目次
- 章节目次
- 十门总目
- 诸文原教门一
- 原佛化意通叙教宗
- 戒唯佛制不通余人
- 事钞十门显意差别
- 资持五例辨定教宗
- 原佛化意使羯磨有归
- 别明羯磨唯在摄僧
- 翻羯磨名显其德用
- 济缘十章详辨业义
- 戒律木叉翻名略释
- 别释四分名义
- 广略二教兴意
- 广略由机
- 两教相成
- 二教时节
- 制广补略使相易明
- 佛记灭后五师异执
- 执教虽殊会道无异
- 斥世妄执大小相违
- 约圆义叙教源
- 破古记不识今家宗旨
- 济缘五门伸圆教义
- 出家教意
- 受戒教意
- 度尼教意
- 三衣兴意
- 引示功能
- 制断蚕帛缘起
- 又大教永断之文
- 举现事以斥妄行
- 示衣财体如非
- 示敬护法
- 示开制本缘
- 钵制意
- 坐具教意
- 漉囊教意
- 衣药受净总意
- 衣药说净教意
- 引大教说净以斥倚滥
- 结界教意
- 开结净地意
- 住处开制教意
- 说戒教意
- 安居教意
- 制偏在夏
- 三种安居
- 示一季四月但结三月之意
- 叙律制词句中须牒治房舍之意
- 示律制自恣教意
- 须制夏末之意
- 示须坐草谦下之意
- 叙灭诤药病教意
- 列四诤病源
- 再明三诤各生事诤
- 次明七灭为药
- 详简化行二教
- 遮性二戒教意
- 又明遮义通于性戒
- 显遮性义有轻重
- 通以遮性约道俗分轻重
- 资持示遮性义
- 诸文观法门二
- 出家修道理观为本
- 明上三观境观及理
- 小乘三学空慧理行
- 记文重明境理及教 同前资持
- 大乘三学唯识道行 先示戒学
- 大士智圆形行无局
- 次示定慧
- 结略劝依
- 无生理忏随机三别
- 性空
- 相空
- 唯识
- 理事相须化制俱遣
- 不净治贪
- 阴入及界随机乃分
- 钞明比丘四仪作观
- 用观惩过过起形心
- 初修唯识明了真俗
- 通理达事利钝由机
- 备明真俗以彰圆行
- 观身唯识妙融谓实
- 发足行敬须观真俗
- 显示圆修遮疑立难
- 达理观空礼敬中最
- 引古七礼显观有无
- 安住正观发菩提心
- 三乘所修无越二空
- 释法四依
- 遣障净心则见佛性
- 大小贤圣先修五停
- 观身心相知妄求真
- 详言结使修观除障
- 示十八界为所观境
- 达有即空常修有行
- 菩萨观成智用无滞
- 释谛缘度示轮回本
- 欲见佛性略说十种
- 示佛果智显能观体
- 灵芝观经疏明净土观法
- 诸文心境门第三
- 先示二宗 依成宗示能缘心
- 又示戒境
- 决戒防过未非缘境通三世
- 依多宗示心境
- 戒须徧境
- 约境明戒量
- 示受前䇿导意
- 示缘境大意
- 正示境量显戒法之广
- 引证戒量之广
- 正示发心
- 举况结劝令识心分齐
- 决发大心违教限之疑
- 嘱受者须明心境及法
- 叹戒法嘱受者用心
- 羯磨前总示戒法令发上心
- 教开广身心容纳戒法
- 三羯磨前切要提示之语
- 诸文戒法门第四
- 四科之前叙意总列
- 戒法体相
- 示戒法功力
- 又列示诸义
- 约总相叹戒法
- 撮略诸文以叹戒法
- 五乘之本并由戒法
- 三宝住持全由戒法
- 详示戒法住持之相
- 佛在世时偏弘戒法
- 喻显戒法
- 钞以喻明记约法合
- 示戒法优劣
- 论重受
- 诸文戒体门第五
- 约能领心明体
- 通辨作无作
- 的示法体警于行者
- 先示空有所计深浅
- 通依诸论辨定名体
- 先依本宗假名出体 作戒体
- 无作体
- 引证非心
- 引证非色
- 通证非二
- 以作戒立色难
- 次依实法假宗出作无作体
- 次列当世异执
- 立正义
- 有宗 先□□示体
- 疏引律显正
- 斥前诸说
- 假宗
- 二戒先后
- 八种无作
- 僧体
- 羯磨体
- 界体
- 诸文戒行门第六
- 依体起修名为戒行
- 约喻显明受随二戒
- 受已示持(坛上说相须先诵此一段)
- 受随二能趣果优劣
- 以圆融会即小是大
- 记释上文先示来意
- 重点即字的显祖怀
- 重决一异显无偏局
- 嘱以惠持为成出离
- 唯修事福非出离道
- 立圆指据教有所凭
- 立圆滥宗释疑防难
- 辨烧身指大小相违
- 持之则益毁之则损
- 身是法聚可得自轻
- 忆体摄持须先秉志
- 出家过恶与俗不同
- 起过之本应先观察
- 五人持律佛法住世
- 戒即是佛体德同故
- 律制杂学以妨正业
- 解行无实反轻戒律
- 心未涉道滥倚圣言
- 五邪四邪并非正命
- 八财不净长贪坏道
- 食是道缘制无自局
- 劝广开怀利随道拥
- 恶行污家破戒废道
- 诸文戒相文第七
- 诸文持犯门第八
- 诸文忏悔门第九
- 诸文三归门第十
- 卷目次