问：『是何重罪？』其子具如事白：『愿以此九两栴檀施我。』即持栴檀与。『愿父母舁我至迦叶佛偷婆。』即四人舁往，执三两牛头栴檀，便作是语：『近所取迦叶佛华者，持此香偿价。其余六两，持上迦叶佛。』便发愿言：『缘是功德，莫堕泥犁、薜荔、畜生，唯生天上人中，最后得辟支佛而般泥洹。』即时身体疮愈，去时舆往还自步行。后命终，生三十三天上。当生之日，诸天无不闻其栴檀香。天上寿终，生此人间，一一毛孔尽作栴檀香，出家学道得辟支佛，于无余泥洹而般泥洹。般泥洹已来，至今日五百岁，骸骨不朽，故有此非世之香，使此祇桓尽闻其香。」说是语时，数千万人发辟支佛意。「大王！尔时长者子者，今辟支佛骸骨是。」世尊与王说法，说法已默然而住。尔时王波斯匿从坐起，头面作礼而去，乘羽宝车还舍卫城。
时六群比丘，王乘车并与说法。十二法比丘见，往白世尊。世尊告曰：「不得与乘车人说法。与乘车人说法者，不应戒行。」彼六群比丘，王在前、自在后，与说法。世尊告曰：「人在前、自在后，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，王在道中、己在道外，为说法。世尊告曰：「人在道中、己在道外，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，王坐、己立，为说法。世尊告曰：「人坐、比丘立，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，己在卑坐、王在高坐，为说法。世尊告曰：「己在卑坐、人在高坐，不应为说法。说法者，不应戒行，除其病。」彼六群比丘，王覆头，与说法。世尊告曰：「人覆头，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，王缠头，与说法。世尊告曰：「人缠头，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人左右抄三衣，与说法。世尊告曰：「人左右抄三衣，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人偏曳三衣角，与说法。世尊告曰：「人偏曳三衣角，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人偏垂三衣上角现胸，为说法。世尊告曰：「人偏垂三衣上角，不得为说法。说法者，不应戒行，除病。」彼六群比丘，人反抄三衣著肩上与说法。世尊告曰：「人反抄三衣著肩上，不应为说法。说法者，违戒，除病。」彼六群比丘，人三衣里掉两臂与说法。世尊告曰：「人三衣里掉两臂，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘坐，人卧，与说法。世尊告曰：「人卧、比丘坐，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人著革屣，与说法。世尊告曰：「人著革屣，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人著木屐，为说法。世尊告曰：「人著木屐，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人持盖覆身，与说法。世尊告曰：「人持盖覆身，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人拄杖，与说法。世尊告曰：「人拄杖，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人持刀，与法说。世尊告曰：「人持刀，一切不得为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人持句子载，与说法。世尊告曰：「人持句子载，一切不得为说法。说法者，不应戒行。」彼六群比丘，人持钺，与说法。世尊告曰：「人持钺，不应为说法。说法者，不应戒行。」(钺与禅带皆曰阿喻呵，音相似)
彼六群比丘于净园菜地大小便涕唾。世尊告曰：「不得于净菜草上大小便涕唾。大小便涕唾者，不应戒行。」彼六群比丘，长者所食水，于中大小便涕唾。世尊告曰：「不得于净水中大小便涕唾。大小便涕唾者，不应戒行。」彼六群比丘立小便，诸长者见，自相谓言：「此沙门释子立小便，与尼犍子何异？」往白世尊。世尊告曰：「不得立小便。立小便者，不应戒行，唯除其病。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。有一长者请佛及比丘僧。彼六群比丘、十七群比丘次直留守，自相便安十七群比丘住守，六群比丘为往请分。时六群比丘即往中道，自相谓言：「我等若得饭食，徐徐在比丘僧后，须日过中当持食往。」比丘僧食竟，与请食分。在比丘后，徐徐往在祇桓门外、或在城下、或在树下，彷徉不入。时十七群比丘年少不耐饥，出门外望不见，便登大树望，便见皆在树下城下坐。诸长者见上树，来白世尊。世尊告曰：「不得上树过一人。上树过一人者，不应戒行，除其恐怖虎狼盗贼。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时有比丘名斯瞿，好喜鬪诤不避尊卑，触人骂詈诸比丘。十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「恕此比丘，如恕痴人。有七悔过法。前为过，即教悔之(一也)。端汝心意，勿令有失(二也)。若愚人为过，教令为默(三也)。不知法者，教令知法(四也)。有所犯过，于比丘僧中如草布地悔过重悔过(五也羊皮四布)。夫诲责比丘有五法：先自无瑕，然后责彼。己既不净，不能自净。先自净，然后净人。诲责比丘，于此初法端一心意，然后诲责人(一也)。彼诲责比丘口所说不净，己口不净，不能自净。先自净己，然后净人。诲责比丘，于此二法端一心意然后诲责人(二也)。彼诲责比丘己心不净，不能自净。先净己心，然后净人。诲责比丘，于此三法端一心意然后诲责彼(三也)。诲责比丘行来无度，不能自禁。先自净己，而后诲人。诲责比丘于此四法端一心意然后诲彼(四也)。诲责比丘不多闻、不聪明，宿无学业。先自懃学，然后教人。诲责比丘于此五法端一心意然后诲彼(五也)。复当学五法：恭敬世尊、法、比丘僧、戒、净行。此为五法。有所犯过，上座比丘当向下座忏悔，下座比丘当向上座忏悔。当相恕过，不得经宿不悔过。若经宿不悔过者，于鼻贰法不得鼻贰法。诸比丘意已无善有所犯过，上座比丘、下座比丘当共忏悔，于鼻贰法得鼻贰法，诸比丘则得安身行道。」世尊告诸比丘曰：「有过不悔，不应戒行。」(于戒七法，少长老、年少二事。其人以后二五事为七，后五中上下相向悔足了之也) 泥洹僧中律戒不同二(律云：细摄其上。戒云：细摄头麦饭。揣，反卷也)三衣中(前四同戒，后六对多一抄右肩上)说法(己卑坐、人高座) 摇手至食(律多摇手、双脚二对。戒多住顿) 受食(律惟平合为一、大张口、捻钵、大指入饭、不嚼吞、大揣、掌推。戒抖擞、指探、获饭于咽、博㗱也) 入内(律张目呵叱高声唤呼。戒自大仰视然也)
鼻奈耶卷第十