No. 1686

贤圣集伽陀一百颂

稽首一切出世间
三界最尊功德海
智火能烧烦恼垢
正觉我今归命礼
稽首能拔生死崄
普竭忧恼贪痴海
破彼尘劳罪业山
我今归礼妙法宝
稽首一切佛称赞
八圣道行作庄严
无为禅定渐圆明
我今归礼圣众宝
内宫宝藏诸楼阁
金玉摩尼种种光
真珠璎珞广庄严
百千天人恒游履
若得安居天界中
修严佛寺获斯报
信心归敬于三宝
给施财帛精舍中
受彼人天快乐已
当得涅盘寂灭果
精舍年深多摧坏
重修严饰供佛僧
常获快乐住人天
亦得涅槃寂灭果
若于精舍施园林
座具衣服汤药等
复遇恶世饥难时
施彼众生饮食物
如是而获无边福
及得智者七圣财
消除一切恶道苦
永受大富无穷尽
诸佛如来行住处
若人到已生恭敬
承事供养兼闻法
深信修学依戒行
当获广大无边果
譬如大海渺渺深
以器较量算不及
福德因缘亦如是
若人修建于佛殿
寒热风雨不能侵
最先获证寂灭法
圆满一切随意愿
若人塑画于佛像
忧恼疾病得解脱
复得生天胜妙身
大智吉祥及尊贵
若人重修于佛像
当得坚牢无病身
长寿色力诸相圆
后得涅盘寂静乐
忧恼诤讼皆灭除
勇猛辩才人称赞
调伏诸根而策勤
一切庄严众所敬
若人修诸佛像等
远离过失得生天
富贵端严众所钦
一切福德皆具足
破损塔庙若重修
彼人无病身圆满
一切世间可爱果
种种随心皆具足
若造佛像及佛塔
形量至小如麦粒
不唯天上与人间
决定为王受快乐
有色无色生亦尔
富贵无边不可量
当离生老病死苦
究竟菩提佛果圆
若于塔庙安舍利
及画佛像而供养
得彼智光极大地
善逝净妙佛富贵
安住无边众生界
同入平等无相性
若于寂静山峰上
安置佛塔及相轮
形量可如指节许
当生一切人天中
端严大富色力安
后作三十三天子
若人以手开佛塔
当获富贵及具足
身体光洁心柔软
多知性净无瞋恨
若有智者行檀度
施佛涂香及白檀
恭俱摩等种种香
当获广大可爱果
若人信佛生欢喜
持妙香花及音乐
种种供养佛如来
生天而感金宝池
以彼池莲细香蘂
遍身霑惹而澡浴
曼那吉儞水清净
入者尘垢自然除
波涛流涌喷香冷
宝岸红莲周匝开
天等覩斯恒适意
给施佛僧得此报
如是功德不可量
是故诸经结颂赞
名衣及上服
施佛及施僧
后生天界时
最上天衣香
青黄种种色
百千摩尼宝
而用作庄严
富贵而无量
快乐亦无边
获斯胜妙果
若人生世间
而得作国王
具足诸色相
上妙缯彩衣
种种殊胜香
随身恒受用
皆因施佛衣
成就如斯报
若有生天界
种种宝庄严
身挂珠璎珞
头戴宝玉冠
耳镮及腕钏
如是富快乐
施佛庄严具
获天胜妙果
若作大国王
身相广严饰
璎珞摩尼珠
玎珰声响亮
亦是三宝田
布施庄严具
智者清净心
施佛花鬘等
天上及人间
恒获于快乐
复生后报中
成就七觉花
复生天山地
而为帝释主
与彼诸眷属
游嬉于园林
种种花供养
而获如是果
琉璃真珠宝
金银青绿等
庄严于繖盖
团圆如满月
若王若大臣
而用覆头顶
如佛说此因
施盖获斯报
解脱贪忧恼
无病恒安乐
复作世间王
亦是施盖报
若于佛塔庙
布施于幢幡
当作天轮王
世上无能胜
远离一切罪
于诸众生中
而为于上首
恒得人供养
若人于塔庙
布施铃铎等
不生罪恶地
常得梵音声
若人作伎乐
琴瑟鼓吹等
供养佛圣贤
令闻心适悦
当获天耳根
庄严常清净
复得金刚慧
摧坏烦恼山
若发信喜心
以妙色香味
种种美饮食
供养诸佛等
当生天界中
眷属同宝座
以摩尼宝器
食天上妙馔
饥馑刀兵劫
永不生其中
若人以饮食
供养圣贤众
当生人天中
美食常丰足
种种而最上
智者恒敬爱
若以美妙食
施彼出家者
常获富乐身
辩才而长寿
色力相具足
施食报如是
若以慈愍心
施彼甘蜜水
酥乳酪浆等
令彼渴乏者
饮之获安乐
亦得如前报
若以呵梨勒
林藤诸药草
供施于圣贤
当生人天中
无病而长寿
恒获身安乐
又彼施浆饮
后得生天宫
劫树花芳盛
所求随意得
宝器酒蜜等
眷属同所饮
又复于劫树
能出庄严具
妓唱天乐等
悦乐天众心
甘露复随身
施饮获斯报
若人设斋食
当得生人天
远离于贫寒
长命足财宝
若以象马等
车乘及辇舆
供施佛如来
当得大神通
若施鞋袜等
恒生上族家
常有象马车
永离贫辛苦
师长等有病
若人懃承事
当于一切处
所求皆成就
若施座具等
当生于天上
不受苦辛勤
常坐上妙座
敷设卧具施
生天恒快乐
身相广端直
无畏人称赞
修种杂园林
严饰诸屋宅
施人令游止
身心生适悦
当招欢喜园
天人游行处
与诸天女等
嬉戏受快乐
若于炎热时
而作阴凉施
当感优昙钵
尼俱菩提树
复后得生天
恒受五欲乐
井泉及池沼
修饰令严净
济彼渴乏人
普皆令充足
后报得生天
或生于梵世
种种受快乐
复证寂灭果
若以钵多罗
布施于三宝
当生一切处
富贵而快乐
于彼世间中
尊高德最上
复感诸众生
恒时而供养
智者若施刀
当得生天上
智慧极聪利
永不值刀兵
若人施其针
智慧恒猛利
能断诸烦恼
证彼寂静道
佛说若有人
塑画于佛像
生于天界中
身体真金色
清净光如日
而诸天人众
天男及天女
恒时而归命
若彼智慧人
善能说法施
天上人间生
智德力具足
恒受于快乐
永离忧悲苦
于其后有身
得证寂灭道
若彼诸有情
书写妙法宝
当得宿命智
富贵恒安乐
而灭一切罪
经彼俱胝劫
不堕于地狱
及与鬼畜生
若彼有智者
扫洒结坛场
旋绕散香花
恒时而供养
后生于人间
及生于天上
恒受于富贵
复证寂灭故
若以长明灯
供养佛贤圣
生彼人天中
三眼常清净
慧眼与天眼
及于肉眼故
又彼施灯者
常得生天上
口亦不瘖痖
耳眼无聋眇
又彼施灯者
非唯三眼净
能于正觉法
一切悉通达
智者若施财
供养有德众
沙门婆罗门
少施获多报
广得顺道财
长时而受用
又彼行施者
食施畜生类
所获于福德
而成于百倍
若以财食等
布施于罪人
功利渐加殊
获福成千倍
若施持戒人
福获千百倍
供养无心人
得益百俱胝
若人施有学
及彼无学者
所获于福德
比前而最上
若施佛如来
当生于天上
大富永不断
恒受于快乐
乃至尽轮回
而证寂灭法
我集此一切
佛说伽陀经
略明于福报
普令生信受
假使千光日
吉祥照大地
夜分满月辉
能开青莲花
水天毘沙门
帝释那罗延
上首诸天等
俱因行施得
日行于虚空
上下普皆照
能活诸物命
时至亦无常
帝释四天王
并及诸天众
福寿穷尽时
而入死冤口
忧悲苦恼火
不住被焚烧
是故劝汝等
观察无常身
远离欲渴心
勿耽人天乐
须臾不久长
皆归于散坏
我发净信心
舍离虚幻乐
常诣于佛前
合掌而亲近
以自大菩提
而作解脱主

贤圣集伽陀一百颂

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