岩头三句

　咬去咬住　欲去不去欲住不住　或时一向不去。或时一向不住

师上堂云。大凡唱教。从无欲中流出三句。秖是理论。咬去咬住。欲去不去。欲住不住。或时一向不去。或时一向不住。并不知方所。明眼汉没窠臼突然地。若论战也。个个须是咬猪狗手段。若未透未明。亦须得七八分方可入作。若从来眼目弥梨麻啰。且莫乱呈懵袋。错槌折尔腰。莫言不道(按岩头三句。咬去咬住是一。欲去不去。欲住不住。是一。或时一向不去。或时一向不住是一。旧本以咬去为一。咬住为一。欲去不去。欲住不住为一。而更不顾有或时一向不去。或时一向不住之句误矣。今既正之。又略举上堂为据)。

汾阳五门句(石门录中未见有此答)

僧问。如何是入门句。汾云。远客投知己。暂坐笑吟吟。

石门聪云。六亲不相识。口中道远来。又云。瞎。

如何是门里句。汾云。四相排班立。凝情望圣容。门云。密室不通风。独自归家坐。又云收。又云。宾中主。

如何是当门句。汾云。坐断千差路。舒光照万机。门云。开门不扄户。按剑看四方。又云斩。又云。主中主。

如何是出门句。汾云。举目望江山。遍界无相识。门云。威仪不整望长安。又云贬。

如何是门外句。汾云。樵子爱荒郊。骑牛常扣角。门云。威仪济济向长安。又云。宾中宾。

肇论四不迁(古德着语)

岩头四藏锋

四藏锋者。师所立也。谓就事者全事也。就理者全理也。入就者理事俱也。出就者理事泯也。后之学者。不根前辈所立之意。易就为袖。使晚生衲子疑宗师袖中有物。出入而可示之也。故不得不详审。

古德颂附达观颕

宗门三印(石门聪　玉泉达)

一印印空。门云。舌柱上腭。泉云。万象收归古鉴中。

一印印水。门云。说话对聋人。泉云。秋蟾影落千江里。

一印印泥。门云。头上吃棒口里喃喃。泉云。好看文彩生时。

雪窦显颂

黄檗初

云峰悦

三朝王子(汾阳昭　五祖演　翠岩峰)

僧问。王子未登朝时如何。汾云。六宫歌雪曲。八国听韶音。祖云。逢人当问路。岩云。深宫虽不出。化外已传芳。

王子正登朝时如何。汾云。玉蠒不彰文。万邦咸稽首。祖云。天下太平。岩云。两班依玉殿。十道尽来朝。

王子登朝后如何。汾云。素服问田翁。遍界无相识。祖云。谁论好丑。岩云。渔樵歌满路。野老唱丰年。

汾阳颂

南明慎和尚师子话(报恩从附)

僧问。师子未出窟时如何明云。清风匝地。恩云。锋铓难系。出窟后如何。明云。群狐脑裂。恩云。藏身无路。欲出未出时如何。明云嗄。恩云。命若悬丝。

南明颂

长芦祖印福宝剑话(天柱静　翠岩芝　承天宗)

僧问。宝剑未出匣时如何。印云澁。柱云。如今朝代无人问(朝一作昭)岩云。切忌道著。宗云。寒光射斗牛。出匣后如何。印云利柱云。万里山河道太平。岩云。天魔胆裂。宗云。千兵易得。一将难求。

智门祚莲花语(天柱静　慈明圆　圆鉴远)

僧问。莲花未出水时如何。祚云莲花。柱云。根深莲蒂经残雨。明云。水深盖不得。鉴云。焦砖打著连底冻。出水后如何。祚云荷叶。柱云。水僊头上实希奇。明云。不碍往来看。鉴云。扬澜左䗍无风浪起。开后如何。明云。南北馨香。结子后如何。明云。喂鱼喂鳖。

雪窦颂

风穴沼古镜话(慈明圆　翠岩芝　洞山聪)

僧问。古镜未磨时如何。穴云。天魔胆丧。明云。新罗打鼓。岩云。照破天下髑髅。山云。此去汉阳不远。磨后如何。穴云。轩辕当道。明云。西天作舞。岩云。黑似漆。山云。黄鹤楼前鹦鹉洲。

五祖演僊陀婆话

僧问王索僊陀婆时如何。祖云七穿八穴。

如何是王索僊陀婆。祖云。鸾驾未排先号令。

如何是僊陀婆。祖云。眼𥆧耳热。僧礼拜。祖云点。

镜清问风穴六刮(别峰答附)

如何是就毛刮尘。穴云。叶落不烦人扫去。自有清风为扫来。峰云。寒毛卓竖。

如何是就皮刮毛。穴云。呼吸纵饶幽谷响。寻真那得遇当人。峰云。落处不停谁解看。

如何是就肉刮皮。穴云。卸下直教天帝肯。那咤太子不容君。峰云。频看红烂处。蝪杀子平生。

如何是就骨刮肉。穴云。醍醐既消身病愈。性海玄途不假舟。峰云。破也堕也。

如何是就髓刮骨。穴云。释迦亲遇然灯佛。授记不闻说法音。峰云。手不及处争著力。

只如髓又如何刮。穴云。设使空花结空果。木马那教天马追。峰云。贼入空城。

五宗问答

僧问。如何是临济下事　五祖演云。五逆闻雷。禾山云。照用齐行。正堂辩云。我终不向尔道。护国元云。杀人不眨眼。雪堂行云。六合遭涂炭。

云门宗　祖云。红旗闪烁。山云。理事俱备。堂云。木马上金梯。国云。顶门三眼耀乾坤。雪云。千波影里卓红旗。

沩仰宗　祖云。断碑横古路。山云。暗机圆合。堂云。目前无异路。国云。推不向前。约不退后。雪云。无角铁牛眠少室。

曹洞宗　祖云。持书不到家。山云。偏正叶同。堂云。鹤宿梧枝。国云。手执夜明符。几个知天晓。雪云。当头不犯。

法眼宗　祖云。巡人犯夜。山云。何止惟心。堂云。切忌违时失候。国云。箭锋相值不相饶。雪云。自折合取。

宝锋慈鉴颂

圆悟五家宗要

全机大用。棒喝交驰。剑刀上求人。电光中垂手(临济)。

北斗藏身。金风体露。三句可辨。一镞辽空(云门)。

君臣合道。偏正相资。鸟道玄途。金针玉线(曹洞)。

师资唱和。父子一家。明暗交驰。语默不露(沩仰)。

闻声悟道。见色明心。句里藏锋。言中有响(法眼)。

五家改声换调。展托妙门。易俗移风。千方百面。尽向无中唱出。曲为初机。若是俊流。不留朕迹。掀翻露布。截断葛藤。然则千兵易得。一将难求。入草寻人。聊通一线。机前有准。拟向则乖。句下无私。动成窠臼。灵锋宝剑。觌面堂堂。滞壳迷封。不堪种草。

杨无为颂(五宗)

三种法界(古德)

佛未出世时如何。天下太平。出世后如何。特地一场愁。出与未出时如何。知恩者少。负恩者多。如何是法身体。山花开似锦。㵎水绿如蓝。如何是法身用。夜坐连云石。春栽带雨松。如何是法身。柳色黄金嫩。梨花白雪香。

五眼

如何是肉眼。憎爱何足贵贪嗔事转多。如何是天眼。恢恢常不漏。历历太分明。如何是慧眼。金地遥招手。江陵暗点头。如何是法眼。青山常不露。遍界不曾藏。如何是佛眼。慈悲利一切。方便有多门。

三宝

如何是佛。何处不称尊。如何是法。车不横推。理无曲断。如何是僧。闲持经卷倚松立。借问客从何处来。

拄杖话

如何是尔有拄杖子。碁逢敌手难藏行。如何是尔无拄杖子。琴遇知音始好弹。如何是拄杖子。扶过断桥水。伴归明月村。

句意

句到意不到。古㵎寒泉涌。青松带露寒。意到句不到。石长无根草。山藏不动云。意句俱到。天共白云晓。水和明月流。意句俱不到。青天无片云。绿水风波起。

六祖问答

达磨一只履。九年冷坐无人识。五叶花开遍界香。又云。踏破銕围山。

二祖一只臂。看看三尺雪。令人毛骨寒。又云。提携天下。

三祖一罪身。觅之不可得。本自无瑕类。又云。揑目强生花。

四祖一只虎。威雄震十方。声光动寰宇又云。眼光百步威。

五祖一株松。不图标境致。且要壮家风。

六祖一张碓。踏著关棙子。方知有与无。

十无问答

无为国。高卧羲皇上。行歌帝舜时。

无星秤。斤两甚分明。

无根树。不假东皇力。常开优钵花。

无底钵。托来藏日月。放下贮乾坤。

无弦琴。不是知音莫与弹。

无底船。空载月明归。

无生曲。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。

无孔笛。等闲吹一曲。共赏太平时。

无须锁。掣开难动手。合定不通风。又云金槌击不动。

无底篮。能收四大海。包括五须弥。

一喝分五教(新增)

净因蹒庵成禅师。同法真圆悟慈受并十大法师。斋于太尉陈公良弼府第。时徽宗私幸。观其法会。善华严者。对众问诸禅师曰。吾佛设教。自小乘至圆顿。扫除空有。独证真常。然后万德庄严。方名为佛。禅家一喝。转凡成圣。与诸经论。似相违背。今一喝若能入五教。是为正说。若不能入。是为邪说。诸禅师顾成。成曰。如法师所问。不足诸大禅师之酬。净因小长老。可以使法师无惑也。成召善。善应诺。成曰。法师所谓佛法小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即有即空义也。一乘圆教者。乃不空而不有。不有而不空义也。如我一喝。非惟能入五教。至于百工伎艺诸子百家。悉皆能入。成乃喝。一喝问善曰。还闻么。善曰闻。成曰。汝既闻。则此一喝是有。能入小乘教。成须臾又召善曰。还闻么。曰不闻。成曰。汝既不闻。则适来一喝是无。能入始教。成又顾善曰。我初一喝。汝既道有。喝久声消。汝复道无。道无则元初实有。道有则于今实无。不有不无。能入终教。成又曰。我有一喝之时。有非是有。因无而有。无一喝之时。无非是无。因有故无。即有即无。能入顿教。成又曰。我此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱忘。道有之时纤尘不立。道无之时横遍虚空。即此一喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是能入圆教。善不觉。身起于坐。再拜于成之前。成复为善曰。非唯一喝为然。乃至语默动静。一切时一切处。一切物一切事。契理契机。周遍无余。于是四众欢喜。闻所未闻。龙颜大悦。谓左右侍臣曰。禅师有如此玄谈妙论。太尉启曰。此乃禅师之余论耳。

禅林方语(新增)

真性偈

达磨西来九年面壁。独神光立雪断臂自证。巧说不得。只许心传。上根既契。便欲西归。犹怜中下之机。强留二十字。称云真性偈。翻复读之。成四十韵。各有旨趣。盖为老婆心切。狼藉不少。庶几后代儿孙。因指见月。傥有个汉。向性字未形之前领略。文彩自彰。匪从他得。翻咲老胡正好。痛与拄杖。

　　　　　　灵隐慧昭大师可光述

初祖

二祖

三祖

四祖

五祖

六祖

北宗

栽松道者

牛头

永嘉

云门

雪窦

天衣

大阳

投子

云峰

黄龙

白云

无影树

无孔锤

无孔笛

无缝塔

无底篮

无须锁

无星秤

无底钵

无弦琴

无底船

临济

沩仰

曹洞

云门

法眼