灵宝无量度人上经大法
灵宝无量度人上经大法卷之二十
隐书玄象品
玄师曰：乾坤开辟，五行三才之象，皆有形质。为人能全天地之炁，而不能长久者，谓其通於变化，而不能拘於精神，以养清真之炁，而反为妖孽邪魔。夫人能养其天气，可证天真。养其烛气，化为魔鬼。此则易知而难行，易行而难言也。长生飞升之道，无非得道，是故迷沦於色欲之界。灵宝隐书虽其言寡，其行奥。欲清气不荒於色欲之间，浊炁俱澄於沉沦之内，当赤明劫运流行，上学其於下士，莫可得焉。迨我皇人得之浮空，立象至精之中，日月星宿，风雨四时，正炁之内，卞璇玑玉衡，轮回昼夜。世人能存其长生之道，而不入於轮转之界，则具在隐书分别，诸章酌然。已见长生要径之门，必使超凡入圣而易行。上仙得之，明风雨冥晦。下仙得之，通生死机候。王侯得之，推应四时，资养万物，召感和炁，乃至长生。凡人不知委形，与天地齐同，使精神炁血耗
散，即衰老而自死。灵宝长生之诀，运度流行、使归根复命，魂魄啸咏，炁血泛景，然后隐形遁迹，饥寒无侵，消魔除毒，避世绝味。至於得无为长生之道，万法之宗，不出於此户庭耳。所以四极天中梵熙音文，一极六十四字，是五行卦象之文，不离人身。若能动息悟解，精炁混合，灵音和畅，是为长生不死之人。在天成音文炁候，在地成万物形质，在人得之冲识往来。然后知空不空，知色不色，是为照了，达我妙音。身与天地齐，炁与隐书合。知音者，其行有七，一遍身轻，二遍神安，三遍炁全，四遍精通，五遍神化，六遍通灵，七遍成宝，自然和合，变化上清，飞身金阙，游宴玉京。
青帝大魔神功符
凡欲受持，立春日志诚焚香，面东阳初，甲子、庚申、三元日同鸡鸣，正坐，合目，拱手，如意自在，侯炁安静匀和，不可以手擦面目，恐乱神炁。吹以津液盥漱，咽液一过，叩齿三下。然后鼓炁一口，使息炁调匀，出自鼻中，徐徐匀停调一乎息，自然遍满肌肤血脉毛窍之间，六根即得清浄。此养东方阿苍无念发生之炁。鼓炁一口，以养胎息。若不鼓炁，奔入南昌心帝之位，相克未可用也。凡欲使息炁长久，以心目相存於鼻窍之中，自然得久。次以闭息令长久，以心听耳内，若蝇虫蓊蓊之声。凡人观听於声色，所以精神飞走，而出於耳目之间，政疾病寿夭。常以心听耳，有若虫声，自若魂魄不散。故人居色欲之界，常存此法，令情欲自灭，精神不衰，不知此法，神疲精耗，死则近矣。次心中存身化山川林木，身若在天地日月之下。久行此法，精炁内守，觉如山岳之象，以安百神，即得精炁生存，疾病自愈。行持至此，徐徐开目，以浄水吞符，此召青帝护魂。按东方隐书，自亶娄阿苍至四象吁员，此东方八天，是八卦之象。已上六十四字，分音炁为六十四卦，上属春官木德，蓊郁之精。东斗主算，青帝君之治，在人身为护魂君，主耳目口鼻毛发生门之魂。东方天魔，名曰巴元丑伯，天蓬兵法职之。
戊辰、己巳，纳音属木。当行东方炁符，及兼行中极炁符。外纳音属木日，准此将上四字，合为一符，或随形势大小篆之。
凡篆此符，面东方，以左手仰掌，大指搯中指中，右手执笔，念东方八天音文六十四字，毕。念目想东方八天帝，在云霄半空之中，垂一珠如弹丸。叩齿三下，取珠中青炁一口吹笔上，念咒曰：
元始灵书勑，巴元丑伯魔王，受天蓬大法。急急如律令。
次用朱书符，先写巴元丑伯，次字上划八卦，重迭划之，又书勑字，随笔左转九匝出笔。
赤天大魔神功符
焚香，安坐，如法调十余息，令匀长。存心常若莲花之状，后盥漱咽液沃泽，想心炁与眼炁相通，次想心炁直上至顶后过，声若雷轰，觉如风雨，存在两眉之间。存见眼中双瞳，有若金环之状。金环想法目前，随左转九回。凡人眼前有花生，或黄或黑，为精炁所散，神光在外，眼目有疾。行此九转神光法，即得光明，至老不昏昧。次想身在猛火之中，稍觉炎热。又想天柱之中，时若雷电霹雳之声，觉百骨毛窍皆开，身上若雨露升降，大有剪邪辟恶之功。按南方隐书自南阎洞浮至神缨自宫，此南方八天，是八卦之象。六十四字，分音炁为六十四卦。上属夏官火德，赫奕之精，南斗上生，赤帝之治，在人身为养炁君，主心帝生炁枢机之门。南方天魔，名曰负天担石，天猷兵法职之。
丙寅、丁卯日，纳音属火，当行南方炁符，及兼行中极炁符，外纳音属火日，准此。
凡书符，面南，搯中指第一节，执笔，念南方八天音文六十四字，念目想南方八天帝君，在云霄之上，垂一宝珠如弹九，叩齿三下，取珠中赤炁吹笔上。念咒曰：
元始灵书敕，负天担石魔王，受天猷大法。急急如律令。
次用朱书符，先书负天担石，次划八卦。次书敕字，三转笔，出笔如法。
白帝大魔神功符
焚香，安坐，面西，调十余息令匀。上想心中金色光明通照，遍存心炁在两乳中。即已遍，然后盥漱咽液，入华盖肺腑之中，想身在七宝林中上，想见山不凡之状，高若万仞，居大海中，与尘世相隐。次即心想两乳左右，有涌泉两穴，自丹天之下，上升此穴，流出身外，皆散漫於海中，此为泝流之法，使精炁保养。凡人两乳煞炁，若杵声心从尸神，之所感尸神。按西方隐语，自刀利禅猷至栢空度仙，此西方八天，八卦之象，六十四字，分音炁为六十四卦，上属秋官金德，耀魄之精，西斗记名，白帝君之治，在人身为侍魄君，主肺腑华盖地根之魄。西方大魔，名曰反山六目，翔圣兵法职之。
甲子乙丑日，纳音属金，当行西方炁符，兼行中极炁法，余纳音金日准此。
凡书此符，面西，搯中指中节，右手执笔，念西方八天音文六十四字，令目想西方八天帝君，在云霄之上，悬一宝珠如弹丸大，叩齿三下，取珠口中白炁吹笔上，再咒曰：
元始灵书敕，反山六目魔王，受翊圣大法。急急如律令。
次书符，先书反山六目，次划八卦，次书敕字，转笔七匝，出笔如法。
黑帝大魔神功符
焚香，安坐，面北，调十余息，令匀长。想耳中黑炁飞散出，耳内声若残蝉之声，余音断续不绝，自然神炁寂静，通血君朝於元矣。凡有四肢骨血之疾，此法消除为要也。次调息闭炁，存想上天日月之象，降在两眉前，照彻十方。然后日从左鼻孔入，月从右鼻孔入，直至顶后。次入丹田中，照耀光彻遍体。先存日轮在丹田中，旋行运转九遍。次想日左月右，在丹田中不敢动，放五色光明，从天柱而上，直至顶后，光明十方。想日月在丹田中，若大冶铸金石之状。如此烹炼，随意而止。此为内金丹之法，行恃岁月，即为长生之人。若鼓炁盥漱，即成流珠之状。按北方隐书，自玃无自育至幽寂度人，此北方八天八卦之象，六十四字，分阴阳为六十四卦。上属冬官水德，曲育之精，北斗落死，黑帝君之治。在人身为通血君，主真阳肾元生根之血。北方天魔，名曰监丑朗馥，黑煞兵法职之。
丙子丁丑，纳音属水，当行北方炁符，兼行中极之炁。纳音属水日皆准此。
凡书符，面北，左手搯中指二节，右手执笔，念北方八天音文六十四字，合目想北方八天帝君，在云霄之上，悬一宝珠大如弹九，叩齿三通，取珠口中黑炁吹笔上，念咒曰：
元始灵书勑，监丑朗馥魔王，受黑煞大法。急急如律令。
次书符，先写监丑朗馥四字、次划八卦，次书敕字，次转笔七匝，出笔。
黄帝大魔神功符
焚香，安坐，调十余息，令匀长。以心想顶门有黑炁，直入至云天碧落之中，化成一宫，若有所立，圆象有式。存自身披五色云霞衣，头顶旒文冠，手执玉简，珠履而坐。所见圆象之内，其中有灵光，照彻天地之间，如天帝所居之宫，往来所都，皆自然矣。以此召黄帝中主之君。此乃元始中极之法，中斗大魁君之治。经云：黄帝中主，万神无越，总监众灵之司。魔王名曰横天担力。此尊在四极之上，元始正炁土德之精。圆象修真之法，总炁归於无色之界。行持之后，令人归根复命，炼精养炁，炼炁成神，炼质成真。经云：上游上清，出入华房，八冥之内，细微之中，下镇人身，泥丸绛宫，中理五炁，混合百神，十转回灵，万炁齐仙。
庚午辛未，纳音属土日。当行中极炁符，更不兼用四方法外。纳音属土，准此使内外金丹功成。
凡书此符，面东，存中央，以左手仰掌，搯中指中节，执笔，念咒曰：
光明立成度，生辟禳度成。
想元始上帝在层霄之上，垂一宝珠，珠口中出五色炁，吸炁吹笔上。念咒曰：
元始灵书敕，横天担力魔王，受中斗大魁法。使吾炼精养炁，炼炁养神，炼质成真，即日飞升。急急如律令。
次用朱书符，先书横天担力，不用卦。次用光明立成度生辟禳度成十字，次书敕字，转笔一匝，出笔如法。右法是上真之道，所以飞升金阙，游宴玉京也。学道之士行持至此，依前法吞服。
已上五符，凡遇济人治病，看五脏所属，以五行同类给符佩服。如病在肝，用东方符。如水火刀兵之祸，用五行所克之符。如祸患是水，即用中央土符治之。凡写符，於物色器具上，或草或篆，大小皆可，但不失音文理划为妙也。
师曰：自赤明开图，神农炎帝，总三十二天帝君，分降于世，立成淳正之道。至于黄帝有熊，三十二天帝君又复始焉。取用清浊，立成法象，皆形质之道。天真皇人书其文，为五行之正。亘古五行卦象用之，乃长生接物之道。灵书三十二天，乃上帝统御之司，下应尊号帝王之位。亘古之后，自黄帝修真，登太皇黄曾天，百王轮转，至於有唐明皇玄宗，登元载孔升天，皆书记典籍。周穆秦始汉武之君，位列辅臣者，亦可数考焉。是知天人上士登真之道，具在隐书。三十二天，一天内音八字，一极共音六十四字，立象八卦。世人得之，可以长生。盖天之文，日月星地之文，山川林人之文，精炁神日月星道用光明，山川林道用度生。故经云：无文不光，无文不明，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生。又云：无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成。此为道之妙用。故三十二天下镇人身，以至四肢九窍，五脏六腑，冥合三十二天之宫分。知之修炼，合天之道。复有黄帝真圆象大法修用，按五行五炁，日服一方炁符，皆要治之诀。昔黄帝之时，为妖孽所害，遂用五方符图，书於剑戟之上，以降灭之。又以五方旛盖画象，战蚩尤於涿鹿。是知圆象可以感动圆极。至后功满德就，白日冲举。黄帝书曰：斗野之正，以应圆象之地。后失其所，惟明皇广求，谓地有神人，献之在淮水之上，四望正方，遂建斗野堂，今废为亭台矣。昔夏禹治水，观大梵灵音八卦之文，随山川形势，穿源凿穴，飞步圆象，疏决九河，皆神之至，故得太平之治。周穆、秦始、汉武之君，皆求此道，多失其源。后人改易圆象符图，以大禹治五行形势，添减文画，无音可攻。至东晋真人许逊，因江湖为妖孽所害，曾亲受黄帝之书，用铁板书此五符，投於湘渚，斩馘妖毒。今符板在长沙昭潭之下。真人以此治妖孽，救生灵，积功累行，拔宅飞升。仙翁葛洪常以此符，用五行相克日，戏书於水，泝流而上，见者皆知其神异。至秦皇访求灵迹，辅臣徐福献禹步天文地理圆象，伏魔之书。欲使民淳正，佩奉行之，可以朝至碧落，暮返皇家。遂去儒业，慕蓬山之居，役使生民，枉死无数，有失其治，则天帝之官堕矣。是知古圣今王，皆三十二天之应治。至於宣和庚子之运，其象内方而外圆，丙午之辰，其象内圆而外方。故西北有河潦之灾，兵革之害。知此当立圆象以应淮水，书灵符以投三山，镇此运会，可以保天长存，兆民受赖，生死获福。略纪其异，以为要验之文。
灵宝无量度人上经大法卷之二十竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十一
五岳真形品
昔汉孝武帝，好长生之道，常祭祀名山大泽，祈祀灵岳，以求神仙之应。以元封元年正月甲子，登嵩高山，起道宫，帝斋七日，祠讫乃还。至四月戊辰闲居，东方朔、董仲舒在侧，忽见一女人着青衣，非常之丽。帝愕然问何人女。曰我墉城宫玉女也，为王母所使，从昆山来语帝，闻子欲轻四海之禄，寻道求仙，降尊王之位，而屡祷山岳，勤哉有心，仙可以教，百日清斋，不交人事，到七月七日，西王母当暂来。武帝下席，跪诺言讫，女隐忽然失所。帝於是登寻真之台，斋静存道，其四方事权於大臣。到七月七日，乃肃宫掖之内，设座於大殿之上，以绮罗荐地，燔百和之香，张云锦之帷，燃九光微灯，设蒲桃蜜醴，为客主之馔。帝乃盛服立於阶下，勑端门内，一不得妄有窥者。内外谧寂，以俟仙官。到夜二唱之后，忽见天西南如白云起，郁郁直来，径趣宫庭，须臾转近，闻云中箫鼓之声人马之响，复半食顷、王母至悬头殿前，有似鸟集，或驾云龙虎，或乘白鹿，或乘白麟，或乘白鹤，或科或车，或乘天马，群仙数千，充满庭宇。既至从官不复知所在，唯见王母乘紫云之辇，又驾九色斑龙，列五十天仙，侧近云驾，皆身长一丈，同执柔旄之节，佩金罡云玺，策天真之策，倚柱殿下。母扶二侍女上殿，侍女可年十六七，服青绶之桂，容眸远盻，神爽清发。王母上殿，东向坐着，黄锦袷猓文彩鲜明，金光奕奕，交带云飞大绶，腰分景之剑，头上太华结，戴太冥晨缨之冠，蹑玄琼凤文之舄，映朗云栋，神光炜晔，视之可年三十许，修短得所，天姿庵霭，云颜绝世，真云人也。下车登床，武帝拜跪，问寒暄毕，丘如也。因呼武帝共坐。帝南面向，王母自设厨厨，精丽非常，丰珍之肴，芳华百果，紫芝玉药，粉若填裸，清香美液，非地上所有甘炁绝殊，武帝不能名之。又命侍女更索桃果，须臾以玉盘盛桃七枚，大如鸟色子，形圆色青，以呈王母。王母以四枚与帝，王母自食三枚。桃之甘美，口有盈味，帝食桃辄录核，王母问录核何为。帝曰：欲种之耳。王母曰：此桃三千岁一生实，夏地薄，种之不生，如何。帝乃止。遂下地叩头，自陈曰：彻受质不才，沉沦流俗，承禅先业，遂羁世累，政事多阙，兆民不知，风雨失节，五禾无实，德泽不逮，寇盗四侮，当非其主，积罪山岳。然少好生道，仰慕灵仙，未能弃禄委荣，栖迹山林，思绝尘耳，罔知攸向。且舍世寻真，钻启无师，岁月见及，恒应奄忽，不图天仙顿集。今日下臣有幸得瞻上圣，是臣宿命当得度世，愿垂哀矜，赐诸不悟，得以奉承切忌之教。王母曰：汝能贱荣乐卑，耽灵味道，自复佳矣。然汝情姿体欲，淫乱过甚，杀伐非法，奢侈其性，姿为裂身之车，淫为破年之斧，杀则响对，奢则心烂，欲积神殒，聚秽命断，以子蕞尔之身，而宅灭形之贼，盈尺之材，乃攻之百刃。欲以此解脱三尺，全身永久，难可得也。有似无翅之鴳，愿鼓天池。朝生之菌，而乐春秋者也。若能荡此众乱，拨秽易韵，保神炁於绛府，闭淫宫而不开，静奢侈於寂室，爱众生而不危，守兹道戒，思乎灵味，务施惠利，炼精惜气，俾却浮丽，令百竞速逝，汝行有若斯之事，岂无彷佛也哉。如其不尔，无为抱石而济长津也。帝跪受圣戒，请事斯语。帝见王母巾中有一小卷经，盛以紫锦之囊，帝请问此经是灵方，即不审其自可得胆盻否。王母出以示之，此五岳真形图也。昨青城诸仙，就我请求，今当过以付之。此乃三天太上所出，文秘禁重，岂汝秽质所宜佩乎。今且与汝灵光生经，可以通神劝志也。帝固请不已。王母曰：昔上皇清灵元年，三天太上道君，下观六合，瞻河汉之短长，察丘山之高卑，名高柱而安乎地理，植五岳而拟诸镇铺，贵昆陵以舍灵仙，尊蓬丘以绾真人，安水神乎极阴之源，栖大帝乎榑桑之墟，於是方丈之阜为理命之室，沧浪海岛养九老之堂，祖瀛玄炎，长元生流，凤麟聚窟，各为洲名，并在沧流大海玄津之中。水则碧黑，俱流波则震荡。群精诸仙玉女，聚居沧海。其名难寻，其实分明。尔乃因山形之规矩，睹河岳之盘曲，陵回阜转，山高陇长，周旋委蛇，形似书字，是故因象制名，定名实之号，画形於玄台，而出於灵真之信。诸仙佩之，皆如传章。道士执之，经行山川，百神君灵尊奉亲迎。汝虽不正，然数诣山泽，叩求之志，不忘于道。欣子有心，今以相与，当深奉慎，如事君父。泄示凡人，必致祸考。按九老仙都千明之科，九炁丈人照生天符，大灵群文，皆是三天太上道君所撰，或是三皇天真所造，或是九天父母真人赤童所出。此辈三十年得传一人。四十年无其人听，八十年顿二人耳。授非其人，是为泄天道。可传而不授，是为闭天宝。不计限而妄授，是为轻天老。受而不敬，是为慢天藻。泄闭轻慢四者，延 之车也，泄则身死道路，受亡形而骸裂。闭则盲聋，於来生命，凋枉於卒殁，轻则祸锺於父母，诣酆都而考罚。慢则暴终，而堕恶疾於后世，复有愈此罪者，宗断而族灭。同道谓之天亲，同心谓之地爱。传授当相亲爱，共约荣辱，营心真一，一珍精液，共养和气，气全神归，必齐灵会。如其不尔，天降汝厉。此皆道之科禁，今古相诫，不可不慎。若汝有所授，董仲君者似其人也。即命侍女，更取一图，以与武帝。侍女探怀中得一卷形书，精明俱如向者。王母以手付帝，帝再拜跪受。王母曰：若汝遂克明正身，反恶修善，复三年七月，更来告汝道也。须臾殿南朱鸟窗中，有一人来看窥王母。帝惊问何人。王母曰：汝不识此人也，是汝侍郎东方朔也。是我邻家小儿，性多骨稽，曾三来偷此桃子。昔为太山仙官，太上令到方丈，使助三天司命，考诸仙家。朔到方丈，但务山水游戏了，不共营和气，擅弄雷电，激波扬沙，风雨失时，阴阳错逆，致令蛟鲸陆行，山崩境坏，海水暴竭，黄马宿测，妨农芝田，沉湎嗜酒，失部御之和，亏奉命之科。於是九源丈人乃言之於太上，遂谪斥使在人间，去太清之朝，令处浊臭之伦。近黄金华山二仙人，及九疑君比陈，乞以行原之。於是帝始知朔非世人也。言语饮食，因告武帝仙官从者姓字，及冠带执佩物名，所以得之而纪焉。至向晚，王母别去。临发人马龙虎，鼓吹导引，如初来时，云气勃郁，尽为香气，极望西南，良久乃绝。於是帝既见王母，乃信天下有神仙事，欲有去世计数矣，而淫色自任，杀伐不休，百姓叹於劳役，死者怨於无辜，不从圣母之言，遂不复来。先王母见帝多所称说，或延年之诀，致神之术，帝自撰集一卷，及所与经图之属，帝乃盛以黄金之几，封以白玉之函，安着栢梁台上。后到太初元年，天火焚台，於是真形及灵光生经、自撰受集要，遂尔烧失。王母以武帝不从训诲，而灾之耳。但帝先承王母言，祝图授董仲君。仲君登写，赖此得在也。其后一旦东方朔乘云龙飞去，时众人见从西北上冉冉，仰望上天，大雾覆之，不知所在。帝甚懊恨，自知失道。其年十二月，檀蒿局里，祠后土，东临勃海，望祀蓬莱山。春还受计于甘泉，二月起建章宫，夏五月正历，以正为岁首，色尚黄，数用五，定官名，协音律，遣将军公孙敖筑塞外受降城。秋八月，行安定，遣贰师将军李广利，发天下谪民西征大宛。玄改历，以正月为岁首，是王母意也。靓察王母，众仙之宗，珍贵此文，何况凡近小人，而欲盻之乎。汉武帝以王母言问东方朔，朔对如别。青牛先生言，家有五岳真形，一岳各遣五神，来卫护图书。所居山者，山泽神又恒遣官防身营家。凶逆欲见伤害，皆反其殃。辟五兵五瘟，可带履锋刃。又司人之奸秽，言人之不正，不正者祸身，奸秽者祸门。是以深宜忌慎。人有带此文及执持，以履山林者，百山地源灵主，皆出境拜迎，尊贵图信。鬼神犹执卑降礼，何况凡人，可慢堕哉。江河淮水及中央之山林陵阜，皆统中央之部也。诸入山采八石，石象石脑，流丹流珠，飞节黄子，石髓桂英及芝草药，自无五岳图佩之，此仙物终不可得也。欲佩之法，以青为缯，或用白为缯，盛以紫囊，或带之头上，或带之心肘。山无大小，皆有灵神，神来形见，自称某山某甲来迎，是太上真人以为竹使策文五岳，卫此图经。如今世人敬监司之章节杖，所以丘山之神来拜谒也。受付之法，限之四十年一传，盟血誓而约。人有此文在家者，五岳各遣五神来奉卫图文，所居山川源泽诸灵，各遣侍人营护子身。他人憎疾谋议，口舌逆贼凶害，及县官系子者，五岳所卫二十五神，及山川侍官，即白所居之部岳君，即使鬼物反害彼人，还自中也。奉之者不可不正身清神。若行邪乱慢，不尊所受，忽贱灵信，轻侮宗教者，祸至灭家，不可不慎。入山无真形，则众精坏人。采药不得真形，则群灵蔽之。为道不得真形，则魂炁不定，三尸恐乱。千道万事，不得此文，皆不成就。但有此文以佩身，乃足弥纶家神，横行天地，在家则神人奉卫，入山则群灵奉迎，采服芝草则真仙营护，经疫涉害则天灾自灭。尔乃虚往实来，真验祸福，将来有道者，其秘而尊焉。
汉元封元年西王母授孝武皇帝五岳图序
东方朔所出五岳真形者，是山水象也。盘石回转，陵阜形势，高下参差，长短舒卷，波流涌於奋笔，锋芒畅乎岭崿，云林玄黄，有如书字之状，是以天真道君下观规矩，拟踪趣向，因如字之韵，随形而名山焉。
子有东岳形，令人神安命延，存身长久，入山履川，百芝自聚。
子有南岳形，五瘟不加，辟除火光，谋恶我者，反还自伤。
子有中岳形，所求唯利，致财巨亿，若欲克合，不劳身力。
子有西岳形，消辟王兵，入刃不伤，山川名神，尊奉司迎。
子有北岳形，入水却灾，百毒灭伏，役使蛟龙，长享福禄。
子尽有五岳形，横天纵地，弥纶四方，见我欢悦，人神攸同。
昔黄帝征师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽之诸侯，咸宗轩辕为天子，代神农是为黄帝。天下有不顺者，从而征之。破山通道，未尝宁居。东至于海，登泰山，勒岱宗，西至崆峒，登鸡头，南至于江，登熊湘，北逮辉粥，合符釜山，而邑於涿鹿之野，迁徙往来，无有常处。察四岳并有佐命之山，惟南岳孤特而无辅，乃章词三天太上道君，命霍山潜山为储君，奏可。帝乃自造山，躬写形像，连五岳之后。又命青城为丈人署，庐山为使者形，皆以次初续此，适始於黄帝耳。
东岳泰山君，领群臣五千九百人，主瘟治生死，百鬼之主帅也，血食庙祠宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山，受罪考焉。诸佩五岳形，入经山林，及诣泰山。泰山君及诸山百川神，皆出境迎拜子也。泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳大明之印，乘青龙，从群官来迎子。
南岳衡山君，领仙官七万七百人，诸入南岳所部山，山神皆出迎。南岳君服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光太真之印，乘赤龙，从群官来迎子。
中岳嵩山君，领仙官玉女三万人。入诸山，是中岳所部名灵皆来迎。中岳君服黄素之袍，冠黄玉太巳之冠，佩神宗和阳之符，乘黄龙，从群臣来迎子。中岳是五岳之主，子善敬之。太上常用三天真人有德望者，以为君之。
西岳华山君，领仙人玉女四千一百人。道入其所之山川，神并来迎。华山君身服白素之袍，冠太素九流之冠，佩开天通真之符，乘白龙而来迎子。
北岳恒山君，领仙童玉女七千人。入其所部之山川，神皆来迎。北岳君服玄光之袍，冠太冥灵阴之冠，佩长津悟真之符，乘黑龙来迎子。
青城丈人，黄帝所命也，主地仙人，是五岳之上司，以总群臣也。丈人领仙官万人。道士入其岳，丈人服朱光之袍，戴盖天之冠，佩三庭之印，乘科车从众灵，而来迎子。
庐山使者，黄帝所命，位比御史，主总仙官之讳，盖五岳之监司。道士入其山，使者服朱诽之嘱平华之冠，佩三天真形之符，而来迎子，亦乘科车。
霍山南岳储君，黄帝所命，衡岳之副主也。领群灵三万人。上调和气，下拯黎民，开众仙制命水神，是峻骙之府，而为诸灵之所慎也。道士入其境，储君服青锦之袍，戴启明之冠，佩道君玉策，而来迎子。或乘车虎无常。
潜山南储君，黄帝命为衡岳储贰，时参政事，合职以辅佐者也。入其山，潜君服紫光绣衣，戴参灵之冠，佩朱官之印，乘赤虬之车，来迎子。诸佐命山君，并辅弼岳君，预於政事。道士入其山，佐命服朱袍，戴仙华冠，佩太上真形章，而来迎子，所乘无常。
东方朔言古画五岳真形首目者，乃是神农前世，太上八会群方飞天之书法，殆鸟迹之先代也。自不得仙人释注显出，终不可知。
凡道士欲佩图，唯取山象及书古文卷，异以此题外面，然后盛之。
带符常得正月寅，建斋七日，於斋中写符讫，醮如传法，但易章中自说辞旨，可随人也。凡书写，皆烧香於图左右。
灵宝五岳真形图
三天太上长存符，道士佩之，入山林江海，横行天下，众神奉卫，莫敢当子。斋祭带写，如五岳同一名，太上道君敕文不可见，东方朔显出之。此乃鸟迹以前，有类三皇文。佩之者与五岳真形共盛。唯仙人题山中名物芒处作谨字外，不得一上之耳。
有命
天地山丘陵
神护我子慎
害患令久安
长全
东春
东岳真形图
南夏
南岳真形图
中央戊己土
中央真形图
西秋
西岳真形图
北冬
北岳真形图
青城丈人
青城山真形图
保运真君
庐山真形图
霍山南储君
霍山真形图
潜山南储君
潜山真形图
墨有山形，赤者水源，黄者洞室穴也，画小者则形微，大者则陇洪，高下随形，长短取象，其源画神芝草，有室之处，自是后来出人，皆於山处识而志之。
灵宝无量度人上经大法卷之二十一竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十二
招灵求仙品
凡修灵宝五篇真文，思神念仙，诸所求欲，使时闻九天，真人诣房，身得神仙。当以立春后甲寅乙卯日，沐浴清斋，平旦，入室，东向九拜，平坐，叩齿九通，关启身神。毕，闭眼思东岳泰山青帝君，姓岁，讳 。形长九寸九分，头戴青玉通天冠，衣青羽飞衣，驾乘青龙，从青腰玉女十二人，从东方来降兆室。良久，青帝君化为婴儿，在青炁之中，随炁从兆口入，径到腹中，思心生赤炁，以贯绕肝府，青赤二炁混沌相着，如庆云之沓烟，觉肝中熏热，便咽九过。仰祝曰：
东方九门，中有始皇。出入三清，邀宴玉房。安镇灵岳，役运勾芒。上统青霞，九千九重。参驾羽辇，十二飞龙。左侍青腰，右卫神童。把执简籍，青札玉文。校定名仙，列言上宫。今日大吉，请陈所言。身佩赤书，名参帝堂。愿神愿仙，青箓簿中。上回灵驾，来降我房。二炁混合，化形婴朦。安治肝府，招致华光。灵晖流灌，面生金容。坐致自然，神明交通。身得长生，天地无穷。
毕，引青炁九咽，止。行此道九年，则致青腰玉女九人，东岳泰山灵官来降，为兆通致求愿，上闻九天，生死父母，罪书责役，配属东岳，则神明更相属灭除罪名，自得解脱，升上福堂。此法妙重，生死津梁也。
常以立夏后丙午、丁未之日，沐浴清斋，正中入室，南向三拜，平坐，叩齿三通，关启身神。毕，闭眼，思南岳霍山赤帝君，姓荣，讳 。形长三寸三分，头戴赤玉通天宝冠，衣丹羽飞衣，驾乘赤龙，从赤圭玉女十二人，从南方来降兆室。良久，赤帝君化为婴儿始生，常在赤炁之中，随炁从兆口入，径至心中，思脾生黄炁，以贯绕心宫，黄赤二炁混沌相着，如炎火之斓光，觉心中熏热，便三咽。仰祝曰：
丹天三光，南上玉门。中有大神，赤帝灵君。衣丹带符，飞文羽裙。驾乘赤龙，与降飞云。南霍灵山，万神高尊。出入三清，上宴九女。赤圭玉女，玉童卫真。把执简箓，绛簿玉文。校定仙品，轻重上闻。今日大吉，灵岳关仙。上回高神，降我三门。变化婴儿，镇心安魂。混合二炁，缠我命根。长与祝融，驾乘景云。逍遥南河，天地长存。
毕，引赤炁三咽，止。行此道，南岳皆得解除，刑名释散，升上天宫。其法妙重，生死开通。
常以春分、夏节、秋分、冬节后，戊辰、戊戌、己丑、己未之日，沐浴清斋，日映入室。向王十二拜，平坐，叩齿十二通，关启身神。毕，闭目，思中岳嵩山黄帝君姓惮，讳 。形长一尺二寸，头戴黄玉通天宝冠，衣黄羽飞衣，驾乘黄龙，从黄素玉女十二人，从中岳来降兆室。良久，黄帝君化为婴儿始生状，在黄炁之中，随炁从兆口入，径至脾府，思肺生白炁，以贯绕脾宫，黄白二炁混沌相着，似黄云之回天，觉脾中熏热，便十二咽。祝曰：
中央黄元，总统四灵。戊己中山，原始上精。黄帝大神，参驾飞軿。十二黄龙，上宴三清。玉女侍卫，神童使令。开山出图，投仙定名。徘徊中岳，四王敷灵。回真曲降，流灌我形。混合变化，老帝成婴。镇安黄宫，府藏华荣。身生奇毛，内外光明。真人交接，通达九清。得参黄軿，飞升玉庭。
毕，引黄炁十二咽，止。行此道，中岳灵官降房，致黄素玉女十二人，为兆通达关启，上闻九天，生死父母，罪书刑名，系於中岳，皆得解灭罪书，上名仙录，去离地官，升入福堂，生死开泰，度人无量。常以立秋后庚申、辛酉之日，哺时沐浴清斋，入室，向西七拜，平坐，叩齿七通，关启身神。毕，闭眼，思西岳华阴山白帝君姓崇，讳 。长七寸七分，头戴素玉通天宝冠，衣素羽飞衣，驾乘白龙，从白素玉女十二人，从西狱来降兆室。良久，白帝君化为婴儿始生之状，在白炁之中，随炁入兆口中，径至肺府，思肾生黑炁，以贯绕肺宫，白黑二炁混沌相着，似庆云之沓霄，觉肺中熏热，便七咽，仰祝曰：
七炁之天，素黄金堂。白帝大神，安镇四方。华阴灵山，号曰神王。白羽飞裙，建旗御龙。上游玄清，出入华宫。总领仙籍，列简诣方。日吉佳辰，万圣宴峰。徘徊九霞，流散晖光。金精焕焕，白石洋洋。开山观灵，神敷四乡。愿道愿仙，愿生愿长。上愿既会，靡不吉昌。暮收通真，改我形容。变化自成，与炁同翔。身飞轻举，上升紫房。
毕，引白炁七咽，止。行此道，则西岳灵官白帝降真，白素玉女七人，为兆通灵开启，所求皆闻九天，生死父母，罪书邢名，系於西岳，咸得解脱，罪名自除，名上仙籍，去离五道，求升福堂，生死开度。福至自然。
常以立冬后壬子、癸亥之日，子时沐浴清斋，入室，北向五拜，平坐，叩齿五通，关启身神。毕，闭眼，思北岳恒山黑帝君姓晨，讳 。形长五寸五分，头戴玄玉通天宝冠，衣玄羽飞衣，驾乘黑龙，从太玄玉女十二人，从北岳来降兆室。良久，黑帝化为婴儿始生之状，在黑炁之中，随炁入兆口中，径至肾府，思肝生青炁，以贯绕肾府，青黑二炁混沌相着，如碧云之沓烟，觉肾中熏热，便五咽。仰祝曰：
五炁玄天，上始精流。结炁凝灵，号曰仙庐。安镇北恒，黑帝所游。遨宴北单，参龙驾浮。今日王吉，万灵开图。五炁徘徊，庆云四敷。仙童执简，太玄度符。记我仙籍，金箓上书。回真曲降，混合婴孩。二炁交落，洞观我躯。玄冥携提，神仙为俦。永享天地，万劫无休。
毕，引黑炁五咽，止。行此道，北岳灵官黑帝降真，太玄玉女五人，给已使令通致启乞，上闻九天，生死父母，罪名刑书，系属北岳，并蒙解除，得度三恶之道，上升天堂。大妙上法，普度无穷。行此道当夷心静思，意注分明，灵真易感。得其法式，不移年而睹神行来出入之向方，生官司迎，魔灵消伏，不敢干前，心聪意慧，自审吉凶，五岳五帝，常为友宾，神明交通，坐致神仙。
上道高奔品
南极上元君曰：君受高上顺行三道之要，黄炁阳精之道，服御灵晖，口啜皇华，仰餐飞根，存七曜於紫景，行三道於金门，洞於渊景。明日月之方圆，睹朱阶於洞阳，入炼阳於广寒。登七宝於玄圃，攀飞梯於云观，吸阳精於浮黎。采黄炁於郁单，傍金翅於高木，回石景以映颜，修御灵图，遂感神真。乃三景垂映，七精翼轩，五灵交带，四司结篇，西龟定录，名题高晨，故位登南极。此道高妙，非庸夫狭学所可言论，兆宜详之而行。
夫高奔日月上道，清斋五十日，绝交人事，欲得隐静，止令始晖之处。若天阴日月不见时，及所在隐密，但於室中所卧处，洁浄存心而思之，唯在正心精思，心至则无所不通。临目存念，极令仿髴也。临目者，当在闭与不闭之间也。须令见日月之光景。密而行之，勿令有知见之者。见之则灵芒不降。
修行上道，先与人事隔绝，自斋后皆宜清浄，特宜独建一室，门向东开。
不然则窗东向，床亦宜向东，卧处不要杂秽，及别有衣服狼藉，非上真可降之处。日月是阴阳对景诸法，亦并存之。惟在精思纯一，无杂他思。
太素真人曰：子存日精，五帝君口含太上郁仪文。须此道成，乃见日中君。无此，徒劳自烦冤。
太素真人曰：子存月精，五夫人口含太上结璘章。须此道成，乃见月中夫人。无此，徒劳自悼伤。
右二条，太素真人受太帝君诀。《太上隐书》云：存时执之，帝君云含之。太素真人教裴君，存时含一文，执一文，兼而行之，各写经中。二奔法并讳字，不用余语。日法以朱书青纸，阔二寸许，绛囊盛，存时以右手执之。月法以雌黄青纸书，以黄锦囊盛，右手执之。又各朱黄，细书一通，於青薄帛上，阔一寸许，其字须极细。急卷，以蜡通丸之。存时切含一通。事讫，以酒拭之，安於香合内。
郁仪帝君真讳
日中赤炁上皇真君，讳将车梁，字高骞爽。心存以知，不得辄呼此位号，尊秘经中，无存修之法。日中青帝，名圆常旡，字照龙韬，形如婴儿，衣青玉锦帔，苍华飞羽裙，建翠芙蓉晨冠。赤帝讳丹灵峙，字绿虹映，形如婴儿，衣绛玉锦帔，丹华飞羽裙，建丹符灵明冠。白帝讳浩郁将，字回金霞，衣素玉锦帔，白羽飞华裙，建皓灵芙蓉冠。黑帝讳澄增淳，字玄绿炎，形如婴儿，衣玄玉锦帔，黑羽飞华裙，建玄山芙蓉冠。黄帝讳寿逸阜，字飙晖象，形如婴儿，衣黄玉锦帔，黄羽飞华裙，建扶灵紫冠。
清旦，具冠服，焚香，向日再拜，盥漱。毕，口含经文当舌上，以字首向内，正坐，同日出圆光，上香，心存上皇真君讳字，便即心拜。拜毕，乃临目。临目闭目，自此后不得中开。闭炁十息，久，正对日平坐，仰手膝上，左手执经文，亦宜屈大指为握固，右手亦握固。又咽日光十过。当存日光入口，即吞之。存日中有赤炁紫芒，有九道。心呼曰：
曜灵九神华芒。
九芒来注於面，乃小开口，微吸而吞之十通。讫，闭炁，想腹中光芒，上连泥丸，下通脏腑，焕照形体，洞彻内外。良久，仍存此光芒，直至事毕，勿令散绝。次微呼帝君名字，呼声才令自耳闻之。次存月魂作九圆之象，黄色，稍小於日，在日炁之中，如浮光虚映，勿以实质。然既不言形状，但觉其中若有神相应而已。
密咒曰
月魂精神，暧萧台标。使我得到，日窟之天。东蒙长丘，得受神晖之章，带九有之符，食青精日饴，饮云碧之腴，晏八极之城，登明真之台，坐布林之殿，咏玉晨之辞。
心中默念，不得出声。次默祝曰：愿得与五帝真君，日魂精神，共乘景云，上奔日宫。次又闭目，存青帝从日中乘光芒而来，在我之左，心呼讳字。又存赤帝从日中乘光芒而来，在我之右，心呼讳字。又存白帝从日中乘光而来，在我之背而立，心呼讳字。又存黑帝从日中乘光芒而来，在我左手上，心呼讳字。又存黄帝从日中乘光芒而来，在我右手上，心呼讳字。手既执文，不可以开，只於手上而立，面向我，心呼讳字。五帝都来，存帝服色令仿髴。各存既毕，又皆存五处五帝，形容服色一时而见。叩齿五通，咽液九过。微祝曰：小动唇出声，可令自耳稍闻。
赤炉丹景，圆华九明。太晖启晨，焕耀朱精。五帝肇霞，映洞万生。观落上真，空无条平。运炁炼彩，流荡五形。使我神化，六腑敷荣。参承降云，阳燧九軿。上奔日宫，与帝合灵。
念毕，存日魂乘日光中来，对我之面，去面九寸许，想其中有神在焉，再叩齿三通，咽液三过。又微祝曰：
月魂精神。同前。
又存阳燧绛云之车，如今车辂之状，驾九赤龙，从日光中来，到我之前，自与身形俱忘。存祝都毕，澄心注想。又想左右手上，黑黄二帝各下手外，两边而立，即都忘。五帝共携．我，我作起形，一时同登此车中而坐，并存月魂亦在车上，光芒之中，还乘此光芒，腾迅而往，径达日中。即冥心罢想，令恍惚忘形，如长在日中。良久，咽唾十四过。讫，乃开目。更勿视日。凡诸节度，预宜究习。一坐至毕，不可致疑看文。行之一年彷像，二年见形，三年下降，四年便朗然洞彻，面有玉光，五年成真，十一年得乘云车羽盖，驾命群龙，上奔日宫，受书为上清真人，得给玉童二十六人，玉女二十四人。
结璘夫人真讳
月中黄炁上皇神母，讳曜道支，字玉荟条。心存以知，不得辄呼此位号，尊秘经中，无存修之法。月中青帝夫人，讳隐娥珠，字芬艳婴，形如婴儿，衣青华琼锦帔，翠羽凤文飞羽裙，头作颓云三角髻，余发垂至腰。赤帝夫人，讳翳逸寥，字婉延虚，形如婴儿，衣丹蕊玉锦帔，朱华凤落飞羽裙，颓云三角髻。白帝夫人，讳灵素阑，字郁连华，衣白琳四出龙锦被，素羽鸾章飞华裙，颓云三角髻。黑帝夫人，讳结连翘，字淳厉金，衣玄琅九道云锦帔，黑羽龙文飞华裙，颓云三角髻。黄帝夫人，讳清营襟，字炅定容，衣黄云山文锦帔，绿羽凤纹绣裙，颓云三角髻，余发并垂至腰，形同如婴儿。
静夜，具冠服，焚香，对月再拜。或月夕晓，亦有高下，宜所在向之。其朔后二三日初出之时，日才没见月，即可为之。至月渐高，则待日光没尽，月色光明，乃可行之。其晦朔之间，月形既尽，固无可存修。室中不得见月，当出庭外，或屋檐之下。阴雨居室内，口含经文当舌上，字首向内，对月长跪，心存上皇神母讳字。起，两手拊心而拜。值望日月夕蚀，则未可行之。待蚀已，则行之。拜毕，乃临目。自此临目闭目，直至事毕，不得中开。闭炁九息，对月平坐，仰手膝上，右手执经文，左手握固，仰面向月，为之九息者，如脉四十五动之。久咽月光九过，当存月光入口中吞之，存月中有黄炁白光八朗之芒。心呼曰：
月华夜精八芒。
八芒来注於面，开口微吸而吞之九过。讫，闭炁，想腹中光芒上达泥丸，下通脏腑，朗照形体，洞彻内外。良久，此光芒直至事毕，勿令散绝。微呼呼声，才令自耳闻之。次存日魂作辟方之景，赤色，如月之大，在月炁之中，浮光虚映，勿以虚质。又魂神既不言形状，但觉其中若有神相应而已。默祝曰：
日魂精神，珠景赤童。使我西到，六岭之门。入协晨玉宫，八弦素丘，八景上房。得带十明之符，佩流星夜光之章，坐太和之殿，登七灵之台，领月带云膏，食若琬紫津之粘，咏高上之篇，吟玉晨之辞，
心中默念，不得出声。次默祝曰：愿得与五帝夫人，日魂精神，共乘飞云，上奔月宫。又闭目，存青帝夫人，乘月光芒而来在我之左，心呼讳字。次存赤帝夫人，乘月光芒而来在我之右，面向左，心呼讳字。又存白帝夫人，从月光中来在我之背，心呼讳字。又存黑帝夫人，从月光中来在我之左手，执握固，只於手上而立，面向我，心呼讳字。又存黄帝夫人，从月光中来在我之右手，执经文於手上而立，面向我，心呼讳字。五帝夫人都来，形容服色一时而见。乃叩齿九通，咽液九过。微祝曰：
黄精启晖，元阴内章。映观太玄，开动万方。散蔚寒飙，七晨悬琅。回阴三合，天地吐光。紫曜挺落，浮华九空。圆明赋采，六炁化通。五帝夫人，蹑云抱风。云披郁罗，佩琼带珰。羽裙拂霄，逸虚扇东。骞树敷晨，盖条秀蓬。云 炼摩，扶养木公。洞视万里，荫蔼五躬。魂和神化，六玄云充。还老归婴，玉映反童。时乘流铃，云飞十龙。上奔月宫，位为保皇。
存日魂乘月光来，对我面之前、去面九寸许，想其中有神在焉。又叩齿九通，咽液九过。又微祝曰：
日魂精神。同前。
澄心，注想，见月中有流铃之车，车状如今车辂之形，飞云为车之前，齐驾十龙，与云相连，霭霭然从光芒中来。既到我前，乃回龙车之柱，左右手上黑黄二夫人，各下手外，立於两边。即都存五夫人共携我，我作起形，一时同登此车中而坐，并日魂亦在车上，光芒之中，乘此光腾迅而往，径达月中。冥心罢想，令恍惚忘形，如长在月中。良久，咽液三十过。讫，乃开目，更勿瞻月。凡诸节度，预宜究习。一坐至毕，不可致疑看文。行之一年仿髴，二年见形，三年下降，四年洞视，身生流光，五年成真，十一年得乘玄龙辔，上奔月宫，为上清真人，得给玉童二十六，玉女二十四人。
太素真人传清灵真人裴君二事，太上郁仪结璘之章，以致日月之精神，上奔日月，通天光飞太空之道也。皆乘云车羽盖，驾命群龙，而上升皇天紫庭也。内视中方曰：子欲步空，当存日月王。欲登清灵，当存五星，密室密行，不出宇庭，此之谓也。素奏丹符曰，大哉郁仪，妙乎结璘，非上真不见，非上仙不闻。以日月五精之神，乘龙步空，足蹑景云，遂与五帝上入天门，有人闻之，慎勿妄言。见《云笈》二十三卷。
灵宝无量度人上经大法卷之二十二竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十三
餐吸元和品
昔玄师青童帝君，受之於太微天帝君。一名赤丹金精石景水母之经。常当於日初出之时，对日东向，叩齿九通，心中阴呼日魂之名，五帝之字。曰：日魂珠景，照韬绿映。回霞赤童，玄炎飙像。
凡心祝呼此十六字毕，仍暝目，握固，存见日中五色流霞，皆来接一身，下至两足。又存五熙上至顶，於日光五色流霞，俱来入口中。又见日光之霞，复有紫炁，大如目瞳者，累重数十，焕赫在五光之中，名曰飞根水母，俱与五炁来入口中，向日吞霞，作四十五咽炁。咽炁毕，又咽液九过，叩齿九通。微 咒曰：
赤炉丹炁，玄天育精。刚以受柔，炎水阴英。日辰元景，号曰大明。九阳齐化，二烟俱生。凝魂和魄，五炁之精。中生五帝，乘光御形。采飞以虚，掇根得盈。首巾龙华，披朱带青。辔乌流玄，霞映上清。赐书玉简，金阙玉名。服食朝华，与真合灵。飞仙太微，上升紫庭。
祝毕，向日再拜。此之上道，真仙之俦。万人以上，无有一人得知日魂之名者。此道玄就，非血食臭骸可得闻也。天阴无日，可於室中所卧洁浄处，存而为之。清浄道士，精通上感者，皆可不待见日而修之也。若道士休粮，长斋五岳，绝尘人间，远思清真，得日日服日根之霞，吞太阳之精。则立觉体生玉泽，面有流光。如其外累人事，未获静形，浮游世路，心拘荣网者，要以月朔日、三日、五日、九日、十三日、十五日、十七日、十九日、二十五日，按而为之，一月之中十过也。此日是日魂下接飞根之时，行之十八年，上清当录以金真，莹以玉光，位为真人，飞行太空，乘华三素，以映天下。
太微服日炁开明灵符
朱书青上
咒曰
太微丹书，名曰开明。致日上魂，来化某形。平旦严装，发自圆庭。飞华水母，日根金精。紫映流光，号为五灵。
右先告日魂书符，临服时闭炁，左手执符，心默念咒，毕，吞符。采服阴华月精之法，一曰黄炁阳精藏天隐月之精也。当思见月初出时，乃对月西向，叩齿十通，心中默呼，月魄之名，五夫人之字。曰：
且魄暧萧，芬艳翳寥。宛虚灵阑，郁华结翘。淳金精莹，炅容台标。
凡三，心呼二十四字毕。乃暝目，握固，存见月中五色流精，皆来接一身，下至两足。又存五炁上至於顶，於是月光流精五色，俱来入口中。又见月光之精，复有黄炁，大如目瞳者，累累数十，相随在月精光五色之中，名曰飞黄月华之精。并与五炁，来入口中，向月吞精，作五十咽。毕，咽液十过，又叩齿十通。微 咒曰：
黄精玄晖，元阴上炁。散蔚云台，条灵敛胃。虚波阑颖，挺灌停器。月精夜景，玄宫上贲。五君夫人，各保母位。赤子飞入，婴儿续至。回阴三合，光玄万方。和魂制魄，五胎流通。乘霞飞精，逸虚於东。首结灵云，景华招风。左带龙符，右腰虎章。凤羽朱帔，玉佩金珰。骞树结柯，号曰木王。神敛馗，有亏有充。明精内映，玄水吐梁。赐书玉札，刻名云房。服食月华，与真合同。飞仙紫微，上朝太皇。
祝毕，向月再拜，存日月坐立任所便仙宫之中，无有一人，得知月魄之名者，其真人当时有知之者。天阴无月，可於室中为之。施行要诀，如服月光法，夕夕为之，则立觉体生光照，目有飞精也。要法月二日、四日、六日、八日、十日、十四日、十六日、十八日、二十日、二十二日、二十四日，一月之中十一过，亦当成仙也。此日是阴精飞合，三炁盈溢，月水结华，黄神下接之时。行之十八年，上清当炼魂易魄，映以玉光，乘玄辔景，飞行太空。
太微服月精太玄阴生符
黄书青上
右符月晦夜半，东向服之，先以告月魄也。是时当先服开明符，临时服月符，闭炁，左手执符。心祝曰：
紫微黄书，名曰太玄。致月华水，养魄和魂。方中严事，发自玄开。藏天隐月，五灵夫人。飞光九道，映朗泥丸。祝毕乃服符。
玄师青童真君，稽首膝行於金阙帝君之前，固请上道不已。尔时圣君推几偃据，忽然长叹曰：苦辞玄速，精诚来悟，子其用心至矣。於是指点域墟，有愍马之意。爰乃引云钧之琴，抚而弹之，清响虚集，激落百音，琼振九虚，彻朗太霄，而歌大洞神洲之章，凝魂之曲，玄颂灵藻，天韵希夷，饮照冲炁，欸音清微。其辞曰：
玄虚上清炁，三素凌华芒。渊响启灵扉，七门飞羽章。豁落丹霄观，清寥冥运彰。有觉悟玄会，眇西飞太阳。空台大洞野，幽逸英芝光。遗尽翳云轮，绝宅自冥通。高会玄辰阙，稽首朝玉皇。神映来灵旨，虚鼓响琼锺。九辔纵云軿，逍遥紫霞峰。丹陵启碧室，绿庭披五房。金阙焕嵯我，蔼林上清宫。味此日月华，取彼无形方。玄至三灵觉，萧条劫刀中。何为当途坐，五难乘子胸。何不御赤婴，乘我泥丸公。不死亦不生，不始亦不终。
於是圣君吟歌毕，引青童君赐坐，设流霞之浆，镮刚之果，未树白子，绛木青实。乃命五老上真，仙都左公，开紫蕊玉芨云锦之囊，出此灵书紫文上经，以付青童君。徒下授有玄宫玉名，常为真人者。
抱服三光品
日君咒
於日初出时，两手结玉帝诀，合掌对太阳，念咒曰：
郁仪之神，离离真精。灌服九芒，乾元利贞。
咒毕，以口鼻吸炁，咽之九次，以意送下丹田。二九，三九，以至九九。再念咒曰：
唵郁□□煜页元晖嚩□啰军挐哩婆萨诃。
咒毕，取炁再如前咽之。正午或午前行持，午后不行。
玉清天日魂紫霞真符
面东北，念三光一字咒一遍，吸炁三口，灌笔端，毕次依散形，念咒书之三符，一如此法咒曰：
郁离贞。
月君咒
於月初出时，两手结玉帝诀，合掌对太阴，念咒曰：
结璘夫人，坎位真精。圆耀八芒，吉利元亨。
咒毕，取炁再如前咽之，八次，以意送下丹田，约八八六十四遍。，再念咒曰：
唵结歆□□亨照爁缚月啰□罗婆婆萨诃。
玉清天月魄九灵感真玉符
面东北。念咒三徧，吸炁三口，灌笔端，次依散形，念咒书之，咒曰：
结璘坎。
天罡咒
於星出时，两手结玉帝诀，合掌对天罡方。念咒曰：
唵敕之神，斗极真精。流辉七芒，吽咤敕凝。
咒毕，以口鼻吸炁，咽之七次，以意送下丹田，约七七遍。再念咒曰：
唵唵吽吽，迷离呶那。婆罗修利，唵咤哩□。
咒毕，取炁再如前咽之。正戌亥时行持，徐时不行。
玉清天天罡正炁玄精秘符
向其方，念咒三遍，吸炁三口，灌笔端，次依散形，念 咒书之。
唵吽咤。
右上法谓之三光炼形，阴日及风云之时不行。应服三光炁，行毕，叩齿九通而退。每过三七日，法官两手斗诀，面天门，步北斗罡，回身向南，服三光符，诵上帝三字讳曰：
洞潜玄，天命长，人恒宁。
次再拜，以新水吞下。又再拜，念总咒曰：
相道玄真，烜赫正神。郁仪炼质，荧惑操形。赤明和阳，理禁威灵。耀明宗飘，帝重光明。戊己之英，中央镇星。排荡邪炁，破灭淫精。海逢之沸，木逢之烬。火逢之灭，金逢之镕。长离之主，统摄飞行。迷离奴那，唵唵吽吽。迷离奴那，唵唵吽吽。总摄张罗，东海青童。迷尼奴那，唵唵吽吽。迷尼奴那，唵唵吽吽。迷尼奴那，唵唵吽吽。急急如上帝律令敕。
玉音摄天炁灵书
祖道玄真。同前
玄师曰：自日初出之时，面太阳，先存见五脏分明了，对日默念灵章玉音摄炁咒一遍，以口对日，挹咽九口。又咒一遍，暝目，以鼻长引，暗数九次咽之。皆存吞日紫光九芒，下入丹田，作日状。以午时前数多为功，午时后不可用。直至初三日夜，月初出时，依采日炁法，十咽，存白光十芒。至二十三日后，不用采之。月炁比日炁等共万遍。亦存月状在丹田，与日合半。遇春先取木德，夏火，秋金，冬水，四季土旺，各本色都及万遍。逢一月五过，依洞章法，取斗中紫炁万过，名日外侍八琼丹。一千遍，夜有神光出没。二千遍，一身有光。三千遍，满室有光。四千遍，旧病新疾患靥息痕皆去，色返婴童。五千遍，地司除死名，玉清书生录，百灵侍卫。六千遍，举身有光，洞照百步，夜可细书，鬼物不隐，预知未然。七千遍，吹嘘百物，可起死尸。八千遍，呵 咒五金，皆成至宝，光生圆象。九千遍，丹成如日，面生金容，骨秀五香，三天注仙。万遍道备，位证真人矣。
灵宝与量度人上经大法卷之二十三竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十四
吐纳正炁品
经曰：引炁三十二过。又曰：玉音摄炁，灵风聚烟，紫虚郁秀，辅翼万仙。
玄师曰：灵宝正炁，即三十二天正真道炁。若不采纳此炁，内修无功成之基，外施无感应之验，空尸行上道，下鬼诵灵章，徒用施为。
东方八天之炁
太皇黄曾天黄炁，太明玉完天绿炁，清明何童天青炁，玄胎平育天赤炁，元明文举天苍炁，上明七曜摩夷天黑炁，虚无越衡天黑炁，太极蒙翳天紫炁。
玄师曰：步斗牛女虚危室璧之罡，取炁则八天天君遣真仙侍卫，能洞观八天之事，所适无碍。
南方八天之炁
赤明和阳天白炁，玄明恭华天绿炁，曜明宗飘天黄炁，竺落皇笳天青炁，虚明堂曜天赤炁，观明端靖天苍炁，玄明恭庆天黑炁，太焕极瑶天碧炁。
玄师曰：步角亢氐房心尾箕之罡，依色取炁，则八天天君遣真仙侍卫，能洞观八天之事，所适无碍。
西方八天之炁
元载孔升天紫炁，太安皇崖天白炁，显定极风天黄炁，始皇孝芒天绿炁，太皇翁重浮容天青炁，无思江由天赤炁，上揲阮乐天苍炁，无极昙誓天黑炁。
玄师日：步井鬼柳星张翼轸之罡，依色取炁，则八天天君遣真仙侍卫，能洞观八天之事，所适无碍。
北方八天之炁
皓庭霄度天碧炁，渊通元洞天紫炁，太文翰宠妙成天白炁，太素秀乐禁上天黄炁，太虚无上常融天绿炁，太释玉隆腾胜天青炁，龙变梵度天赤炁，太极平育贾奕天苍炁。
玄师曰：步奎娄胃卯毕觜参之罡，依色取炁，则八天天君遣真仙侍卫，能洞观八天之事，所适无碍。
玄师曰：并先叩齿九通，自天门入上元纲，流演至宿分步之，存一天如金楼玉殿，天帝端坐，衣服如天之色，口吐本炁，如弦郁郁然，布於兆口中。各从其数，凡有所奏，依帝玄治炁中默奏，立待感通。四维梵天中斗罡，皆取直宿日服，兼於四天并行，图局宿呈如后。
缺图
经曰：真中有神，长生大君，无英公子，白元尊神，太一司命，桃康合延。
玄师曰：此二章中大洞之道，上道禁经，有九真中经。上议长生大君，变化万神。凡人生，太微降炁生人，方始分形脱胎。自生之后，三万六千神备，而寿至三万六千日，神归太微中，则曰鬼也。鬼者归也。有一生罪咎，损炁抛神，自取死坏，故不满天年而夭亡襁褓者，神不全也。神不全则形不圆。况小罪折一算，而北斗追取三日之神。大恶减寿一年，则拘去三百六十神炁。一小善则增一算，而三日延生添神。一大功则益寿一年，而三百六十日延寿降福。所以增减也。此之七神，乃北斗阴神，又曰玄丹太一，亦上道禁典。若知此道，则添神益寿，万劫长存。
元尊长生颂曰
中天有斗主魂魄，玄丹太一七阴神。
手握灵旛摄百神，与夺善恶增减形。
一算三日除其生，一岁三百六十停。
有人知此运七灵，升入玄天开七门。
三魂鼓舞合一形，百神欢悦归归备。
欲得此道何所云，元谷火起飞七神。
径入斗中开玄关，再拜扣搏天地间。
回元恶逆除死名，降神益算保生成。
可以分形为亿兆，可以回骸致天仙。
默默内外万物忘，猿马死而阴返阳。
此道秘而不妄传，守之亿劫永长存。
刻金列名奏三天，轻泄永闭於河源。
但须守心使石坚，百日神全活根元。
飞玄紫炁品
玄师曰：三十二天之根，有西元龟山元录。内有丹黄飞玄紫文，空洞灵章是也。色界魔王云：我有洞章，正是此文也。
飞玄紫炁凝神根，纲维玉灵总万神。
空中郁勃结自然，上有凌层十二传。
玉楼峨峨曜景云，流精紫阙带金轩。
琼堂璋铄绕八骞，中有青金九灵仙。
丹皇真母统精延，飞青羽 晨婴冠。
手执玉节握灵旛，五色命魔对帝尊。
把持符籍当生门，咀日嚼月噏醴泉。
离罗吐晖炼五魂，内充外溢绛府欣。
金光焕焕形正圆，从朔入金色纯纯。
唯有开明晓此言，日五月十精比元。
克见华盖领仙君，紫炁左回与斗连。
历度四七入金门，正是丹皇校万仙。
有明此诀加精勤，披形密思每令分。
妙景感会得要文，三年当守保长存。
九年乘空致羽裙，凤衣轻翔升龙山。
俯仰九灵谒玉宸。
右修其道，以一年计十二月，每月中三日、五日、九日、十五日、二十五日，一月五过。清斋咏玄文一遍，以半夜后，仰视西方金门之上，若在人间。天阴无光，当於室内，默念内思如法。思紫云自金门左面，历箕斗回绕北斗，意还金门之上，每令分明。思毕，当心拜紫云四过，叩齿三通。仰祝曰：
天气朗清，幽虚启真。流炁徘徊，金华四骞。丹皇敷晖，灵飞云軿。是夕开陈，青金受仙。成我上愿，体应自然。结命月华，保命日根。三灵合景，停景龙山。密夜清披，请如斯言。
咒毕，便鼻引紫炁二十八咽，止。行此三年，别有神仙降兆寝室也。身有紫云霞，映络一身，九天书名。九年必获神仙。
玄师曰：天有紫云之炁，干於日月五景，北斗之分，在其方国，皆有得道之人，得仙之君。如此了，候其象自见，得见紫云。便依文礼祝，不必须其常日也。勤加其意，克得云降，升腾有会也。况紫云黄炁，徘徊於岩谷，如茵如盖，或赤白黄青紫绛黄白，或五色云炁光明，四面丹霞者，皆天尊上帝出游。在山谷者，有得道之人居也，又宜往此而修炼。或俯盻仰视天尊真人，而会见时，急烧香，再拜，陈其心愿，勤行之，必见帝尊之容，立致飞升。止可封之於心，不得轻以示人。道泄则灵散，仙无由可成。如文始先生尹君，侍金阙圣君，为标准也。兆宜谨之，勉而行之。
三一玄微品
九霄君曰：夫三一者，造化之机关也。非独至药有之，而人身中，亦皆自有自备。若能修身中三一者，即子母不相离，神炁自相守，怡怡和煦，光照明白。子不见正阳之月，当昼景风，云买不生纤罗不动，碧空澄澈，岂有障翳哉。人亦有之。若能调三一，则万虑不生，与碧空之炁相合，内外光明，虚无同体，亦可以升腾矣。世人或有窃闻此道者，云是服炁，乃鼻吸口吐，鼓腮强咽，立可致其殒毙，亦犹药中错服毒丹，不可赦也。盖身三一，与至药不殊，秘诀不可轻授。
玄师曰：上一九天帝帝君，讳玄天，字三元。一名伯无上，一名伯史华，执神虎符，青玉函中。右有帝卿，名肇勤精，字中玄生。一名起非，一名常扶。大洞经紫玉函中，从天仙兵马一万二千人，其上一长九寸九分，着紫绣金帔，戴玄宝冠，坐七宝之座。或时乘九龙之车，游历三界，手执天宝之炉，治化玉清。上一玄尊有二大臣，合成三人。左臣号玄一道君，头青衣青衣。右臣号太和老子，头白衣白衣。二神为道之魂魄也。上一帝君居兆泥丸官，有日象，圆九寸，赤光紫芒，冲天万丈，上有斗覆，斗柄指前，状如婴儿，衣红锦衣。咒曰：
交度神炁，神养骨髓。纳我华精，神炁填满，体发光鲜。
上元真一符
玄师曰：中元帝一真童，讳神运珠，字子南丹。一名生上伯，一名史云拘。执火星一符，玉函中。右有辅卿，名中光坚，字四化灵。一名幽车伯，一名重史华。执明月珠，从神仙兵马一万人。其中一长六寸六分，着丹锦之帔，戴九凤之冠，坐七宝之座。或时乘九驎之车，游历十方，手执金炉治化。
上清中一元尊，有二大卿。左号真人，右号光坚，入兆鸠尾三寸中。心如莲华，中有日象，赤焰冲天，帝君衣丹锦衣，坐日象中。祝曰：
散辉赤子，还魂复魄，返老婴童，度命回年，保命无穷。
中元真一符
玄师曰：下元帝一元王，讳始明精，字谷下玄。一名婴儿胎，一名伯史原。执金星大有经，黄玉函中。右有弼卿真人，名归上明，字谷下玄。一名奉申伯，一名承光生。执明月珠，从地仙兵马一万一千人，其下一长五寸五分，着黄锦之帔，戴九龙远游之冠，坐七宝之座。时或乘五色狮子之车，巡行五岳，手执香宝之炉治化。
太清下一元王，有二大臣，左有幽精，右有帝卿，入兆脐下三寸名下丹田中。有月象黄色，满丹田。元王衣黄锦衣，状如婴儿，坐月象中。口中吟曰：
玉茎白珠液，凝结为白神。养形五老符，拔籍帝一轩。命门不可倾，金液不可愆。回精白满塞，勿漏玉水泉。生死皆所由，闭之乃神仙。
祝曰
清荡秽浊，除故纳新。生我五老，帝真化形。变化骨髓，肠化为筋。金骨玉髓，契道契真。自然变化，寿禄无穷。永与三宝，同保命根。
下元真一符
右自半夜至巳时，存上元真一。自午至日哺，存中元。自黄昏至夜半，存下元。久久存之，真一现形，与子通接言语，穿星度月，审覆章奏，教子通玄之术。其三一上道，不得燥怒，及犯淫色。怒则三一去失，淫色则功不成。不得抱初生婴儿，谓其有淫秽之炁未除，触犯三一之道。行住坐卧，应当存之。
三一玄微奥旨
玄师曰：欲达玄微之妙，当静行之。春分日夜半子时，起坐东向，暝目，存我身中三一之卿，及我合七人，我在中央，俱乘紫云之烟，共登北斗阳明者，北斗之东神也。於是存入星中央而坐之，吞紫炁三十过。行之久久，自见阳明东元太上宫，宫中有青玄小童，授子真炁也。先当北斗星下紫炁，大如弦，从星直上直下，注我前。然后乃存三一周君口诀，存七人中斗七星，而共登阳明鸿行我，中央中星者，以魁覆头，柄杓指前，吞紫炁三十过，我存紫炁而咽之也。又思三一之卿，并同时吞之也。吞毕，更存七人缘向者紫炁宫中来下，还兆之宫。良久，心祝曰：
三尊上真，太玄高神。阳明主春，万童开行。丹元主夏，朱紫合烟。阴精主秋，天威六陈。北极主冬，万邪塞奸。五土秉壬、戊己天关。所摧皆灭，所向莫干。炼我七魄，和我三魂。生我五脏，使我阳真。登飞上清，浮景七元。长生顺住，啸命千神。兆亦可眠，存之四节，共此一咒。
太极宝章
太上宝章传太帝君，太帝君传天帝君、天帝君传太微天帝君，太微天帝君传金阙帝君，金阙帝君传东海青童君，以封掌名山，召制五岳。以朱书素上，佩之左肘，勿轻污秽。佩之八年，三一俱见矣。正月旦日，青书一符，北向再拜吞之。三一相见之后，以金为质，长九寸，广四寸，厚六分，刻而书之，以封山川之邪神，掌五岳之真精也。临时三元真一君，当悟兆施用节度，神真之道也。服符，北向，叩齿三十六通，因仰咒曰：
三真守房，元老固精。天地混合，三炁交并。帝君威策，命章摄灵。旨山召海，摧灭群精。促召北帝，排列魔名。捡统无横，速还鬼营。
又咒
太极帝君，三元真一。东海青童，度人视现。佩受吞服，洞见鬼神。山川五岳，受吾所辖。带持永久，洞章飞斗。
太极宝章三一真符
左手中指恰掌心，大指搯子文。
右佩符封山召海，制御万灵，役使禽兽，伏诺天兵，游行五岳。临时皆当先叩齿三十六通，存七星覆兆身头上，口吐赤炁，冠满一城，四面周匝，焚烧内外，无复孑遗。见己身在火中央，须臾有五岳神官，及山野之兽，来朝己身。便咒曰：
元始出令，宣告万灵。天真帝君，与炁同生。自下总统，悉归上清。若有不及，收摄真形。封山召海，应令摧倾。速来自伏，不得籍停。急如正律，无令越冥。毕咽炁三十六咽，以待旨之。
三一元神谕
三身一体吾所化，三一之神，本真一一神，自己元神所化也。一身不真二化假。真一之神，妄想而存不真，吾二神亦假非真。三一元王不用存，三一之神，自然之化所化，人身各有之。存之不真成意马。以意所存，乃成妄想。一念之间，倏忽化应。经云：一回存想一神出，不知一日损一日。盖言此也。
凡修天仙之道，行玉清正法者，当遇六甲六丁之日，冥心，定神，於子午卯酉四时入靖，焚香，朱书当日符。存当日神将玉女，面北吞服。定思，端坐，暝目，握固，想五方洞阳太灵五色真炁，自太空而下，直贯兆身，从泥丸入，郁郁旋回九度，入绛宫，运合帝宅。次入昆仑，脐也与兆三一三炁青黄白正神，混然一体，须臾自然升降。行之一年，三炁万神出见，兆身应化，无所不至。然后步二十八宿罡，请三十二天炁入丹田，结三十二玉字，升至泥丸诸天，化万神。可以用摄召万神章，下告三界。以飞玄三炁章，上奏天省。章表存拜，立致神化，无不允可。
凡修天仙之道，行玉清正法者，择本命相生日，端坐，调息匀，闭口出息，以心神驭炁，呼致於根，直至命元，吸至於蒂，夹脊上朝，泥丸绵绵，若存用之不勤。俟炁匀息定，任其出入。三日，光白眉。七日，凝神痴。十日，神达飞忽然对面见，己耳中仙音风雨。须叩玄关，使三宫通达，久日三田孕宝，可炼神丹。
凡修天仙之道，行玉清正法者，以元神日於大镜中，子午卯酉四时照己，一一闭口，存见不差。以甲子日子时，面南，叩齿，鸣天鼓，各三八通，叠手端坐，调息匀，如前想身入下丹田中、白炁内，约一寸二分，如婴儿，渐至脾，冲华盖，度重楼，过金房二穴，入泥丸，出顶门立。存紫炁黄雾，氤氲覆盖。然后款款移步，下至顶门，至面前相对立。想如一二岁小儿，如己儿，不得顾视他事，悉为境所夺。便却再想腾身，从顶门泥丸而入下二穴，度重楼，复入丹田，如此为一功。常日行住，以神驭炁，存三一真君，如一月足，子午二时放弄。一月后渐存长大，与身等，出入往来行步习，与人言语。加之闭息住胎中，尤见功捷。一百日，想羽衣升腾朝元。
凡修天仙之道，形炁内全，出入无间。上朝太虚，下游五岳，一念之间，洞然无滞。凡所腾奏，三清九霄诸天仙界，则召摄所受法箓中真仙官吏，丁甲将军，玉女金童，功曹使者，与身中三炁正神，窈然泰定，冥合虚无，上升九天，神与道合，炁与真化。每遇行持之日，朱篆其符吞之。次呼召存神，冥心静念，形炁都融，众神与兆一身三官正神，混合妙化，心合太虚，万神备体，一念之间，无不洞彻上朝。
三境随意所陈，则无不克应。先吞符，依符召摄。存念上相上宰，上辅上保，真伯仙伯，侯卿笼巾，貂蝉冠，绛服，履佩。次存真官仙官俯仰，冠，青倍，圭履。次存六甲六丁大将军，金甲兜牟，仗锦旛。次存六丁六甲玉女，凤冠羽服，执镜。次存六甲六丁金童，青衣双髻，捧文字。次存运神会道功曹侧子，玄冠，绯衣，抱文字。次存运神飞玄功曹使者，幞头抹带抹额青黄红，锦衣，鱼尾刀。已上各一十二人。次冥心静念，形炁都融，调息灭念，窈然泰定。然后召摄万神，自下丹田入，混合己神，至中丹田混合丹真，至上丹田混合帝君，如法在三炁中。上相仙官出上元，侍立上部。左右青炁中将军、玉女金童出中元，立中部，左右黄炁中功曹使者，出下元，立下部。左右白炁中自己出紫户，忘形冥合太虚。然后举一念，上朝三境，随意所陈，下游五岳，随心祝说无滞，无不克感，运神合景，飞玄会道，九灵飞步章奏秘旨。
灵宝无量度人上经大法卷之二十四竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十五
内朝三景品
玄师曰：修行大法，未能洞达天真威化，下被魔试交攻，神祇不钦，所召不感，当内朝三景飞仙分形之道。於辰戌丑未时，朝存心中中元司命神，字玄坚，中极大君也。下在脾中，脾为玉堂宫，一曰玉房，是太一君偃息之所也，主养兆一身之形质。於此四时，叩齿五通，存脾中有黄炁满脾，脾上有一真人，如初生小儿，黄衣冠。呼之曰：中极玄坚太一真君，某欲得真人神仙黄庭之道。五呼之，因眠暝目，五十息，念之。此中央司命神丈人，下化太一帝君，乃九天生神之父也，治太极宫。知者形不入地狱，玉童玉女侍之，役使万神。常以寅卯午申时，朝上元太一神君，号南极老人，下在太一宫中，主兆魂魄胞神命炁，胎府之父也。於此四时，叩齿九通，存头上直入一寸，名太极宫，一号太一宫，有赤黄炁满宫。炁中有真人，如童子之状，衣绛衣。呼之曰：南极元老太一真君，某欲得神丹长生不死之道。九呼之。因眠暝目，念之九十息止。修之者延年不死，可变化神仙，灭魔试，致真仙。常以子酉巳亥时，朝下元玄道母，下在双合宫中，肾为双合宫对上南极，故号北极。主兆精炁，生死符籍之母也。於此四时，叩齿四通，存肾间有白炁，炁中有神龟，龟上有玄女，青白衣，如初生小女子。左有司录君，白衣天官。右有司命君，青衣天官。呼之曰：下元元神北极玄道母字玄妙，某欲得金醴玉浆可饮食者，乞敕司录司命，削某死籍，更注长生，役六丁玉女，坐致行厨。四呼之。因眠暝目，念之四十息止。以时不废，日月久行，应感无穷。九年补太极仙卿，一年便有仿髴，役灵使神，所欲无不应。心常行勿妄，独慎其口，克日成仙。乃洞玄三皇帝君所行，实灵宝之密机，亦盟天告师而行之。
灵宝默朝炼顶章
每日寅午戌三时，入靖，两手玉清诀，存身为白鹤仙人法。存天门开，有一白鹤而至。次存身乘白鹤，飘飘直至三天之上，见元始顶放九色金光，灌注入我顶中。想己身万窍流光，通照十方世界。毕，然后再乘白鹤，复回本治。乃受元始之灵宝秘玄至诀。如有启告，即俯伏玉墀，而奏拜章，亦如上法。
未想之前，先以诀炼其顶，通其天门，然后变神诀曰：
金咤金咤，大力敕炼顶诀，左手。
此乃元始亲授妙行真人、天真皇人，升举之口诀，不可轻露。
皇人曰：夫灵宝之道，甚明而易晓，甚要而至当。得其人而受持，何虑无万神钦奉，升举可期者哉。
受持策杖品
皇人曰：灵宝之道有神通策杖，以威六天鬼神，以策使三界万灵。
就名山洞天福地靖庐玄坛之所，以吉日采甘竹一根，长六尺可，十二节，自上第三节左右各一曲，於曲凹中上刊日月，下作斗形，於顶中开一穴，纳中央守史符。第二节下开四穴，纳四方守史符。以蜡封灌，记其四方。第三节下，刊十方灵宝亿劫应化天尊。自初一日为始，依十直日，持咒，取五方炁，面五方诵讫，以炁吹。每夜存思，一年炁足，方可施用。用之之法，当叩齿三十六通，思五帝直符史各一人，随方色各有五色之光，流焕杖上，五帝玉女各一人，合侍卫杖左右。咒曰：
太阳之山，元始上精。开天张地，甘竹通灵。直符守吏，部卫神兵。五色流焕，朱衣金缨。辅翼上真，出幽入冥。招天天恭，摄地地迎。指鬼鬼灭，妖魔束形。灵符神杖，威制百方。与我俱成，与我俱生。万劫之后，以代我形。制为五解，神升上清。承符告命，靡不敬听。
咒毕；引五方炁，三十六咽止。以杖指天，天神设礼。指地，地神司迎。指东北方，万鬼束形。指破地狱，亡魂返生。以指灾厄，应指崩倾。五解之道，乃五行真炁，夺北斗之权衡，脱离死厄，尸解得道，神升上清。
东方守吏符
东方九人，青书黑上。
南方守吏符
南方三人，丹书青上。
西方守吏符
西方七人，白书黄上。
北方守吏符
北方五人，黑书白上。
中央守吏符
中央十二人，黄书赤上。
隐迹五解品
玄师曰：青城山月波溪龙门遇丈人，同谒真候。先生密传授五脱之法，不得轻泄，乱传非礼不道之人。如神藏灭，脱凡超俗，彼莫见其形，是谓隐身之法。五脱者，金木水火土也。是谓受天地阴阳之炁，达天地造化之机，盗阴阳炁之节，日用频行。凡求大道，未逃生死，谓值元辰之厄难，灾曜来临，魔难奉於真昧，脱死生日限之时，当妙用此法，神圣难言。
金解
遇庚子日，取多年古铤钺一十二两，打作尺一条，於浄室内严净身体，自於初更，向床前去一丈二尺地，放下尺在地上。候至子时，初先洁浄，吃乳香脑子水一盏，叩齿二十四通，想尺如自己形貌，不令自耳闻，默诵灵咒七遍。念了，拈尺於毡席下，勿令人见。如此想四十九日，满后用时白丝牵子一条，系在尺上，急投下便走，不得回顾返视。念咒时更用脑子乳香水噀之尺上。念咒，取旺方炁七口，在尺上。后四法仿此。咒曰：
三台生我传法，三台护我升仙。通夙去尺断应，当我复形本元。急急如□□□□□□□律令。
木解
遇甲子日，取红落梨枝一条，如自己长。临用日洁浄身体，并如上法。四十九日足。临时放在地上，不得回顾，仰观天日而去，不得顾形。咒曰：
枝波画，乌鱼波画，咖□波画，三台生身画。此日生身度道，七七功德上升。千变万化潜身，上清杖化我身。急急如□□□□□□□星律令。
水解
壬子日，取大龟壳一个，重一觔，法度行四十九日足。临用日，如逢大水，或桥上船上，便将龟放去水中，不得返顾。咒曰：
灵壳散炁，入吾杖中。吾有大道，与俗不同。出日入月，驱虎逐龙。去代我化，泉脉相通。急急如□□□□□□□星律令。
火解
丙子日夜，取雀一只，雄者，用小笼子盛，法度同前。但喂饲在头边，安顿用水噀之，取炁吹炁，如前法，四十九日足。度雀在手中，临用时绯线一条系雀头上，雀死收之怀中，见大火处，掷雀入火中便去，不得返顾。咒曰：
朱雀居吾前，吾握造化权。三台护我命，五帝注生全。支波鸟神火化仙，令吾性神两全。急急如□□□□□□□律令。
土解
戊子日，取自己鞋一只，用法如前，四十九日足。临用时取黄线一条，系在鞋子上，掷在地上，不得返顾。咒曰：
元始黄龙，旺在四时。中宫正位，权首施机。主判土司，吾奉帝劝。汝今代吾，以假吾权。数执十八，戊己之期。急急如□□□□□□□律令。
神眄诸天品
玄师曰：兆欲观三十二天，先当备修诸行，然后发大愿，用诸心。次存思静定，乃可获见。兆先从散心入，次即发愿：我今观诸天帝，普愿三界十方，含灵滞爽，四生六道，名上诸天，同我魂神，上朝帝宅，酆都苦趣，历劫沉魂，及我亿曾万祖，俱超冥昧，回出苦轮，同我魂神，超登圣果，远诸五浊，逍遥道境，普天万国，一切生灵，消诸恶业，拔诸众罪，离诸苦恼，得为法身，十相具足，常游诸天，说法教化，开悟群迷，绍续圣种，通十圣道。我今肉身有形之迹，神升三天，得侍祖师元始上帝，授灵宝大法，游玩诸天，万劫长存。今生来世，常居福境，七宝具足，园林屋宅，妻奴子女，一切朋友，与我观心，布施十方三界，象马珍宝，车舆衣服，饮食卧具，常当布施，并无吝惜。水断造桥，路边立井，度诸行人，救诸饥渴，葬埋六畜飞禽尸骸，皆得安稳，无令暴露三光，发誓愿，修善行。已入於存思不怠，即当静定，然后烧诸名香，先观青霄云路，扶摇羊角而上垒垒，冲高垒垒，上至天界。次观天帝所在，兆当存其天界广博严好，香炁常氛，无有杂秽，其天帝君乘八景玉举，三素飞云，琼轮羽盖，五色华光，龙麟虎豹，狮子白鹤，啸歌邕邕。其地皆荐以黄金，四边阶道并用白玉，七宝珠珍，光明焕耀。天帝披离罗之帔，冠百宝天冠，左右侍从，悉皆飞天真人，身有光明，耀翳日月。其诸鼓乐弦歌洞萧并发，人民炽盛，无夭年之子，无叫号之声。彼诸天宫，亦有剑树，其条不摇。见诸天众无鞅无数，有自然饮食，种类丰盈，味流下土。其诸天有宝树金池，五色光耀，紫林微风，枝叶相触，自成妙音。彼诸天宫，并以众宝合成，其天帝端然居之。彼诸天光，朗彻九幽，天帝以善妙法普度天人，其诸天人闻法赞善。帝君玉案之上，有赤书玉字，招集群仙。有黄箓简文，普庆幽冥。兆每日存思己形，法服羽衣，乘九色之云。诣一天之中，随其天中仙宫，列班朝礼而退。遇三元八节日，随班上朝诸天，预诸法会，坐於劫刃宝台。其台如圆坛，层层不计其数。仰观上帝说法。久久纯熟，定中目成，梦寐忘形之时，神飞道境，目观见天帝说法，耳闻天帝圣语，及仙乐箫韶笙篁之音。当此之时，阳神已结，能朝诸天，然后可观三天，兆行神观诸天，先当斋戒沐浴，当咏天中空洞自然灵章，先满三百遍，次及七百遍，足一千遍，然后方可行之。举念则神飞万里，意动则玄应十方。一年之后，阳神不游於尘世，常居诸天。小则七年，大则九年，必得超出尘世，上生诸天。欲界之天，犹有炁化生，无色界於九品莲花而成形芳。梦寐之间，见青碧白连，有成道之渐也。进道则莲花开苞，道废则含莲不开，罪愆则莲花凋谢。
灵宝无量度人上经大法卷之二十五竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十六
神受大法品
玄师曰：兆欲念十方天尊，一心智慧，须令丹房莹浄，七情六欲，俱无混乱。一心专诚，常不放逸，少欲戒念，见在知足，行慈顺生，节俭忍辱，抑怒少食，减睡息思，虑省视听，默语言，守动静，息心在兹，常於动静之间，不失此度。然后择十直八节，是诸良辰，沐浴内外，烧众妙香，恭对玉清上帝元始天尊御容，便足而坐，叩齿集神，咽液和魂，定心浄念，调气使匀，心拜三过，安意一心，谛观圣容。先从万变玉清宝冠，次观圆明天颜，金真之色，圆色如九色虹蜺。次第九色离罗帔服，二手展视天印。转次下观，双足坐於金碧莲座，擎以玉局碧瑶玉几。又复从天颜天冠相相谛观。时时闭目，忆念在心。若不明了，还开目视，极令分明，不失毫末。再闭目观之，行住坐卧，此观成已。然后於闲静之处，焚香默坐，观西北玉清之天，玄虚之际，廓然火光，如日月之明，遍满法界，无有山河草木。此定成己，唯见一天尊在空虚之中，如前观威仪，坐於金碧莲台之上，举手说法，光明七十二瑞相，八十一种好。谛心观察，一一分明，系心无复散乱。如是见已，便见十方天尊光明相好，天尊举手，说灵宝大法。既见十方天尊，便增见十方亿劫应化天尊，乃至无边天尊。初则近见，渐次远见，转远转大，光光相接。见已回观西北，复如前院，不失毫末。观既成已，十方上下，亦复如是，十方历历分明。当复一时，遍观十方，百千万亿诸天，一念所缘，周遍得见。而诸天尊同一智慧，觉悟道源，圆照诸法，了入无为。若如此者，岁月既久，定功乃成，自然得见十方诸天尊，皆为说灵宝大法。疑网悉除，得元为正道。
若是宿业障重，不能得见天尊者，但一日一夜，六时忏悔，精思入定，忏礼平生恶业，精勤进道，随顺一切德喜，心结於因循，渐能得见。纵使不为说法，是人心已证入快乐妙果，身心安稳，久亦得见无为大道也。次能七日七夜，湛然见玉清圣境。前之大定，精思已成。当於闲静之处，乃至睡卧，一心三圣。存上宫泥丸廓然，放白光大慈光，遍照法界。念念三圣，心心光明。岁月既久，观力定成。七日七夜不昧，决定见元始天尊说法，神通现前，训诲汝心，即入道源。所谓念念无休息也。稽首天颜，而作颂曰：
一心三圣，三圣一光。光光心生，明明因光。一圣心通，万变乃光。圆通遍觉, 不迷不荒。
又颂曰
精诚正趣，晷刻不空。虚因求实，空亦不空。先空后应，先得后通。生心心灭，无始无终。
隐朝帝师品
朝玉清
兆密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存己眉心直入三寸，名泥丸宫，元始上帝所居。兆诵三天隐讳霐铭拢召三炁自泥丸中入，下至中宫，次入下宫，次返上宫。存己元神朝元始上帝，诵隐讳不以遍数，存见三炁充满九宫，光明洞照，元始上帝在光明殿内，坐千叶莲花，光明如日，头冠玉清万变宝冠，衣九色离罗晨精丹羽宝帔，项负圆光，金容玉姿，二手作玉清印。一俯一仰，存之分明，想身在金阙下，九拜长跪，密奏曰：
粪土小兆学道男生臣某，诚惶诚恐，顿首稽首拜手，奏启无上三天玉清圣境祖师虚无自然元始天尊至尊上帝御前。臣夙承道荫，生值昌时，得遇师承，参授大法，叨掌天印，滥宰玄司，日积愆尤，未遑首谢。恭望天慈，特降敕旨。告下罗酆北府，三官岱宗，河源泉曲，主执万神。原赦臣某千罪万考，万祸千殃，除落冤对，记名三天，进道修真，免诸魔试，胞源散滞，结节开通，三界稽首，万邦宾伏。早遇玄师，指授金丹铅汞大道，教臣坐进大定，心悟重玄，符水效灵，摄召克应，功成愿备，得预真仙，仰荷大道，罔极之恩，臣无任祈天祷圣。激切屏营之至，伏取敕旨。
奏毕，心六拜，跪于帝前，默诵三天隐讳，侯得旨。兆存三炁紫光绕我身，即三稽首而退，下入绛宫，次归下田。
朝上清
兆密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存己眉心直入四寸，名流珠宫，太上道君所居。兆诵三天隐讳霐铭拢召三炁自泥丸上宫，入至中宫，次入下宫，次返上宫。存己元神乘三炁上朝，太上道君在宝殿中，坐千叶莲华，衣九色离罗紫云之帔，飞森霜罗之衣，须臾百变之冠。存之分明，存身在玉陛下，九拜长跪。密奏曰：
粪土小兆学道男生臣某，诚惶诚恐，顿首稽首拜手，奏启无极大道太上道君上清上帝御前。臣凡俗秽质，获遇师承，参佩灵文，效职靖治。伏虑前生今世故犯悞为，三业六根，千愆万过，无门首谢，日夕忧惶。恭望天慈，特垂原赦，切念臣某常惧生死事重，寒暑运煎，朝露易晞，灵椿难继。臣今行持上道秘典，吞佩真炁灵章，存三守一，澡炼身形，内解结节胎根，外除两月氛秽，却除疾病，绝灭祸源。恭愿削落黑编，刊绝死籍，然后洞入幽微，真常德性，形神俱妙，与道合真，一切有情，咸成道果。臣冒读天威，下情无任激切，屏营之至，伏候敕旨。
奏毕，心拜六拜，跪于帝前，诵隐讳不以遍数，候得旨。即存三炁紫光来绕我身，即三稽首而退下，入绛宫，次归下宫丹田。
朝太清
兆密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存已眉心直入二寸，名洞房宫，中央黄老太上所居之处。兆诵三天隐讳霐铭拢召三无自泥丸中入，下至中宫，次入下宫，次返上宫。存己元神朝太上，诵隐讳不以遍数。存见三炁光满九宫，光明洞照，太上老君在金阙玉堂中，坐千叶莲华，金容玉相，逢七曜宝冠，衣晨精九色离罗白羽飞霜绣帔，凭碧琳玉几，手执振拂之羽，存之。分明。存身在金阙下，九拜长跪，密奏曰：
粪土小兆学道男生臣某，诚惶诚恐，顿首稽首拜手。奏启混元上德皇帝太上老君太清大帝玉陛下。臣千载幸会，获遇师承，参授法箓，领户化民，日积过愆，未遑首谢。恭望天慈，颁降敕旨。告下真司，特垂赦宥。令臣向去心开意悟，耳聪目明，万仙会议，赐臣金丹，消灾却祸，遂获神仙。为教宗师，阐扬大道，济拔幽显，利及群生，得为后圣种民，获与天地相守。恭愿乾坤明素，日月辉光，星斗循轨，山岳效灵。风雨时若，水火潜形，万天道泰，劫灾不生，蜎飞蠕动，咸获超升。臣冒渎天威，下情无任激切，屏营之至，伏候敕旨。
奏毕，心拜六拜，跪于帝前，默诵隐讳不以遍数，候得旨。存三炁紫光来绕我身，即三稽首而退，下入绛宫，次归下丹田。
玄丹宫，眉心直入五寸，昊天玉皇上自帝所居。明堂宫，眉心直入一寸，长生大帝神霄玉请王所居。
明堂宫，左，乃韩君丈人分所居之处。
北斗九晨在脑中泥丸之上，魒星指前，北极尊帝二星在斗中。兆欲行事，但看所隶何宫。若黄箓大斋，则诸宫阙遍告九幽。炼度，则告玉清与韩君丈人。雷雨事，则告神霄。祝文更不重序。
朝帝师受炁
兆静室焚香，叩齿，并依前朝元法，存身在金阙下，长跪密奏曰：
粪土小兆学道男生臣某，言念千载有幸，获奉道化，仰惟灵宝大法，实三洞之真筌。上消天地之灾变，下正阴阳之愆期，幽可以拯拔三涂，修可以脱离生死，大无不包，细无不备，无量之奥，深不可详。臣今因吉日，恭依玉格，受诸灵炁。伏乞祖师虚无自然元始天尊玉清大帝，广运慈悲，特垂开度。臣今吞服诸灵炁，灌炼五脏，荡涤秽氛。恭望天慈，特赐降下逐位瑶光正真道炁，入臣身中。内除心垢，外炼目精，随事蒇用，无不显灵。臣今恭对御前，请受真炁。臣诚惶诚恐，顿首稽首，再拜谨言。
次左右手搯玉清诀，诵请炁咒。
但弟子一年三度受炁，受天炁，仰乾地炁，俯地日炁，正月子月炁，正月寅五星之炁，五方三皇正炁，子申寅南斗六司之炁，正南北斗七元之炁，正北三台真人之炁，斗头三天真隐内讳，西北三师度我神炁，五方五岳持身妙炁，五方三涂总司之炁，子午乾位六丁柔和之炁，丁方六甲武刚之炁，甲方神仙太一之炁，随日之方神虎七元真炁，北方斗阴四直所主之炁，岁月建日时方上帝正真生炁，天门九天玄女真炁，西南内炼三真之炁，天门云雷雨部之炁。巽方天不能盖我，地不能载我。冲我者死，撞我者亡。急急如律令敕摄。
次搯五帝三涂诀。
红杏，震墨黑，丑磨真，兑袜臈，午灵宝。中指中兴生转，独隶迁，可韩明，公都成，切角正，聚魂摄。公都聚魂，招八方捷疾使者，天神地祇，万灵同归，合天地敕摄。合明天帝日，合明天帝日。
右念咒讫，再拜，两手玉帝诀，存三天三炁归身。次存前诸炁，随三炁入身中，入下田，毕。遇初一日子时，便服炁，念三天隐讳一万遍，可以通真达灵，呼吸云雷雨电，旨召天地神只。不得高声，不得令耳闻，持斋一日不茹荤。
灵宝无量度人上经大法卷之二十六竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十七
首愆谢过品
修真之要，寡过为先。过之不悛，去道远矣。虽行持符法，未至上道之阶。使为行不检，亦岂足以折伏鬼神，况於进拜表章，济度幽显哉。功过之司，毫分无失。晋许远游遁迹山林，勤心味道，渐入真品。而三官都禁遣周鲂等，出丹简罪簿以诘之曰：夫欲学道慕仙，上隶真人，玄心栖邈，恭诚高灵者，当得世功相及，祸恶不构，阴德流根，仁心上逮，乃可步真索仙，度名青府耳。由此言之，未及许远游者，其可不知寡过自修耶。奉法行持，求仙学道，所当悔惩已住之愆犯，积累方来之功勤。故《玄纲论》曰：过惟改而不复为，功惟立而不中倦。是谓日新其德，自天佑之。傥口行祈谢之科，心乏省愆之念，首之前而作之后，饰之外而败之中，然复苦己劳形，瞻星礼月，持斋奉戒，焚香诵经，亦为徒设矣。有大言眩世，射云罪之不积，恶之不为，岂须忏谢，断弃教科，此只矫激太过。从容中道，无过不及，所宜悔至於心，知咎必省，依经奉教，按格行科，削罪目於三官五帝之司，上生名於十极九霄之境。立功不怠，举形仙飞。国有分焉，亦无自阻，有志者多成事也。
谢过
每岁除秋分一日外，常以三元八节，本命生辰，甲子庚申，及诸良日，入靖室，或宫观山泽，静洁去处。焚香，专志省咎思愆。先於坛侧端默而坐，深念生世以来所行所作，无非愆犯，不善云多，战兢自艾，恨不剖心沥胆，誓毋复为。今兹惭愧，措身无地。方振衣而起，整肃形神，登坛启告。无坛处立香案，展坛布行。用入户诵咒，上香，如法祈谢之仪。早以东为始，夜以北为始。分五方忏念，本合置立科仪，发炉循格，至三上香后，方行礼，方如自然朝仪。但此等事以密为尚，兼独行朝修，不宜繁琐。故今止编四方谢罪之文，损益随事之宜尔。
先祝香
道香德香无为香，无为清净自然香，妙洞真香，灵宝慧香，超三界香，王境真香。满琼楼玉京，遍周天法界。以今焚香，供养虚无大道三境天尊，昊天上帝，紫微北极大帝，紫微天皇大帝，后土皇地祇，三十二天帝君，万天上帝，上清十一曜星君，中天北斗七元星君，天地水三官帝君，北极四圣元帅真君，灵宝五师真君，四方二十八宿星君，三界五帝大魔王，十方无极飞天神王，北阴酆都大帝，东霞扶桑大帝，五岳五天圣帝，洞天福地，名山靖治，主录仙真圣众，三洞四辅法箓中灵官将吏，三界官属，一切威灵。仗此香云，普伸供养，玉华散景，九炁凝烟，香云密雾，径冲诸天。侍香金童，传言玉女，上闻帝前。令臣关启，咸得如言。具法位臣某，以今良日，斋洁洗心，祈真告道。先伸上祝皇朝社稷，宗庙先灵，驾景九霄，垂休万叶。
今上皇帝基图永久，祚业昌隆，圣寿等於乾坤，德教均於造化，万方向善，百谷咸次丰，有识有知，悉悟至真之道，无边无极，共跻荣乐之乡，大教兴行，正法无数。敢伸凡愿，上冒宸严，臣下情无任战兢，惶惧激切，屏营之至，谨启以闻。
唱方
臣某志心皈命，东南西北四维上下十方灵宝天尊，三十二天上帝，周天二十八宿星君，天真上圣，五岳真君，山川河海，洞天福地，一切神仙诸灵官。
次向北方，三拜长跪
昼以东方为始，夜以北方为始
具位臣姓某，志心皈身皈神皈命，北方东北方无极太上灵宝天尊，北方八天帝君，北方高真上圣，斗牛女虚危室壁七宿星君，北岳恒山黑帝真君，北方洞天福地，山川河海，一切真灵，北乡神仙诸灵官。臣闻大道垂慈，启悔愆之路。高真设化，开谢罪之科。若非请命以祈恩，岂获释愆而逭谴。伏念臣愚庸贱品，蠢陋凡资，幸浃真风，叨逢道运，久膺法箓，冒玷簪裳。不能勉强以立功，乃复因循而造罪。莫知检束、罔谨操修。所虑万祖亿曾，昔亡往逝，暨臣千生累劫，宿世先因。爰至今身谋用之问，举室亲姻之众，造诸元恶，成彼深愆，无量无边，难名难述，结在天曹地司之内，着於日月星辰之宫，永劫不原，终天无解，惧其报至，恐及祸萌。以令皈命首陈，尽祈湔洗。伏愿天垂恩宥，道启慈怜，万圣流祥，众真锡庆。赦臣九玄七祖，以及兹身，万劫千生，至于今日滔天重罪，盖世深愆，消灭恶根，削除罪籍。庶使臣早成正道，获际真师，身世安荣，法徒在俗言眷菑幪。更祈祖宗神识，师友魂灵，已逝亲姻，先亡眷属，长居快乐，永遂逍遥。六道三涂，四生万类，俱蒙拯度，悉被陶成。臣无任惭悔，祷祈激切之至谨言。
次向东方
具位臣某，志心皈身皈神皈命，东方东南方无极太上灵宝天尊，东方八天帝君，东方高真上圣，角亢氏房心尾箕七宿星君，东岳泰山青帝真君，东方洞天地，山川河海，一切真灵，东乡神诸灵官。臣闻关云同前。
次向南方
具位臣某，志心皈身皈神饭命，南方西南方无极太上灵宝天尊，南方八天帝君，高真上圣，井鬼柳星张翼轸七宿星君，南岳衡山赤帝真君，南方洞天地，山川河海，一切真灵，南乡神仙诸灵官。臣闻同前。
次向西方
具位臣某，志心皈身皈神皈命，西方西北方无极太上灵宝天尊，西方八天帝君，高真上圣，奎娄胃昴毕觜参七宿星君，西岳华山白帝真君，西方洞天福地，山川何海，一切真灵，西乡神仙诸灵官。臣闻同前。
次向中央
具位臣某，志心饭身皈神皈命，上方下方无极太上灵宝天尊，三景九霄大罗无极三十六天帝君，五老上帝，天曹主宰，无鞅高真，罗酆阴境十地真灵，三十六土皇君，中央嵩山黄帝真君，中央洞天福地，山川河海，一切真灵，上乡下乡神仙诸灵官。臣闻同前。
次归位对席
志心稽首，礼太上无极大道。
志心稽首，礼三十六部尊经。
志心稽首，礼玄中大法师。
次启白
臣某谨重诚，上启无极大道上帝高真，三界威灵，十方众圣。以今忏愆谢过，入靖修真，获遂陈请，仰祈大宥。伏愿阴曹削罪，仙府书名，道遇至人，学无魔试。臣敢不益坚善念，深悟前非，愿契道真，永依冲荫，十方共庆，九祖蒙休。为上因缘，念十方灵宝天尊，无量不可思议功德。
次出户如常式
灵宝自然朝，先启圣，次礼十方，次忏悔三礼，次回向念善，今五方谢过，即灵宝自然朝之余意，止，以五方者，贵其简而易行。不举玉音梵唱，贵其精默感格。奉道修真之士，不问法箓高下，悉可按行，久久行之，内加痛省，则罪减福生，成真得道。
三元八节朝真谢过科
先搯上帝诀，念入户咒，地户丁立，望天门闭炁，默念咒。
朝入户
法师向地户，右叩齿三通，密咒，老子存思图曰：存见四明功曹一人，通真使者一人，传言玉女二人，侍靖玉女二人。
咒曰
四明功曹，通真使者。传言玉童，侍靖素女。为臣通达，道室正神。上元生炁，降入臣身。
咒毕，入户，先左足入。
夜入户
入户同前。老子存思图曰：存见四上功曹一人，龙虎使者二人，侍靖素女一人，开明童子一人，上玄少女一人。
咒曰
四上功曹，龙虎使者，正一生炁，侍靖素女。夜有启请，愿得开明。童子上玄少女，与臣俱入黄房之里，通达所启，皆使上闻。
三礼执炉启圣毕宣科
臣伏闻一炁开机，握化机於渺邈。三天启范，张玄范於洪蒙。五千四百科文，下敷尘世。三十二天梵炁，上总玄纲。思祸福之无门，察盈虚之有数。流传法箓，开度天人。道出鹤鸣，正一演修真之化。功标龙汉，混元垂出世之文。大道难名，纯诚可格，以今吉日，清堂朝真谢过。伏愿金童敷席，玉女典香，上闻妙有之庭，径御虚无之境。箫箫凤吹，龙神敷碧落之歌。渺渺鸾骖，羽骑森丹旗之卫。七舆八辔，泛灏炁以浮空。三界十方，烛灵晖而荡秽。伏念某玄关下士，赤券初阶受秽，生形禀愚赋性。背违科教，稔积愆非。谨按仙科，式陈秘范。伏愿玉京帝主，金阙师尊，普降厖恩，遐施霈泽。开厥自新之路，处其可赦之科，旷荡沉愆。廓清纷累，降以太元之炁，合成灵宝之躯。炼骨续筋，留形住世，恩归祖弥，克获飞升。惠及冤亲，咸蒙和释。千愆万过，一念消除。八难七伤，四时解散。修功有渐，进道无魔。一炁资扶，百灵挟佑。愿遂登真之契，常陪仙侣之游。与道合真，形神俱妙。谨稽首再拜。
次长跪忏悔
臣志心皈身皈神皈命，三清化主，十方灵宝天尊，无量度人经中圣众。念臣爰从往劫，以至今生，三业六根，五情七欲，宿殃往业，定录玄科，阳过阴愆，名
书黑簿。以今忏悔，愿悉消除。伏愿洪灵洞照，丹阙垂慈，锡命行尸，流恩朽骨，胞原解结，七祖飞升，心境无尘，障魔消散，皈依大道，涤荡沉愆，祸咸灭於无边，功普加於一切。得道之后，升入无形，与道合真。
次发十大愿咒曰
三清玉帝，三素元君。太上高灵，仙都大神。今日吉庆，所愿开陈。上愿飞霄，长生神仙。中愿天地，合景飞云。下愿五岳，与身长存。四愿七祖，解罹怨愆。五愿帝君，斩伐胞原。六愿世世，智慧开明。七愿魈鬼，斩馘六天。八愿开彻，通幽达灵。九愿一会，莫不如言。十愿飞仙，上朝三元。
次回向
稽首灵宝洞玄主，无量度人真道师。道包天地无得名，法贯阴阳不思议。
随缘应化救群品，超越三界及十方。巍巍无上功德山，归心念念无休息。今日所佩秘法，上消於天灾劫运，下度於兆庶人民。回尸起死以完形，救病除殃而辅正。功圆行满，早吞金液之丹。心了神灵，进受玉皇之诏。为上良因，念十方灵宝天尊。
朝出户
出地户毕，回身面坛，叩齿三通，存玉女一人。
咒曰
出阴入阳，万神开通。关启事毕，请闭黄房。侍靖玉女，明备神宫。
咒毕，出户，先右足出。
夜出户
出地户毕，回身面坛，叩齿三通，存少女一人。
咒曰
玄上太阴，八窗开明。向有所启，少女通灵。事毕复位，万神潜宁。
每日入靖烧香朝礼仪
先两手玉清诀，握固，存神，叩齿，丁立面天师，而诵咒曰：
天书敷罗，下颁太微。元化生神，灵烟九回。八景六周，皇运所持。左宾青方，右启帝妃。南昌丈人，灌炼辟非。舞轩赤明，开发真机。今日大庆，万道同皈。合并正炁，保天无衰。普告三界，驿龙风驰。
祝香启圣
切念臣早厕玄关，夙依黄老，受大道之庥荫，寓真馆而止栖。惭无十善之因，以赞六道之惠。自披玄褐，几易岁华，未能感激於神明，动则轻违於戒律。初勤后怠，有始无终。奉法或邪，行仁不正，烧香失节，存叩违科。虑三彭暗奏於愆辜，六府明书於罪目。特倾丹款，仰扣虚无。祈罪恶以原除，冀愆辜而释散。名全上善，命合长生。玄功积累於三千，丹药早逢於九转。黄箓白简，消死魂而上生名。金阙玉京，有升进而无退降。仙曹纪善，鬼录除殃。八景金书，得炼炁修真之术。五文玉篆，获长生久视之功。法属安宁，馆舍光显。金木水火之厄，永不惊伤。青黄白黑之灾，俱希荡散。更冀是非两遣，衣食自然，魔障不生，忧患不至。上报君师父母之恩，下济幽涂沉滞之苦。驱邪辅正，兴教立功，百灵皈依，万神振伏，形神俱妙，与道合真。
灵宝无量度人上经大法卷之二十七竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十八
玄宪仙格品
上品
玄师曰：功过罪福大则增减年寿，小则促延龄算。有三品九等，皆泰玄都省天禁，兆宜遵奉。
上等上格，除增三纪。
上等中格，除增二纪。
上等下格，除增一纪。
中等上格，除增十年。
中等中格，除增九年。
中等下格，除增七年。
下等上格，除增半纪。
下等中格，除增五年。
下等下格，除增三年。
上等上格，减益二百四十算。
上等中格，减益一百二十算。
上等下格，减益一百算。
中等上格，减益九十算。
中等中格，减益五十算。
中等下格，减益四十算。
下等上格，减益三十算。
下等中格，减益二十算。
下等下格，减益一十算。
玄师曰：凡小善小恶，更有减益十算已下，至一算者。太极玄能真人曰：能造上品上等之功，不可冒上品上等之罪。小善须令一日一注，小恶须是一日一消。积小善成大功，消小恶成大善。上等之功虽造，上品之罪不原。学士诵之，则享丘山之福，慢之则获万劫之厄。
中品
玄师曰：男仙高曰天尊，女仙高曰元君。形神未获俱妙，尚有肉质尸骸，不许封称。有功尘世，大功三年，中功七年，下功九年，一迁。无功者并七百日一升。初日校职阴曹，次入水官山川主者，次地官靖庐福地主者，次洞天主者，次十洲三岛仙官，渐进入於天官。凡行功於世，立十德大功行化之士，内外功全，迎神校职之所，太阴炼尸，年限足日，合形仙飞。如功德内外不备，分神治事，建邸於天地水之阴曹也。入此玄阶清品，须参斗受书，落割死名，上生南曹。功德发於改正，升入仙阶，年跟比校，亦许迁於仙品。妄有冒越，三官纠劾。可不慎守。犯之退品除年，罚功堕事。
三天执笔伏魔持法使者初受法进入仙位。
太上执法弟子仙士真士，仙官真官。
已上八发改正。
太上玉陛执法仙士太上玉陛执法真士。
太上玉陛执法仙官太上玉陛执法真官。
太上玉坛执法仙官太上玉坛执法真官。
已上十发改正。
南宫少微执法真官南宫太微执法真官。
南宫元微执法真官南宫妙微执法真官。
南宫灵微执法真官。
已上十五发改正。洞玄，洞渊，洞微，洞神，洞灵，太极，太清，紫微，大有。
天曹执法仙监。
已上有仙监七阶。
天曹执法仙卿。
已上二十发改正。
太极执法仙卿。太极执法真卿。
洞神执法仙卿。洞神执法真卿。
太清执法仙卿。太清执法真卿。
上清执法仙卿。上清执法真卿。
玉清执法仙卿。玉清执法真卿。
已上三十发改正。
太极执法真宰。太初执法真宰。
太元执法真宰。赤明执法真宰。
元明执法真宰。太虚执法真宰。
耀明执法真宰。竺落执法真宰。
虚明执法真宰。观明执法真宰。
玄师曰：此法十位，比诸天丞相之列，并五十发改正。一升四十发改正，入已上十位仙宰。自此已下，入色界太焕、元载、太安、显定、始皇、孝芒、翁重、无思、阮乐、无极、皓庭、元洞执法仙宰，执法上仙，执法真宰。并六十发改正，入仙宰。七十发改正，入上仙。八十发改正，入真宰。已上入无色界天，太文、太素、元上、太释、梵度、平育、执法仙宰，执法上仙，执法真宰，太清执法真宰，上清执法真宰，玉清执法真宰。
玄师曰：此位并九十发改正，入仙宰。一百发改正，入上仙。百二十发改正，入真宰。渐入真人之位。并上帝特封，兼诸天诸地诸水仙职，亦是特封。次进入天机内省，天机都省，太玄都省之任。每发改正，奏申天省，比魔勘会。非魔司校灵魔，实功制魔司举勋魔。三官五帝保奏，诸天列言，方升品秩，退降亦同。非洞彻百神，神通天司，莫详其奥，别有天真仙格，神朝金阙日付之。
在赐衣建邸，朝元参斗洞视，按局大定七经，功足方悉上玄至理
下品
玄宪仙格，上品上格，弒乱悖逆，背叛征谋。
《玄都律》曰：弒父与君，毒害师长，乱於天地五常，道德纪纲，殴悖君师父母，怒毁违背师尊父母，弃正入邪，皈诚妖巫，淫乱骨肉，六亲通同，阴谋杀害，并削名仙籍，罚功堕事。上负九祖，下及七玄，中及一身，永受风刀之考，万劫不原。后生禽兽之身，非人之报。永无仙冀，除寿一纪。
玄宪仙格，上品中格，轻泄漏慢，毁恶败夺。
《玄都律》曰：轻忽君师父母，三宝尊像灵文，不依年限，妄泄三宝，三洞禁经秘典，法条符图，漏泄天地五行谶讳，未然神真天机密讳祸福，不恭敬君师父母。典禁灵文，毁坏三宝尊像，君师父母常住一切之物，殴骂谋害杀戮道德五功六亲之人，败毁教业，生不信心，面奉背毁，改其节志，夺劫奸巧，攻取三宝圣典，君师父母七德之人，物色衣具，并削名仙格，罚功堕事。负累九祖七玄，中及一身，死入长夜，三涂苦报，永於千劫不原。后生虫癞，非人不相之形，除寿二纪。
玄宪仙格，上品下格，杀害淫盗。
《玄都律》曰：杀伤一切物命，害陷一切生灵，淫色无度，夫妇不以礼交，偷盗一切万物，并削退仙品，罚功堕事。负於祖考子孙，中及一身，死沉地狱，三赦不原。见世招聋盲喑颠不痊之相，折寿一纪。
玄宪仙格，中品上格，破斋犯戒，贪欲嫉妬憎取
《玄都律》曰：啖食五辛三厌，饮酒过度，故嗜六畜禽虫之肉，破斋私情，茹餐荤秽，入斋喜怒，赏罚不节，巧伪贪求，无厌所欲，氛氲无足，姤於胜己，憎其不及，嫉害善人，拟愿况恶，恨刃胆眩力不胜彼，常操恶心。并退落仙品三等，罚功堕事九年，除寿六年，退斋一年补过，善功一百二十赎罪。
玄宪仙格，中品中格，狡佞苟妄，恶声华绮，秽污咒骂。
《玄都律》曰：狡心百曲，嫌疑多端，苟欲施为成败，奉上忽下，佞於一时，妄伪百端，语行不实，怒声冲吼，自尊自大，背正信邪，不明真假，喜曲憎直，细察求奇，评论一切，是非真假，行住坐卧，务於华绮，性志不能返於朴素，秽污清浄，五荤触染，淫语交集，清晨咒骂，誓怨天地风雨五行鬼神，行诸厌祝。并退落仙阶二品，罚功堕事五年，除算二百四十，退斋三百日补过，善功九十赎罪。
玄宪仙格，中品下格，窃诈欺昧，意欲诸恶。
《玄都律》曰：暗中窃物，负欠不还，因借不偿，因便取匿，拾遗巧智，因公为私，诈言诈文，取浮取实，以伪作真，幻妄鼓惑，骄於天人，欺心欺神，暗中恣为，罔昧三光，天地善人，心思意想，欲为诸恶。并退落仙阶一品，罚功堕事三年，除算一百二十，退斋百日补过，善功五十赎罪。
玄宪仙格，下品上格。
《玄都律》曰：贱毁五谷，抛弃恩仁，负盟负誓，剪污丝帛，不信不义，不仁不慈，无推让之心，无拯救之念，无的实之约，无和睦之情。并退仙格三品，罚功堕事一年，退斋七十日补过，善功三十赎罪。
玄宪仙格，下品中格。
《玄都律》曰：轻贱孤贫老幼，不济山林寒栖道士，不修破坏，未成功德，不助善人，困病衣食，毁撋搅謮V墓自安，以势逼胁，危人不救，斫伐生旺草木，将有作无，昧心罔人，占卜天地星辰祥异，侵近王侯势力，以智网罗生物，奉上有乖，抚下有阙，香华自用，崇奉不专。并退仙格二品，罚功堕事半载，退斋五十日补过，善功二十赎罪。
玄宪仙格，下品下格。
《玄都律》曰：妄言天司真灵之言，假自已德行，希求恩福，恐吓世俗，漏言行道，取於人知，移改签缄印章符书，窥人私事，启封击锁，纪录小过，踏践案摖，细微众生，考骂卑贱，醉酒叫呼，寒饿佣使，许愿不偿，毒害败毁五行之物，横入是非，饮食务精，鞭考六畜，笼系禽虫，香火不洁，拜礼草创，於醮祭不洁，章檄不谨，敬尊失礼，科章失仪。并退落仙阶一品。罚功堕事九十日，退斋一月补过，善功一十赎罪。
诸天音讳品
三十二天正音
皇曾天帝，开玄摄明。玉完天帝，保玄道灵。何童天帝，冥生久真。平育天帝，飘翰默然。文举天帝，开生舒。越衡天帝，镜元翘。蒙翳天帝，阿难洋明。摩夷天帝，延虚明。和阳天帝，治安保仙。恭华天帝，飞音洞灵。宗飘天帝，郁贞英。皇笳天帝，难玄明。堂曜天帝，弥纶玄明。端靖天帝，朗观曜明。恭庆天帝，威清道玄。极瑶天帝，洞真永观。孔升天帝，开光竟真。皇崖天帝，晖英阿魂。极风天帝，回翘威。孝芒天帝，君华大权。浮容天帝，惠威光。江由天帝，朗法元。阮乐天帝，郁元真。昙誓天帝，飞天虚英。霄度天帝，元清明。元洞天帝，法权道先。妙成天帝，灵勋惠元。禁上天帝，阳威曜清。常融天帝，摄玄灵
贞。腾胜天帝，空微道明。梵度天帝，掬灵妙光。贾奕天帝，永玄久生。
此诸天帝玉讳，皆以赤晶之碧字刻之，秘於上清帝宫。乃诸天帝正音，不传下世。其经中之讳，乃隐名也，皆空洞自然灵章。九和十合，变化上清，无量之奥，深不可详。诵之万遍，白日登真。所谓我有洞章，万遍成仙，盖此言也。
三十二天隐音
皇曾天帝，讳觉观。玉完天帝，讳揽觉。何童天帝，讳大觉。平育天帝，讳育王。文举天帝，讳梵云。摩夷天帝，讳玉真。越衡天帝，讳无上。蒙翳天帝，讳吁育。和阳天帝，讳焕明。恭华天帝，讳世元。宗飘天帝，讳格觉。皇笳天帝，讳韶。堂曜天帝，讳云上。端靖天帝，讳浄生。恭庆天帝，讳镜。极瑶天帝，讳廓奕。孔升天帝，讳猷。皇崖天帝，讳宛。极风天帝，讳流。孝芒天帝，讳易邈。浮容天帝，讳阿褴。江由天帝，讳阿丘。阮乐天帝，讳无量。昙誓天帝，讳昙。霄度天帝，讳育。元洞天帝，讳上。妙成天帝，讳陁。禁上天帝，讳隗。腾胜天帝，讳浮黎。梵度天帝，讳精上。常融天帝，讳极。贾奕天帝，讳恶奕。
五老天君内讳
青帝天君，讳阎开，字灵威仰。赤帝天君，讳洞浮极炎，字赤熛弩。黄帝天君，讳通班元氏，字含枢纽。白帝天君，讳上金昌开，字耀魄宝。黑帝天君，讳黑节灵会，字亿侯局。度生真人，讳扶义常。
五方五帝内讳
青帝讳常精明，白帝讳混辱收，赤帝讳炎洞丹，黑帝讳玄明萌，黄帝讳麻忠顺。
此五帝乃经中言，青帝护魂主肝，在天主飞仙，在地镇五岳，主顿鬼神，在人主五脏，领五神。肝魂肺魄心炁肾血，脾主中宫，主於肌肉。是以人法地，地法天，天法道，道法自然。开灭度之门，教学仙元始关告为玄元之范，治玉京玄都之中，与经云齐到帝前是也。
大罗天相玉清公，讳廓奕。上无真人，讳昙颐。南宫度命君，讳吁育。
九华真人，讳落空。玉帝，讳廓奕。
上清天帝君，又曰紫晨天帝君，讳玉真，字陀与。乃无色之境，梵行之天，大梵之炁，流行混成之图，自成九色光映，不假三景上耀。故经云：无色之境梵行天帝玉真，盖言此也。而出神景玉秀为道元，标以龙汉，而来至赤明。
摩诃者，诸天呼元始天尊之隐号。玄中太皇，讳易邈。九华真人，讳九灵。月中夫人，字绿罗。高上神霄玉清王，讳韶。南斗君，内讳绿。北斗君，内讳邅。南上更生之神，讳飞生。南上好生君，内讳猷。四极上真人，隐号景皇。景霄真人，隐讳蔚。太上道君，内号宛首。更生真人，内讳扶。太阴都后九灵之母，内号坤母。天帝司命君，内讳玄。统领飞天十方神王好成神王，讳育生。天帝上相丈人，亦号九天上真，讳育。主日真人，讳吁。主月真人，讳员。九天大帅，内名那育。四极真人官，内名宛薮涤色。度灵大仙师，讳栢空。斗中四真人，讳阿陀龙罗。始青天帝，讳浮黎。监生大神更生真人，讳扶羲。
百灵隐名品
五岳帝君
中央后土，姓冥，讳董。南岳君，姓荣，名当。西岳君，姓崇，名歪。北岳君，姓晨，名憽Ｖ袔[君，姓恽，名挕东岳君，姓岁，名！
五天大魔王
青天魔王，姓赋，讳齿成巴。赤天魔王，姓佛，讳由莆势。白天魔王，姓赤，讳张布。黑天魔王，姓徐，讳直事。黄天魔王，姓天行，讳波。
五帝大魔王
青帝大魔王，姓迫落，讳万刑。赤帝大魔王，姓赭，讳上栢。白帝大魔王，姓邓，讳吁。黑帝大魔王，姓枭，讳公孙。黄帝大魔王，姓宛躬，讳产生。
六神
长生大君，讳吁青。无英公子，讳玄亥叔。白元尊神，讳洞阳君。帝皇太一，讳重冥空。司命尊神，讳理明初。命门大神，讳回亥，字道康。
太一在脑，主众神也。司命主心，纳生元也。无英在肝，制三魂也。白元在肺，拘七魄也。桃康在脐，保精根也。长生大君，随处变生，为精血周流之主。
三界魔王
欲界魔王，讳郁默。色界魔王，讳摩罗。无色界魔王，讳韶。三界飞天大魔王，讳大丑。玄都大神，讳阿那。太和玉女，名鲜。斗中灵童，讳郁馥。玄和玉女，名道容。南宫主火炼池灵童，讳婆泥。仞利天魔王，讳咎通。日中灵童，讳少都。天中羽林监神，名邈。天中侍宸，讳空。大梵神婴，名观音。火轮童子，名无和。玉清掌火狱天官，讳稼。玉清斩邪大神，讳那。玉清飞天神王，讳忽。玉清万化玉女，讳诃。玉清考察上吏，讳流都。上都神女，名曲丽。天机上相丈人，讳育。清精玉光大神，名飞洒。斗中二大神，讳阿陀龙、罗生胚。变胎大神，名阿褴。
三天阿那大神，讳育菩首。
灵宝无量度人上经大法卷之二十八竟
灵宝无量度人上经大法卷之二十九
上玄所治品
玉清境元始天尊，位在三十五天之上，九圣之境，大有玉清宫，属清微天。
上清境太上道君，位在三十四天之上，九真之境，上清紫微宫，属禹余天。
太清境太上老君，位在三十三天之上，九仙之境，太清太极宫，属大赤天。
昊天玉皇上帝，位在三十二天之上，三界之上境，太微玉清宫，属无上天。
学士但知三十二天之上，有大罗三天。孰知大罗，又有三十六天。无色无影，无形无名，虚无自然之天。玉清十二天，上清十二天，太清十二天，共三十六天。之下有四种民，谓之梵天，次无色界四天，色界十八天，欲界六天，共二十八天。统炁系於二十八宿，名曰星界。紫微天皇大帝统御众星，列宿斡旋，诸天在勾陈内宫，亦太清上帝之应化所，是北极紫微大帝统御诸天大神，位在中斗大魁之中。天真大神，无鞅数众，上制群魔，下镇北酆。
三十二天宫府
皇曾天紫极宫，又曰下夷宫游年紫府。
玉完天紫房宫，又曰腾天宫穷阳府。
何童天九晨宫，又曰成离宫进康府。
平育天元景宫，又曰台阳宫延生府。
文举天广寒宫，又曰班晃宫乘初府。
七曜天太阴宫，又曰幽阙宫天笃府。
越衡天太玄宫，又曰璇玑宫无极府。
蒙翳天玄都宫，又曰离合宫始生府。
和阳天长明宫，又曰开阳宫阴阳府。
恭华天东华宫，又曰丹阳宫黄录府。
宗飘天昊元宫，又曰天衡宫泰元府。
皇笳天青玄宫，又曰都神宫华盖府。
堂曜天重华宫，又曰天灶宫天华府。
端靖天光华宫，又曰胞命宫人光府。
恭庆天开合宫，又曰云雾宫顺阳府。
极瑶天帝康宫，又曰离命宫陵阳府。
孔升天延命宫，又曰上夷宫华阳府。
皇崖天开明宫，又曰命门宫黄乾府。
极风天大赫宫，又曰榑桑宫长命府。
孝芒天太丹宫，又曰中夷宫司徒府。
翁重天华盖宫，又曰灵门宫仙都府。
江由天明堂官，又曰巨阙宫玿瑶府。
阮乐天云连宫，又曰玉户宫元真府。
昙誓天中元宫，又曰紫极宫成行府。
霄度天琼瑶宫，又曰天井宫通天府。
元洞天真元宫，又曰上狄宫衡国府。
妙成天灵幽宫，又曰北平宫天阿府。
禁上天化灵宫，又曰五消宫丹精府。
常融天万福宫，又曰下狄宫节皓府。
腾胜天白盖宫，又曰中狄宫脑映府。
梵度天云保宫，又曰无上宫玉历府。
贾奕天天宝宫，又曰神玑宫元孝府。
二界四民三十二天，天人寿数道果，各有等差，天帝所主，天国位业，亦各有殊。并见洞神大有经仰谢仪。
诸天宫阙
始青天，即东方九炁始皇青天。大浮黎土，即浮黎大国。玉京，即大罗天上玉京山。朱宫，即南上朱宫，赤帝炼度魂爽之宫。南宫，即南昌，革新魂火府之宫。太空之境，在太清之中，太极之下，不历南宫，神升太空。九宫，除中央尊位，周回八宫，以应八节。诵经功盛，封号九宫真人，即非九天之宫，乃山上虚宫。天中之天，即玄中之玄，道中之道，乃大罗之上，无上大梵之境，元始之天。郁罗萧台，玉山上京，即大罗天上玉京之山，山上有七宝玄台，萧然九层，山林郁茂，光华晔然。三华宫，即玉清三元宫，上元玉华宫，中元金华宫，下元九华宫。离便宫，大有宫，妙庭宫，在玄都玉京之北，天尊宴息之宫北。人身雌一之宫，在泥丸宫之地北也。金阙玉房，玉清之境，以黄金为城阙，白玉为宫室，即紫微之上，上帝金阙，白玉玄房。森罗浄霐，此之金阙玉房，森罗浄霐。四宫在玉京之南，太素元老，华阳帝君，流珠真神，赤子元君居之。人之泥丸之南，浄霐，又玉清二池，处人首二目也。
十天世界
东方诸天安太堂乡，大千纳贤世界。南方诸天宛黎天境，大千弃贤世界。西方诸天福堂洲，大千威行世界。北方诸天郁宜野，大千清浄世界。东北方诸天集都，大千长安世界。东南方诸天元福田，大千用贤世界。西南方诸天延福乡，大千仁静世界。西北方诸天福德野，大千延贤世界。上方玄都玉京，紫微之中，无鞅世界。下方无极洞渊，清灵之中，无鞅世界。
诸真所治
三界，天界、地界、水界。又曰欲界、色界、无色界。无极神乡、十方无极世界、无穷之神乡。北都罗酆，即北方酆都罗山，内外共一十宫，名曰六天。三宫九府，天地水府各有一宫，一宫有三府，共九府。上元天官三府左右中，中元地官三府左右中，下元水官三府左右中。又曰北酆三官，亦有九府。并具载图局中。北都寒池，酆都幽夜，有丘寒之池，寒冰夜府。三徒，一曰长夜，二曰寒池，三曰摙石。又曰天官徒驱雷役电，地官徒负沙担石，水官徒连汲冥波。三恶，色欲，爱欲，贪欲。三恶一道，五户五道门也。又曰衰病死墓绝，又曰五累门，天门，三界诸天之门。又大君曰角为天门。又曰行算斩绝地根，有戊己天门，随日以轮转。东西南北，有四斗之宿。角亢氏房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昴毕觜参，井鬼柳星张翼轸，四斗真人，主算记名，落死上生。中斗者，璇玑玉衡七辰，运於中天，普临万方，以齐七政，世人呼为北斗者，乃中斗也。谓之大魁，总监众灵。鬼营，二十八宿。酆都六天，皆有鬼营。风泽洞虚，乃洞渊九垒，三十六地土皇之府。五常，金木水火土，五常德星。三十五分，三十二天，无上三天，谓之三十五分，皆系大罗上元。元始之功，用化机玄，主宰八门，即法轮开度罪福之场。罪门，福门，禁戒门，宿命门，因缘门，死魂生身门，身得受生门，为八门，乃见三真法轮。经内六鬼峰，即酆都山六天之六峰。一峰有一宫，一宫周回千里。第一纣绝阴天宫，第二泰煞谅事宗天宫，第三明晨耐犯天宫，第四恬照罪气天宫，第五宗灵七非天宫，第六连宛屡天宫。又有山上六外宫，主领鬼神，部录朱陵，即南昌上宫朱陵火府。
诸天台城
玉京山下长楼，亦曰楼都，有楼都之鼓。皇曾天中有帝君游台，名薄台，又有日月之门户，谓之愁门。天中有五色飞玄之气，绕於日月之门。玉完天西北阙门，名须延门。何童天中有七宝林树，名阿奕树，弥覆四方。平育天有华都太极宫，青华门，仙菩楼，有玉色庆云。文举天有答落玉阙，是三界便门，门内有庆云紫馆。摩夷天有始生之门，入此门则九族蒙庆。越衡天有空峰之山。蒙翳天有九新之山，阿丘之岭。和阳天有流火之庭，号南阎庭，帝讳洞浮炼魂，有流火之膏，名曰玉眸。恭华天有四斗观华台。宗飘天有泽山，山上有众龙之宁，天中有黄金房玉堂，菩玉台，真晨道君所治。皇笳天有金华山，山上有五帝宫，得道者诣此中，受太一信，以制魔试。堂曜天有九都玄台，五色骞林。端靖天有空轮天关，以召天真。恭庆天有龙渊之霐，天人运东井以灌。天真天中乃有三界天门，内太和之津，以生为神。孔升天又曰禅黎国，上有洞阳宫，福德堂。皇崖天有太渺宫，景云车迎养根之仙，升入化生堂。极风天有紫霄游宴之仪，固极风之根。孝芒天有寂寂之庭。翁重天有九层之台，在玉楼之前，又有束鬼之庭，禁鬼之房，以伏群魔。江由天有龙山之岭，阿丘天王乘三素之軿，以登龙山。阮乐天有玄中福堂，校幽夜之简录。昙誓天有东华宫，骞木之众，青霞翠峰，碧鸡栖鸣其木，有反香之草风鼓吹。霄度天有九玄之门，象轮之车。元洞天有凤车，以迎学仙之人。妙成天有云阿岭，羽林云宫。禁上天有飞玄之黑，在空霄之上结成空洞之经。常融天有沙兰之宫，集陆丘仙泉，计功上升玉清紫微馆。玉隆天有碧霞之炁，中有七宝之宫，内有自然洞章，名曰空歌。梵度天有太虚馆，妙化堂，天王符，九仙箓。贾奕天无色梵天，高清洞浮，有至真天人。
三天灵司品
经曰：侍经五帝，玉童玉女，各二十四人。营卫神文，保护受经者身。
东方青灵启道童子二十四人，南方丹灵启道童子二十四人，西方皓灵启道童子二十四人，北方玄灵启道童子二十四人，中央黄灵启道童子二十四人。已上百二十人度。
东方九炁青灵玉女二十四人，南方三炁丹灵玉女二十四人，西方七炁皓灵玉女二十四人，北方五炁玄灵玉女二十四人，中央一炁黄灵玉女二十四人。已上百二十人度。
经曰：召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香官，各三十二人。
三天自然更生功曹三十二人，三天自然奏事功曹三十二人，三天自然传言功曹三十二人，三天自然玄妙功曹三十二人，三天自然飞香功曹三十二人。
五帝自然更生功曹三十二人，五帝自然奏事功曹三十二人，五帝自然传言功曹三十二人，五帝自然玄妙功曹三十二人，五帝自然飞香功曹三十二人。
玄师曰：三五功曹，有二端神化，各司灵局。有三元五德功曹，乃太清洞神之所隶也。此乃三天五帝功曹，亦非胎化有类之形，皆三五自然真炁所化也。以天真道炁，召录身中三田五脏正炁，造化而成灵神。用功曹，有所执之曹局，故曰功曹。
左官使者三十二人，右官使者三十二人，侍香金童三十二人，传言玉女三十二人。
玄师曰：左右官使者，即阴阳通达之神，五官举意之先也。侍香金童，阳初清洁之炁。传言玉女，阴本浄谨之灵。传言飞香，奏意达诚，皆四品之元真也。
东方青帝直符三十二人，南方赤帝直符三十二人，西方白帝直符三十二人。北方黑帝直符三十二人，中央黄帝直符三十二人。
玄师曰：亦是五内真炁符，合道德之炁所化也。
直日香官三十二人。
玄师曰：直日香官，是直六十甲子之日，三皇之子孙也。甲寅，天皇统甲辰，是六田之魂，甲之父母也。日有三十二人，以直芳香之炁，散秽招真，是其效职。其男女本生，六甲之炁所化也。
几诸百灵，非止三十二人，但召奏止用四方天数三十二人。每一天有三五功曹二人，左右官使者共二人，侍香金童一人，传言玉女一人，五帝直符各一人，直日香官一人，每一天计一十二人，三十二天统有三百六十人。其诸一人，功曹二人。谓三天五帝各一人，上应千二百官君，下合三万六千神炁也。
玄师曰：玉清灵虚官灵宝天仙内院，有仙曹分降，以给宫中仙官，使令皆上请而下降。
辨魔部
辨魔玉女二人，仙乡之上得给四人。八威治魔都领五人。仙乡之上得给＋人。神慧杀鬼都伯史五人。仙乡之上得给十人。
宝章部
诸天符宝真人一人，扶宝记天文郎二人，译符书宝记真官二人，扶掌诸天宝记天文玉女二人。
承受部
十天承受玉女各一人，三天承受玉女各一人，五帝承受玉女各一人，三清上奏灵官各三人，三十二天承受玉女各一人。
主职部
灵虚掌印灵官，灵虚掌法灵官，灵虚对定灵官，灵虚发放灵官，灵虚监狱灵官，各一十一人。
天医部
天医尚药仙官，主辨脉形候天医，尚药灵官，主随病处药天医，尚药神吏，修合制炼天医，尚药太清生形博士主者，生形复肌天医，尚药三五治病功曹，切脉论病天医，尚药请药疗病砭石小吏，砭针灸烙。下有敷药灵官，收毒将军使者，各二人。
仪卫部
护道神王二人，伶华玉女三十二人，伶华仙官三十二人，玉清主执功曹一十二人。
玉清大将
玄师曰：玉清有赫奕天将大神，助法消魔，随命即降。
历关诸天灵官，自戌至辰斗诀落灭下鬼恶道灵官，自辰至戌落灭地狱恶道灵官，自坤至艮落灭畜生恶道灵官，自艮至坤斩灭胎根灵官，斩减胞根灵官，斩绝结根灵官，斩绝节根灵官，斩绝欲根灵官，斩绝六根灵官，斩绝地根灵官，辰飞度色累户灵官，申飞度欲累户灵官，酉飞度爱累户灵官，寅飞度情累户灵官，巳飞度贪累户灵官，亥名列太玄灵官，上清魔王监举灵官，玉清丑无拘天门灵官，乾东主等司录真官，卯西斗记名司命真官，酉北斗落死司非真官，子南斗上生司厄真官，午中斗大魁司禁真官，中指中总监众灵考校真官，子午斗青帝护魂真人，震白帝侍魄真人，兑赤帝养黑真人，午黑帝通血真人，坎黄帝中主真人，坤万神无越真人，乾青天大魔王，寅卯出赤天大魔王，巳午出白天大魔王，申酉出里一天大魔王，亥子出黄天大魔王，四山艮上挑青帝大魔王，震巽赤帝大魔王，离午白帝大魔王，兑申黑帝大魔王，坎亥黄帝大魔王，坤戌总领鬼兵三天大帅九天尚父，执麾左领神王，执幢右统大神，鼓按后部力士，执节前引天丁，玉清神公太玄上相，六品，并玉清诀，紫微印召。青龙大神，震白虎大神，兑朱雀大神，离玄武大神，坎辟邪大神，兑狮子大神，坤穷奇大神，艮骇磷大神，巽天马大神，午大力天丁前驱大神，玉清合掌命魔仗幡大帅，辰文曲指玉清掷火大神将，寅离午震手挑玉清流铃大神将，申坤离，中指丑寅卯，七掷。金铁前戮大神将，玉清诀，直二指巨天后刑大将，四指根五指俱拳玉清屠割使者，右手如金挑诀玉清风火征伐大将军，左手四山，至巽挑高始。剪截鬼秽大神，中指根艮上挑明检鬼营大神，坤离巽震串，中指中文丑挑。金马驿程大神，自午十二支，复离至午挑。列言上清录事。中指三清诀，至五方，复上清诀。
玄师曰：此玉清天大将大神，皆统属玉清神公太玄上相也。与诸天大帅高灵齐功，自号玉清灵宝赫奕司，辅翼玉清，劫运改更，灭魔扫灾，升度学仙之子，检校三界，驱除妖恶，严摄北酆，制御鬼爽，搜究鬼营，肃清道炁，以备后世种民，仰见太平圣君也，皆扶卫扫荡之臣耳。玉清有升天券，以赐得道升仙之子。及天尊赐券，於承度苦魂，使诣南宫。若无券，天门吏呵止不令前进。求券得之，故天门无拘执之阻。请诸天灭三恶者，内因三业所招，外生三毒之愆，而致堕落下鬼、畜生、地狱三恶道中。既今日受度於玉清，则随所生甲乙，上属三十二天。师资历关，请灭三恶，内除身口意，三业不造，外绝贪嗔痴三毒，则地狱无由可堕，下鬼无由可入，畜化无由可化。虽受度以灭三恶内外，不除业毒三恶，亦未能免於堕落也。夫人之生也，上有十二节，父母传留死炁之根也。中有十二结，一身禀受死炁之根也。下有十二胞结，传留子孙死炁之根也，皆为地根。故受度之日，亦须斩绝，内除三十六根，外制六根恶趣，地根斩绝，闭债封形，然后飞度五累苦户，得以名列太玄，魔王监举，得升天门，此骨肉同飞上清，升玉清之日，受度之旨也。已下神公，禀受扫荡之命也。神公即地皇之臣，马祖大帝之嗣，角龙辰宿大神之父也，位为玉清神公太玄上相，号为马龙氏，讳廓奕。
灵宝无量度人上经大法卷之二十九竟