阿毘昙八犍度论卷第十五

行犍度第四

恶行跋渠第一

恶行邪语,
众生及命,
身无有教,
自行在后。

此章义愿具演说。

三恶行、三不善根,三恶行摄三不善根、三不善根摄三恶行耶?三妙行、三善根,三妙行摄三善根、三善根摄三妙行耶?三恶行、十不善行迹,三恶行摄十不善行迹、十不善行迹摄三恶行耶?三妙行、十善行迹,三妙行摄十善行迹、十善行迹摄三妙行耶?三行、十行迹,三行摄十行迹、十行迹摄三行耶?三行、四行:黑有黑报、白有白报、白黑白黑报、不黑不白无行报行尽,三行摄四行、四行摄三行耶?复次三行现法报、生报、后报,乐报、苦报、不苦不乐报,过去、未来、现在,善、不善、无记,欲界系、色无色界系,学、无学、非学非无学,见谛所断、思惟所断、无断,前摄后、后摄前耶?四行:黑有黑报、白有白报、黑白黑白报、不黑不白无行报行尽。三行现法报、生报、后报,乐报、苦报、不苦不乐报,过去、未来、现在,善、不善、无记,欲界系、色无色界系,学、无学、非学非无学,见谛所断、思惟所断、无断,四行摄三行、三行摄四行耶?三行现法报、生报、后报,复次三行乐报、苦报、不苦不乐报,过去、未来、现在,善、不善、无记,欲界系、色无色界系,学、无学、非学非无学,见谛所断、思惟所断、无断,前摄后、后摄前耶?三行乐报、苦报、不苦不乐报,复次三行过去、未来、现在,善、不善、无记,欲界系、色无色界系,学、无学、非学非无学,见谛所断、思惟所断、无断,前摄后、后摄前耶?三行过去、未来、现在,复次三行善、不善、无记,欲界系、色无色界系,学、无学、非学非无学,见谛所断、思惟所断、无断,前摄后、后摄前耶?三行善、不善、无记,复次三行欲界系、色无色界系,学、无学、非学非无学,见谛所断、思惟所断、无断,前摄后、后摄前耶?三行欲界系、色无色界系,复次三行学、无学、非学非无学,见谛所断、思惟所断、无断,前摄后、后摄前?三行学、无学、非学非无学,复次三行见谛所断、思惟所断、无断,前摄后、后摄前耶?颇行受报,身痛受报非心耶?颇行受报,心痛受报非身耶?颇行受报,身心痛受报耶?颇行受报,身心痛不受报而受报耶?三障:行障、垢障、报障。彼云何行障、云何垢障、云何报障?此三恶行何者最大?此三妙行何者最大果?此章义愿具演说。

三恶行、三不善根,三恶行摄三不善根耶?答曰:或恶行非不善根。云何恶行非不善根?答曰:身口恶行、邪见不善思,是谓恶行非不善根。云何不善根非恶行?答曰:痴不善根,是谓不善根非恶行。云何恶行不善根?答曰:贪瞋恚不善根,是谓恶行不善根。云何非恶行非不善根?答曰:除上尔所事。三妙行、三善根,三妙行摄三善根耶?答曰:或妙行非善根。云何妙行非善根?答曰:身口妙行、善思,是谓妙行非善根。云何善根非妙行?答曰:等见不摄无痴善根,是谓善根非妙行。云何妙行善根?答曰:不贪不瞋恚善根、等见,是谓妙行善根。云何非妙行非善根?答曰:除上尔所事。三恶行、十不善行迹,三恶行摄十不善行迹、十不善行迹摄三恶行?答曰:三摄十非十摄三。不摄何等?答曰:除行迹摄身口恶行,诸余身口恶行及不善思。三妙行、十善行迹,三妙行摄十善行迹、十善行迹摄三妙行?答曰:三摄十非十摄三。不摄何等?答曰:除行迹摄身口妙行,诸余身口妙行及善思。三行、十行迹,三行摄十行迹?答曰:或行非行迹。云何行非行迹?答曰:除行迹摄身口行,诸余身口行意思,是谓行非行迹。云何行迹非行?答曰:后三行迹,是谓行迹非行。云何行行迹?答曰:七行迹,是谓行行迹。云何非行非行迹?答曰:除上尔所事。三行,四行:黑有黑报、白有白报、黑白黑白报、不黑不白无报行行尽,三行摄四行、四行摄三行?答曰:三四非四三。不摄何等?答曰:除学思作尽,诸余无漏行及无色界善行、无记行三行。复次三行,现法报、生报、后报。前摄后、后摄前?答曰:前后非后前。不摄何等?答曰:不定无记无漏行三行。复次三行,乐报、苦报、不苦不乐报,前摄后后摄前?答曰:前后非后前。不摄何等?答曰:无记无漏行三行。复次三行,过去未来现在、善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断,前摄后、后摄前?答曰:随种相摄三行。复次三行欲界系色无色界系,前摄后后摄前?答曰:前后非后前。不摄何等?答曰:无漏行(三行竟)

四行:黑有黑报、白有白报、黑白黑白报、不黑不白无报行行尽。三行:现法报、生报、后报。四行摄三行耶?答曰:或四非三。云何四非三?答曰:学思作尽,欲界系善、不善不定行,色界系善不定行,是谓四非三。云何三非四?答曰:无色界系善定行,是谓三非四。云何四三?答曰:欲界系善不善定行,色界系善定行,是谓四三。云何非四非三?答曰:除学思作尽,诸余无漏行、无色界系善不定行、无记行,是谓非四非三。四行:黑有黑报、白有白报、白黑白黑报、不白不黑无报行行尽。三行:乐报、苦报、不苦不乐报。四行摄三行?答曰:或四非三。云何四非三?答曰:学思作尽,是谓四非三。云何三非四?答曰:无色界系善行,是谓三非四。云何四三?答曰:欲界系善不善行、色界系善行,是谓四三。云何非四非三?答曰:除学思作尽思惟进行,诸余无漏行无记行,是谓非四非三。四行黑有黑报。白有白报。黑白黑白报。不黑不白无报行行尽。三行:过去未来现在、善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。四行摄三行、三行摄四行?答曰:三摄四非四三。不摄何等?答曰:除学思作尽,诸余无漏行、无色界系善无记行也。四行:黑有黑报、白有白报、黑白黑白报、不黑不白无报行行尽也。三行:欲界系、色无色界系。四行摄三行、三行摄四行?答曰:或四非三。云何四非三?答曰:学思作尽,是谓四非三。云何三非四?答曰:无色界系善行无记行,是谓三非四。云何四三?答曰:欲界系善不善行、色界系善行,是谓四三。云何非四非三?答曰:除学思作尽,诸余无漏行,是谓非四非三(四行竟)。三行:现法报、生报、后报。复次三行:乐报、苦报、不苦不乐报。前摄后、后摄前?答曰:后前非前后。不摄何等?答曰:不定行也。三行:现法报、生报、后报。复次三行:过去未来现在、善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前?答曰:后前非前后。不摄何等?答曰:不定无记无漏行也。三行:现法报、生报、后报。复次三行:欲界系、色无色界系。前摄后、后摄前?答曰:后前非前后。不摄何等?答曰:不定无记行(现生后报三竟)。三行:乐报、苦报、不苦不乐报。复次三行:过去未来现在、善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前?答曰:后前非前后。不摄何等?答曰:无记无漏行也。三行:乐报、苦报、不苦不乐报。复次三行:欲界系、色无色界系。前摄后、后摄前?答曰:后前非前后。不摄何等?答曰:无记行(三痛竟)。三行:过去、未来、现在。复次三行:善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前?答曰:随种相摄。三行:过去、未来、现在。复次三行:欲界系、色无色界系。前摄后、后摄前?答曰:前后非后前。不摄何等?答曰:无漏行(三世竟)。三行:善、不善、无记。复次三行:欲界系、色无色界系。前摄后、后摄前?答曰:前后非后前。不摄何等?答曰:无漏行。三行:善、不善、无记。复次三行:学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前?答曰:随种相摄(善不善竟)。三行:欲界系、色无色界系。复次三行:学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前?答曰:后前非前后。不摄何等?答曰:无漏行(三界竟)。三行:学、无学、非学非无学。复次三行:见谛所断、思惟所断、无断。前摄后、后摄前?答曰:随种相摄(三三稍除自二三痛至此七也)。颇行受报,身痛受报非心耶?答曰:受报不善行也。颇行受报,心痛受报非身耶?答曰:受报善无学行。颇行受报,身心痛受报耶?答曰:受报善有学行。颇行受报,身心痛不受报而受报耶?答曰:受报善不善行,受报色、心心所念法、心不相应行也。三障:行障、垢障、报障。彼云何行障、云何垢障、云何报障?行障云何?答曰:五无救行。垢障云何?答曰:诸众生婬欲偏重、瞋恚愚痴偏重。彼婬欲偏重瞋恚愚痴偏重,难教难语难济难脱,是谓垢障。云何报障?答曰:地狱处、畜生处、饿鬼处、欝单曰、无想天处,是谓报障。此三恶行何者最大?答曰:坏僧妄语,由此行报阿鼻大地狱受劫寿。此三妙行何者最大果?答曰:有第一有三昧思行,报有想无想受八十千劫寿。

阿毘昙恶行品第一竟(梵本一百九十二首卢二千七百八言)

阿毘昙行揵度中邪语跋渠第二

诸邪语彼是邪命耶?设是邪命,彼是邪语耶?诸邪业彼是邪命耶?设是邪命,彼是邪业耶。诸等语彼是等命耶?设是等命,彼是等语耶?诸等业彼是等命耶?设是等命,彼是等业耶?三恶行三曲三秽三浊:身曲身秽身浊、口曲口秽口浊、意曲意秽意浊。彼云何身曲身秽身浊、云何口曲口秽口浊、云何意曲意秽意浊?三恶行摄三曲秽浊、三曲秽浊摄三恶行?三妙行、三净,三妙行摄三净、三净摄三妙行?三妙行、三满,三妙行摄三满、三满摄三妙行?三净三满三净摄三满、三满摄三净?诸身恶行彼尽无巧便身行耶?设无巧便身行,彼尽身恶行耶?诸口恶行彼尽无巧便口恶行耶?设无巧便口行,彼尽口恶行耶?诸意恶行彼尽无巧便意行耶?设无巧便意行,彼尽意恶行耶?诸身妙行彼尽巧便身行耶?设巧便身行,彼尽是身妙行耶?诸口妙行彼尽巧便口行耶?设巧便口行,彼尽口妙行耶?诸意妙行彼尽巧便意行耶?设巧便意行,彼尽意妙行耶?诸法由行得,彼法当言善耶、不善、无记耶?颇过去行,过去报、未来、现在报耶?颇未来行,未来、现在、过去报耶?颇现在行,现在、过去、未来报耶?颇如身行受报,口行、意行不然耶?颇如口行受报,身行、意行不然耶?颇如意行受报,身、口行不然耶?颇如身行口行受报,意行不然耶?颇如身行意行受报,口行不然耶?颇如口行意行受报,身行不然耶?颇如身行口行受报,意行亦然耶?颇如身行口行意行不受报而受报耶?颇三行不前不后受报耶?现法报生报后报、乐报苦报不苦不乐报、欲界系色无色界系,颇二行不前不后受报耶?善不善、见谛所断思惟所断。此章义愿具演说。

诸邪语彼是邪命耶?答曰:或邪语非邪命。云何邪语非邪命?答曰:除邪命作口四恶行,诸余口恶行,是谓邪语非邪命。云何邪命非邪语?答曰:邪命作身三恶行,是谓邪命非邪语。云何邪语邪命?答曰:邪命作口四恶行,是谓邪语邪命。云何非邪语邪命?答曰:除邪命作身三恶行,诸余身恶行,是谓非邪命邪语。诸邪业彼是邪命耶?答曰:或邪业非邪命。云何邪业非邪命?答曰:除邪命作身三恶行,诸余身恶行,是谓邪业非邪命。云何邪命非邪业?答曰:邪命作口四恶行,是谓邪命非邪业。云何邪业邪命?答曰:邪命作身三恶行,是谓邪业邪命。云何非邪业邪命耶?答曰:除邪命作口四恶行,诸余口恶行,是谓非邪业邪命(身竟)。诸等语彼是等命耶?答曰:或等语非等命。云何等语非等命?答曰:除等命作口四妙行,诸余口妙行,是谓等语非等命。云何等命非等语?答曰:等命作身三妙行,是谓等命非等语。云何等语等命?答曰:等命作口四妙行,是谓等语等命。云何非等语等命?答曰:除等命作身三妙行,诸余身妙行,是谓非等语等命(等语竟)。诸等业彼是等命耶?答曰:或等业非等命。云何等业非等命?答曰:除等命作身三妙行,诸余身妙行,是谓等业非等命。云何等命非等业?答曰:等命作口四妙行,是谓等命非等业。云何等业等命?答曰:等命作身三妙行,是谓等业等命。云何非等业等命?答曰:除等命作口四妙行,诸余口妙行,是谓非等业等命(业竟)。三恶行三曲秽浊:身曲身秽身浊、口曲口秽口浊、意曲意秽意浊。身曲云何?答曰:虚伪盛身行也。身秽云何?答曰:瞋恚盛身行。身浊云何?答曰:婬盛身行。口曲云何?答曰:虚伪盛口行。口秽云何?答曰:瞋恚盛口行。口浊云何?答曰:婬盛口行。意曲云何?答曰:虚伪盛意行。意秽云何?答曰:瞋恚盛意行。意浊云何?答曰:婬盛意行。三恶行摄三曲秽浊耶?答曰:或三恶行非曲秽浊。云何恶行非曲秽浊?答曰:除欲界系虚伪欲盛瞋恚身口意恶行,诸余身口意恶行,是谓恶行非曲秽浊。云何曲秽浊非恶行耶?答曰:色界系虚伪爱身口意行、无色界系爱盛意行,是谓曲秽浊非恶行。云何恶行曲秽浊?答曰:欲界系虚伪欲盛瞋恚身口意恶行,是谓恶行曲秽浊。云何非恶行曲秽浊?答曰:除上尔所事。三妙行、三净,三妙行摄三净、三净摄三妙行?答曰:随种相摄。三妙行、三满,三妙行摄三满?答曰:或妙行非满。云何妙行非满?答曰:除无学身口妙行,诸余身口妙行尽意妙行,是谓妙行非满。云何满非妙行?答曰:无学心,是谓满非妙行。云何妙行满?答曰:无学身口妙行,是谓妙行满。云何非妙行满?答曰:除上尔所事。三净、三满,三净摄三满耶?答曰:或净非满。云何净非满?答曰:除无学身口净,诸余身口净尽意净,是谓净非满。云何满非净?答曰:无学心,是谓满非净。云何净满?答曰:无学身口净,是谓净满。云何非净满?答曰:除上尔所事(满竟)。诸身恶行尽无巧便身行耶?答曰:如是,诸身恶行尽无巧便身行。颇无巧便身行,彼非身恶行耶?答曰:有,隐没无记身行、不隐没无记无巧便身行也。诸口恶行尽无巧便口行耶?答曰:如是,诸口恶行尽无巧便口行。颇无巧便口行,彼非口恶行耶?答曰:有,隐没无记口行、不隐没无记无巧便口行也。诸意恶行彼尽无巧便意行耶?答曰:或意恶行彼非无巧便意行。云何意恶行彼非无巧便意行耶?答曰:意三恶行,是谓意恶行彼非无巧便意行。云何无巧便意行彼非意恶行耶?答曰:隐没无记思、不隐没无记无巧便思,是谓无巧便意行彼非意恶行。云何意恶行彼是无巧便意行耶?答曰:不善思,是谓意恶行彼是无巧便意行。云何非意恶行彼非无巧便意行耶?答曰:除上尔所事(恶行竟)。诸身妙行尽巧便身行耶?答曰:如是,诸身妙行彼尽巧便身行。颇巧便身行,彼非身妙行?答曰:有,不隐没无记巧便身行也。诸口妙行尽巧便口行耶?答曰:如是,诸口妙行彼尽巧便口行。颇巧便口行,彼非口妙行耶?答曰:有,不隐没无记巧便口行也。诸意妙行彼尽巧便意行耶?答曰:或意妙行彼非巧便意行。云何意妙行彼非巧便意行?答曰:意三妙行,是谓意妙行彼非巧便意行。云何巧便意行彼非意妙行?答曰:不隐没无记巧便思,是谓巧便意行彼非意妙行。云何意妙行彼是巧便意行?答曰:善思,是谓意妙行彼是巧便意行。云何非意妙行非巧便意行耶?答曰:除上尔所事(妙行竟)。诸法由行得,彼法当言善、不善、无记耶?答曰:报义诸法由行得,此法当言无记也。如是报义诸法由行得彼法无记耶?答曰:如是。若作是说:本无如来善心,说语软语、妙语、软美语,此语善耶?答曰:如是。听我所说,若报义诸法由行得彼法无记,不应作是说:本无如来善心,说语软语,妙语,软美语,此语善。虽有是语,此事不然。若作是语:本无如来善心,说语软语、妙语、软美语,此语善。不应作是语:报义诸法由行得此法无记。报义诸法由行得此法无记。此事不然。当作是语:本无如来,本余生时作善行受报,报现在前,彼由此因缘得咽喉四大。行四大,四大出声,声非报也。颇过去行过去报耶、未来现在报耶?答曰:如是。颇未来行未来报耶?答曰:有,无过去现在。颇现在行现在报耶?答曰:有,过去无、未来有(三世竟)。颇如身行受报,口行意行不然耶?答曰:有,如身不净口净,当于尔时有善心若无记心;如身有净口不净,当于尔时有不善心若无记心。是谓如身行受报,口行意行不然。颇如口行受报,身行意行不然?答曰:有,如身有净口不净,当于尔时有善心若无记心;如身不净口净,当于尔时有不善心若无记心。是谓如口行受报,身行意行不然。颇如意行受报身行口行不然耶?答曰:有,如身不净口不净,当于尔时有善心;如身净口净,当于尔时有不善心。是谓如意行受报,身行口行不然。颇如身行口行受报,意行不然耶?答曰:有,如身不净口不净,当于尔时有善心若无记心;如身净口净,当于尔时有不善心若无记心。是谓如身行口行受报,意行不然。颇如身行意行受报,口行不然耶?答曰:有,如身有不净口净,当于尔时有不善心;如身净口不净,当于尔时有善心。是谓如身行意行受报,口行不然。颇如口行意行受报,身行不然耶?答曰:有,如身有净口不净,当于尔时有不善心;如身不净口净,当于尔时有善心。是谓如口行意行受报,身行不然。颇如身行口行受报,意行亦然耶?答曰:有,如身有不净口不净,当于尔时有不善心;如身净口净,当于尔时有善心。是谓如身行口行受报,意行亦然。颇如身行口行意行不受报而受报耶?答曰:有,诸心不相应行受报色、心、心所念法、心不相应行也。颇三行不前不后受报、现法报生报后报?答曰:受报现法报色,生报心、心所念法,后报心不相应行。复次现法报心、心所念法,生报色,后报心不相应行。复次现法报心不相应行,生报心、心所念法,后报色(三竟)。乐报苦报不苦不乐报亦如是。欲界系色色界系心心所念法,无色界系心不相应行。复次欲界系心心所念法,色界系色无色界系心不相应行。复次欲界系心不相应行,色界系色无色界系心心所念法也(三界竟)。颇二行不前不后受报善不善耶?答曰:受报善色,不善心心所念法心不相应行。复次善心心所念法心不相应行,不善色(善不善二竟)。见谛所断、思惟所断亦如是。

阿毘昙邪语品第二竟(梵本二百四十五首卢,秦五千一百言)

阿毘昙八犍度论卷第十五

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