汾阳十八问

汾阳云。大意除实问默问难辨。须识来意。余者总有时节。言说浅深相度祗应。不得妄生穿凿。彼此无利益。虽是善因。而招恶果。切须子细。

请益 僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。赵州云。殿里底。

呈解 问龙牙。天不能盖。地不能载时如何。牙云。道者合如是。

察辨 问临济。学人有一问。在和尚处时如何。济云。速道速道。僧拟议。济便打。

投机 问天皇。疑情未息时如何。皇云。守一非真。

偏僻 问芭蕉。尽大地是个眼睛。乞师指示。蕉云。贫儿遇馊饭。

心行 问兴化。学人皂白未分。乞师方便。化随声便打。

探拔 问风穴。不会底人。为甚么不疑。穴云。灵龟行陆地。争免曳泥踪。

不会 问玄沙。学人乍入丛林。乞师指示。沙云。汝闻偃溪水声么。僧云闻。沙云。从这里入。

擎担 问老宿。世智辨聪。总不要拈出。还我话头来。宿便打。

置 问云门。瞪目不见边际时如何。门云鉴。

故 问首山。一切众生。皆有佛性为甚么不识。山云识。

借 问风穴。大海有珠。如何取得。穴云。罔象到时光灿烂。离娄行处浪滔天。

实 问三圣。学人只见和尚是僧。如何是佛是法。圣云。是佛是法。汝知之乎。

假 问径山。这个是殿里底。那个是佛。山云。这个是殿里底。

审 问祖师。一切诸法。本来是有。那个是无。答云。汝问甚分明。何劳更问吾。

征 问睦州。祖师西来当为何事。州云。尔道。为何事。僧无语。州便打。

明 外道问佛。不问有言无言。世尊良久。道云。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。

默 外道到佛处无言而立。佛云。甚多。外道道云。世尊大慈大悲。令我得入。

凡有学人偏僻言句。或盖覆将来。辨师家眼目。或呈知见。擎头戴角。一一试之。尽皆打得。只为当面识破。或贬或褒。明镜临台。是何精魅之可现。何有妖狐能隐本形者也。

临济门庭

临济宗者。大机大用。脱罗笼出窠臼。虎骤龙奔。星驰电激。转天关斡地轴。负冲天意气。用格外提持。卷舒擒纵杀活自在。是故示三玄。三要。四宾主。四料拣。金刚王宝剑。踞地师子。探竿影草。一喝不作一喝用。一喝分宾主。照用一时行。四料拣者。中下根人来。夺境不夺法。中上根人来。夺境夺法不夺人(一作夺法不夺境非)上上根人来。人境两俱夺。出格人来。人境俱不夺。四宾主者。师家有鼻孔。名主中主。学人有鼻孔。名宾中主。师家无鼻孔。名主中宾。学人无鼻孔。名宾中宾。与曹洞宾主不同。三玄者。玄中玄。体中玄。句中玄。三要者。一玄中具三要。自是一喝中。体摄三玄三要也。金刚王宝剑者。一刀挥尽一切情解。踞地师子者。发言吐气。威势振立。百兽恐悚。众魔脑裂。探竿者。探尔有师承无师承。有鼻孔无鼻孔。影草者。欺瞒做贼。看尔见也不见。一喝分宾主者。一喝中。自有宾有主也。照用一时行者。一喝中。自有照有用。一喝不作一喝用者。一喝中具如是三玄三要四宾主四料拣之䫫。大约临济宗风。不过如此。要识临济么。青天轰霹雳。陆地起波涛(山堂淳辨三玄门。临济曰。一句语。须具三玄门。一玄门须具三要。大机大用。其容以句义名数。劈析之邪。诸方问答玄要。亦只言如何是第一第二第三。汾阳偈曰。三玄三要事难分。得意忘言。道易亲。一句明明该万像。重阳九日菊花新。至古塔主始裂。为体中玄句中玄玄中玄。而三要。则说之不行。付诸瞒盰而已。此篇说临济门头户底。则且从。至三玄三要。则又堕塔主之覆辙矣。不可不辨)

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